【摘 要】
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大数据技术的广泛应用给政府处置危机带来了新的挑战,突发事件中信息的公开机制、传播模式和共享方式的变化对于应对环境挑战和战胜疫情产生了重要作用,其中政府的信息公开实践经验值得反思.通过梳理信息公开的主体、渠道和价值角度,构建出制度、传播、技术的三重逻辑链条,搭建了更为完整的信息公开的分析框架,回顾了党和政府在疫情期间的信息治理实践,并提出了突发公共卫生事件中信息公开优化的对策建议:要以满足公众需求为信息公开的导向,保障公众的生命权、知情权、参与权;将健全和完善管控机制作为信息公开的制度支撑,把信息传播效果管
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大数据技术的广泛应用给政府处置危机带来了新的挑战,突发事件中信息的公开机制、传播模式和共享方式的变化对于应对环境挑战和战胜疫情产生了重要作用,其中政府的信息公开实践经验值得反思.通过梳理信息公开的主体、渠道和价值角度,构建出制度、传播、技术的三重逻辑链条,搭建了更为完整的信息公开的分析框架,回顾了党和政府在疫情期间的信息治理实践,并提出了突发公共卫生事件中信息公开优化的对策建议:要以满足公众需求为信息公开的导向,保障公众的生命权、知情权、参与权;将健全和完善管控机制作为信息公开的制度支撑,把信息传播效果管理置于信息治理的重要过程,实现多场域的信息协同治理.
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伴随着"李子柒频道"成为YouTube中文频道中最大的账号,李子柒的影响力在某种程度上超越了国内外传媒机构,成为标志性的"东方网红".海外网友观看李子柒视频后的评论,从侧面证明了用户对这种东方式劳动美学的认可."李子柒视频"对劳动过程的全面、深刻和艺术化的展现,体现了劳动之于纪实影像内容的重要价值,也提醒学界反思什么是纪实影像的本体论.在数字化传播和国际传播深刻变化的当下,"李子柒们"究竟是复制既有的网红成名与变现的模式,还是回归数字劳动者的立场,有效应对可能的劳动异化与资本裹挟,也是劳动美学能否贯彻到底
当今媒介系统正是整体性与差异性的结合体,媒介系统的有序发展有赖于不同媒介形式个体间的错位发展与相互协作.从生态位、增值链和多模态话语三个视角出发,明确提出融合位、融合链和融合态三个媒介融合维度,以此构建媒介融合的三维空间指标体系.研究指出,媒介融合应以融合位为标准明晰不同媒介形式间的竞合关系,以融合链为标准发现媒介价值链中增值的战略环节,以融合态为标准确定媒介融合中不同媒介形式的配置关系,从而通过媒介融合的优化组合获得协同一体的融媒体,实现传播效果的最大化.
纪录片与文字介质一起,共同建构着疫情时代的集体记忆,并通过互联网媒介赋权,实现了阐释视角与话语体系的民间化,构筑了一幅以"人民性"为核心的抗疫图景.在"病毒政治化"和"病毒污名化"的国际舆论背景下,新冠疫情类纪录片不仅能够展现中国在全球抗疫进程中的大国情怀与责任担当,更是祛除偏见、破除污名的有力武器,同时嵌入到社会肌理当中成为国家治理体系和治理能力现代化的表征之一.
2020年,新冠疫情改变了世界传媒生态,流媒体取得跨越式发展,电视收视缓慢下降,流媒体收视大幅提升。面对新冠疫情,纪录片行动起来,显示了独特的社会价值。大片化与作者化成为纪录片创作核心策略,而破圈与跨界成为纪录片传播核心策略。新冠疫情中断了世界纪录片产业的连续增长趋势,2020年中国纪录片生产总投入为49.19亿元,同比下降2.3%,年生产总值为64.33亿元,同比下降3.4%。面对更为复杂的国际局势,中国纪录片国际传播更为艰难,也更为重要。
认知神经科学技术与方法凭借实时、准确测量心理过程和潜意识反应的独特优势,为探索受众动态情感研究的难点提供可能.通过fMRI、EEG等技术获得的神经数据及对应情感指标,将受众情感研究的应用场景拓展到影视创作和传播的整个过程,提升共情效果.多模态神经数据采集分析技术、超扫描技术、群体实地神经测量技术、计算神经建模方法等新方法的加入,提出了多维神经动态评估范式,能进一步获取复杂情感数据、探索情感互动、测量情绪感染、揭示情感变化规律.
通过对微博热点事件"老人用现金被拒"的情绪传播分析发现,公众愤怒情绪存在明显的模仿和感染现象,舆情反转激化了网友情绪,媒介建构的铺垫效果影响了公众的情绪变化和事件认知,道德情绪与移情效应推动了个体情绪的社会分享行为.但个体情绪的社会化传播不意味单一的"公民共同体"形成,情绪社会分享存在圈层化,观点冲突与抱团现象并存.从社会动因来看,利他与合作、风险社会中的技术焦虑与信任异化是推动该舆情事件中个体情绪形成社会化传播的主要社会因素.
李子柒作为曾经的城漂族与还在城市打拼的年轻一代有天然的命运勾连,城漂族在阶层流动受阻的现实面前感受到物质和精神上强烈的双重家园失落感.而李子柒美食视频恰恰通过营造自得其乐的风光田园和超脱世俗的禅意格调迎合了城漂族的家园情结和审美品味,宣泄了阶层流动受阻的年轻人内心的焦虑和迷茫,由此社会动因和个人际遇的交汇造就了"李子柒现象".
时间：2015年8月28日～10月29日 地点：广州市越秀区西汉南越王博物馆 邢窑，汉族传统制瓷工艺中的珍品，唐代著名的瓷窑，五代（公元907-960年）时仍烧造。窑址位于河北邢台市所辖的内丘县和临城县祁村一带，是中国白瓷生产的发源地，在中国的陶瓷史中占有重要地位。 邢窑白瓷作为“北白”的代表，有著“类银似雪”的特质。此次展览特选取183件邢窑各时代精品，以期全面展示邢窑瓷器千年文化内涵。
以短视频平台为代表的社交媒体在赋予用户表达自由,富有娱乐性等“光明面”的同时,诸多消极信息因素构成的“阴暗面”,却制约着用户的持续使用意向。以刺激—机体—反应(SOR)模型为框架,探讨短视频平台内容“阴暗面”对于用户不持续使用意向的作用机制。研究发现,除内容低俗外,广告干扰、模棱两可和谣言泛滥会延缓用户心流体验的产生,并且这四种消极信息因素均会引发短视频用户的社交媒体倦怠,进而产生不持续使用意向行为。同时,心流体验对于消极使用行为意向具有三重缓冲作用:一是缓解社交媒体倦怠对不持续使用意向的作用
在媒介、产业、文化融合的背景下,跨媒介叙事成为当今世界媒体娱乐文化产业越来越广泛使用的一种生产形式,建构跨媒介故事世界更是彰显了融合时代下的一种叙事形态嬗变.目前,中国与海外的文化产业都在尝试跨媒介故事世界的建构,中国的建构呈现出实践先于理论发展、产业内相关概念表述混乱等现象.对理论的廓清有助于文化生产思维方式的进化,继而提出有效的方法论.跨媒介故事世界既可以从文化产业视角,也可以从叙事学中故事世界的视角作出考察.其建构遵循着"主体—中介—客体"的人类精神生产过程,在其中,主体间性、文本间性与媒介间性作为