养水仙，就是养心境。日日看水仙生长，犹如在心中种一片春天。水仙开时，像亭亭玉立的仙女。平时的水仙，喜好清静，诗意、心意、禅意都在其中。水仙超尘脱俗、高雅清香，若凌波仙子踏水而来。
　　水仙以“仙人之姿，君子之德”名世，因水而生，因水而葳蕤，因水而绽香。其骨清容腴，俊美无比，色香姿韵俱佳。它一直摇曳在诗里，婀娜在画中。如林逋之于梅，周敦颐之于莲，陶渊明之于菊，宋代黄庭坚则是水仙知己。“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”1101年腊月，黄庭坚在《与李端叔帖》写道：水仙花开，明窗净室气撩人，似少年种梦也。
　　在西方，水仙花语竟是惋叹少年自恋的象征。水仙花与希腊神话渊源深厚，美少年纳西塞斯的父亲是河神，母亲是仙女。纳西塞斯出生后，母亲得到神谕：纳西塞斯长大后，因其是天下第一美男，将因迷恋己容而郁郁而终。为逃避命数，母亲刻意安排儿子在山林间长大，远离溪流、湖泊、大海，为的是让纳西塞斯无法看见自己的容貌。
　　纳西塞斯成长为天下第一美男后，无数少女追求他，然而他性格高傲，看不起任何一位少女。最后，爱神把他点化成水仙——盛开在有水的地方，让他看得见自己的倒影。另有一种故事版本，沼泽女仙看上了纳西塞斯，频频追求纳西塞斯不得，遂故意让纳西塞斯从她的眼睛里看到他的倒影。纳西塞斯惊叹复惊艳，想再看，沼泽女仙骗说那是她的灵魂，纳西塞斯最终被其诱入沼泽地淹死。
　　还有一种版本，水仙少年天天到湖边去欣赏自己，对自己的容貌如痴如醉，竟至有一天掉进湖里，溺水而亡，他落水处长出一株株水仙花。而奥斯卡王尔德却不这样结束故事。他写道：水仙少年死后，山林女神来到湖边;看见一湖淡水变成了一潭咸咸的泪水。
　　山林女神问湖泊：“你为何流泪？”湖泊说：“我为水仙少年之死流泪。不过，请问女神，水仙少年长得漂亮吗？”山林女神惊讶地说：“我总是跟在他后面，在林中奔跑，只有你才有机会并能真切地看到他英俊的面庞，因为他每天都是在你身边啊！”
　　湖泊沉默了，最后说：“我为水仙少年流泪，是因每次他面对我时——我都能从他眼睛深处看到我自己的美丽映像;可……我从没注意他的容貌啊！”
　　这个故事结尾出人意料。也许美丽都是彼此为镜的，人们忘记了镜子本身，从自赏、自恋感知人性自私的弱点，让人哀婉直至愤怒。是不是每个喜欢水仙的人，都从水仙那里——感受到了自己的美好？喜欢某一个人，也可能是从这个人身上看到自己的影子？
　　如果真是那样，几乎让人气馁了。这也许，在一定程度上透露了——谁会吸引你、为什么会吸引你的密码。和水仙在一起，却不全是因水仙的好，而是水仙让你看到了自己的美。只关注自己，最终将失去心灵平衡，少年变水仙，湖水变泪水。
　　水仙花雪一般的身影，正在向世人展现——自我遗憾的意蕴。这就像《红楼梦》中的林黛玉，是水仙命，自己怜惜自己，却未必真的懂自己、懂人生。
　　其实，水仙花，是挨人心灵最近、最静、最温婉的一朵花。在青年时，读水仙花是一种感喟;人到中老年，识得水仙花，变成了另一种体悟。更像一段路，走了一半又停住，用脑子想一想，原來心里有一片话在轻声唤你。