【摘 要】
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自《史记》“列传”开“纪传体文学”之先河后,因其强烈的文学性叙事色彩,以及对人物精妙得当的点睛着笔,对后世及海外的文学创作产生了深远的影响。其中,“游侠”“刺客”二
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自《史记》“列传”开“纪传体文学”之先河后,因其强烈的文学性叙事色彩,以及对人物精妙得当的点睛着笔,对后世及海外的文学创作产生了深远的影响。其中,“游侠”“刺客”二传,使中国历史上的侠士、勇士之名得以见诸正史。司马迁中提出的“言必信”“行必果”“己诺必诚”等行为法则,不仅开中国侠观念之先河,也影响到东邻日本对“侠客”的想象及早期侠客观的建构,“扶弱锄强”“重信守诺”等话语的植入,成为日本理想侠客的行为准则。本文拟从史料学的角度追溯《史记》东渐的历程及其对日本“侠文化”意识产生的影响。
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