【摘 要】
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日本是上世纪50至70年代发展博物馆最快的国家之一,共建立起2356座博物馆,但新发展的博物馆大多没有充分具备藏品、馆舍及展出等条件。到了1984年,按照日本博物馆法衡量,符合
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日本是上世纪50至70年代发展博物馆最快的国家之一,共建立起2356座博物馆,但新发展的博物馆大多没有充分具备藏品、馆舍及展出等条件。到了1984年,按照日本博物馆法衡量,符合条件的仅675座。战后的日本在博物馆展览事业上曾经历了三次重大的转变。第一次转变发生在70年代,映像与其它各种展览方式,以让参观者高度参与的展览方法及观念带入了博物馆的展览哲学中。第二次转变发生在80年代,随着需求的多样化,博物馆本身的概念急剧扩大,所有的资讯都被纳入博物馆中,而且博物馆本身也成为地区文化活动的核心,成为资讯的供给源
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时下，语文教学改革正推崇探究式教学。它要求我们教育工作者在教学过程中更多地培养学生高尚的情操、崇高的理想、积极的人生观以及正确的人文价值观。这种导向性给予学生的学习更为自由的空间，同时对教育工作者的素质也提出了更高的要求。那么，我们应该怎样利用文本引导学生去探究呢?现拟结合莫怀戚的散文《散步》发表一点自己的看法。 《散步》的最后一段中有这么一句话：“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子
教学目标成为语文教学研究的热点，是在《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的颁布之后，新课标明确指出：“课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计
因受伤遗憾告别灾区的勇士云南省第一人民医院骨科主任刘伟随云南医疗救护队到灾区参加抢救伤病员的省第一人民医院骨科主任刘伟,17日晚正准备对受伤群众进行紧急手术时,因身
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鲁迅说,《孔乙己》“单在描写社会上的或一种生活,……,并没有别的深意。”孙伏园在简括鲁迅当年告诉他最喜欢《孔乙己》的意见时说:“《孔乙己》作者的主要用意,是在描写一般社会对于苦人的凉薄。”但多少年来,《孔乙己》一直是放在“五四”背景下,按照反封建的政治革命主题被诠释着:孔乙己深受封建教育制度的毒害,他自命清高,放不下架子,鄙视劳动,不会营生,是一个十分迂腐、麻木,至死也没有觉悟的旧知识分子。 继
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