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摘 要： 随着世界各国人民交流的日益广泛与深入，翻译活动变得愈加重要。翻译不仅涉及文本，与译者、读者的思想也密不可分，因而翻译的研究离不开人们的道德、离不开伦理。本文关注切斯特曼总结的五种翻译伦理模式。
关键词： 翻译研究 翻译伦理 切斯特曼
1. 引言
翻译是人类主体间的活动，它离不开人际交往，因而就离不开道德问题。伦理学是关于道德问题的理论，所以伦理学与翻译研究的结合有其明确的现实基础。早在1997年，切斯特曼（Andrew Chesterman）就预言“翻译研究的下一阶段将以伦理主题为特征”。可见，翻译伦理将是段翻译研究下一阶的重点。
2. 翻译伦理
作为翻译研究与伦理学之间的一门交叉学科， 翻译伦理学研究一般伦理学原则在翻译领域里的具体应用。“翻译伦理”这一概念首先由法国翻译理论家贝尔曼（Antoine Berman）提出，自那以来，有不少学者对此进行探究。其中最具代表性的有安东尼·皮姆、切斯特曼和劳伦斯·韦努蒂。皮姆（1997）将翻译视为译者为客户提供的职业性服务，并强调从译者的文化间性出发，思考翻译的伦理问题。韦努蒂反对文化殖民主义，提出翻译的“差异性伦理”，提倡异化策略，以保留原文本的异质性成分。切斯特曼（2001）总结出翻译的五种伦理模式，即再现伦理、服务伦理、交际伦理、基于规范的伦理和承诺伦理。该文是迄今为止对翻译伦理研究贡献最大的一篇杰作（骆贤凤 ，2009），这五种伦理模式是对翻译伦理较为系统、全面的划分，影响最深远。
2.1 再现伦理
再现伦理（ethics of representation），即译者应尊重原作和原作者，忠实、准确地再现原作内容、原作者的写作意图甚至原语文化，要求译者不得随意增添、削减或篡改原作内容，还应最大限度地展现原文风格、笔调等，凸显了“真实”（truth）这一价值。该模式主要适用于权威文本的翻译， 尤其是文学、宗教经典文本及多语国家社会与大型国际组织官方文本的翻译。
2.2 服务伦理
服务伦理（ethics of service）中，翻译活动是一种商业活动。它涉及的主体有原文作者、翻译客户、译者、译文的接受者等。它主要指译者有义务完成与客户或委托人协商后达成的要求。该伦理模式要求译者首先要对翻译活动的委托人负责，同时要对原作者和译文读者负责，对应“忠诚”这一价值。该模式主要适用于实用文本的翻译。
2.3 交际伦理
交际伦理（ethics of communication）不同于再现伦理，翻译活动主要被视为一种跨文化的交际行为。它体现翻译活动的目的，即与“他者”沟通交流，而非再现“他者”。译者作为两种语言、两种文化的媒介，有责任完成这一跨文化交际活动。该模式主要适合翻译文化地域色彩浓厚的各类文本。
2.4 基于规范的伦理
基于规范的伦理（norm-based ethics），对应“信任”价值，要求译者的翻译行为满足目的语文化的期待和规范，该模式关系到目的语读者能否理解和接受译文。译者应当考虑译文读者的价值观念、审美情趣等，在翻译过程中力求符合规范，符合人们的期待。“通过接近读者的阅读期待，使自己的译作能够在译语文化语境中得到认同或发挥特定的作用”（侯丽，许鲁之，2013）。该模式适用来解释翻译实践， 不具有实用性。
2.5 承诺伦理
切斯特曼经过仔细研究后认识到，上述四种伦理模式都只侧重整个翻译伦理的一个方面， 有时不同模式之间会出现冲突，为解决冲突， 他提出了第五个伦理模式，即承诺伦理（ethics of commitment）：译者作为一名翻译从业者，应当承诺在翻译中追求更好的表现。这允许译者根据实际情况偏向不同的伦理模式（杨镇源，2013：67）。
3. 结语
尽管切斯特曼的五种翻译伦理模式还不够完善，但它总结了迄今为止的翻译伦理，是一个较为全面的分类。翻译作为跨文化交流的一种手段，其过程中涉及的伦理问题不容忽视。随着翻译研究的不断发展，翻译伦理学必将成为新的热点。
参考文献：
[1]Chesterman，Andrew. Proposal for a Hieronymic Oath[J].The Translator，2001（2）.
[2]Pym，Anthony.Introtroduction：the Return to Ethics in Translation Studies[J].The Translator，2001（2）.
[3]侯丽，许鲁之.从 Andrew Chesterman 的五个翻译伦理模式谈译者主体对翻译 伦理的坚守[J].外国语文，2013（6）.
[4]骆贤凤.中西翻译伦理研究述评[J].中国翻译，2009（3）.
[5]杨镇源.翻译伦理研究[M].上海：上海译文出版社，2013.
关键词： 翻译研究 翻译伦理 切斯特曼
1. 引言
翻译是人类主体间的活动，它离不开人际交往，因而就离不开道德问题。伦理学是关于道德问题的理论，所以伦理学与翻译研究的结合有其明确的现实基础。早在1997年，切斯特曼（Andrew Chesterman）就预言“翻译研究的下一阶段将以伦理主题为特征”。可见，翻译伦理将是段翻译研究下一阶的重点。
2. 翻译伦理
作为翻译研究与伦理学之间的一门交叉学科， 翻译伦理学研究一般伦理学原则在翻译领域里的具体应用。“翻译伦理”这一概念首先由法国翻译理论家贝尔曼（Antoine Berman）提出，自那以来，有不少学者对此进行探究。其中最具代表性的有安东尼·皮姆、切斯特曼和劳伦斯·韦努蒂。皮姆（1997）将翻译视为译者为客户提供的职业性服务，并强调从译者的文化间性出发，思考翻译的伦理问题。韦努蒂反对文化殖民主义，提出翻译的“差异性伦理”，提倡异化策略，以保留原文本的异质性成分。切斯特曼（2001）总结出翻译的五种伦理模式，即再现伦理、服务伦理、交际伦理、基于规范的伦理和承诺伦理。该文是迄今为止对翻译伦理研究贡献最大的一篇杰作（骆贤凤 ，2009），这五种伦理模式是对翻译伦理较为系统、全面的划分，影响最深远。
2.1 再现伦理
再现伦理（ethics of representation），即译者应尊重原作和原作者，忠实、准确地再现原作内容、原作者的写作意图甚至原语文化，要求译者不得随意增添、削减或篡改原作内容，还应最大限度地展现原文风格、笔调等，凸显了“真实”（truth）这一价值。该模式主要适用于权威文本的翻译， 尤其是文学、宗教经典文本及多语国家社会与大型国际组织官方文本的翻译。
2.2 服务伦理
服务伦理（ethics of service）中，翻译活动是一种商业活动。它涉及的主体有原文作者、翻译客户、译者、译文的接受者等。它主要指译者有义务完成与客户或委托人协商后达成的要求。该伦理模式要求译者首先要对翻译活动的委托人负责，同时要对原作者和译文读者负责，对应“忠诚”这一价值。该模式主要适用于实用文本的翻译。
2.3 交际伦理
交际伦理（ethics of communication）不同于再现伦理，翻译活动主要被视为一种跨文化的交际行为。它体现翻译活动的目的，即与“他者”沟通交流，而非再现“他者”。译者作为两种语言、两种文化的媒介，有责任完成这一跨文化交际活动。该模式主要适合翻译文化地域色彩浓厚的各类文本。
2.4 基于规范的伦理
基于规范的伦理（norm-based ethics），对应“信任”价值，要求译者的翻译行为满足目的语文化的期待和规范，该模式关系到目的语读者能否理解和接受译文。译者应当考虑译文读者的价值观念、审美情趣等，在翻译过程中力求符合规范，符合人们的期待。“通过接近读者的阅读期待，使自己的译作能够在译语文化语境中得到认同或发挥特定的作用”（侯丽，许鲁之，2013）。该模式适用来解释翻译实践， 不具有实用性。
2.5 承诺伦理
切斯特曼经过仔细研究后认识到，上述四种伦理模式都只侧重整个翻译伦理的一个方面， 有时不同模式之间会出现冲突，为解决冲突， 他提出了第五个伦理模式，即承诺伦理（ethics of commitment）：译者作为一名翻译从业者，应当承诺在翻译中追求更好的表现。这允许译者根据实际情况偏向不同的伦理模式（杨镇源，2013：67）。
3. 结语
尽管切斯特曼的五种翻译伦理模式还不够完善，但它总结了迄今为止的翻译伦理，是一个较为全面的分类。翻译作为跨文化交流的一种手段，其过程中涉及的伦理问题不容忽视。随着翻译研究的不断发展，翻译伦理学必将成为新的热点。
参考文献：
[1]Chesterman，Andrew. Proposal for a Hieronymic Oath[J].The Translator，2001（2）.
[2]Pym，Anthony.Introtroduction：the Return to Ethics in Translation Studies[J].The Translator，2001（2）.
[3]侯丽，许鲁之.从 Andrew Chesterman 的五个翻译伦理模式谈译者主体对翻译 伦理的坚守[J].外国语文，2013（6）.
[4]骆贤凤.中西翻译伦理研究述评[J].中国翻译，2009（3）.
[5]杨镇源.翻译伦理研究[M].上海：上海译文出版社，2013.