社交媒体环境下大学生数据囤积行为形成机理研究

来源 :情报理论与实践 | 被引量 : 0次 | 上传用户:javaname39
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
[目的 /意义]社交媒体的发展导致用户大量囤积数据信息的现象出现.研究旨在探究大学生数据囤积行为的形成机理以及各因素间的交互模式,为大学生克服数据囤积症、提高数据管理能力提供相应的对策和建议.[方法/过程]对大学生进行深度访谈,继而对访谈结果进行分析提炼、系统编码,构建大学生数据囤积行为形成机理的概念模型.[结果/结论]社交媒体环境下大学生的数据囤积行为受到情境因素、数据因素、主体特征、主体需求和主体认知的共同影响;减少数据囤积行为的客观因素包括内存有限、信息失效,主观因素包括价值迁移、情感变迁.
其他文献
前 言:风 格rn最近几年,玄幻类网络小说和都市类网络小说越来越难写,甚至有人开玩笑说,这两类小说只有“大神”敢碰.之所以会越来越难写,是因为写这两类小说的人最多,玄幻类网络小说自不必说了,在网络文学的发展初期,曾经涌现出一大批优秀的玄幻小说,很多题材都被不同的作者多次写过,已经很难再出现新的题材.所以,这类题材的作品,除非写得非常精彩,不然读者并不会有耐心看下去.而都市类网络小说,则是因为选择这个题材的作者很多,毕竟看小说和写小说的人,大部分都生活在都市里.都市里的环境,都市里的规则,都市里的精彩,都市
期刊
《人生果实》是日本东海电视台拍摄的一部纪录片,影片借由一幢深居林间的小屋,将建筑师津端修一及夫人英子的晚年生活,不加修饰地展现在观众面前,是一部典型的“生活流”电影.影片以碎片化的叙事风格、崇尚自然的生活元素以及反复咏叹的主题旁白,将导演的拍摄意图与构建的电影美学相融合,呈现出简约的生活之美,传递出“人与自然和谐共生”的哲学理念和文化内涵,同时引发人们对生活方式、自我认知和老去、死亡等话题的思考.
宜宾市酒都艺术研究院的原创大型杂技剧《东方有竹》,立足四川地区“竹”文化,以写实爱情和民族情感为基础讲述时代发展的故事.在“剧时代”的背景下,“杂技+剧”的表演模式,将杂技表演以“炫技”为核心转向以“显艺”为核心,杂技剧表演更加注重舞台跨界融合和综合审美.在此基础上,杂技叙事的作用更加突出.杂技与叙事兼容,对现实故事进行重构的舞台演出模式,促进了杂技剧的艺术提升.杂技剧《东方有竹》对杂技叙事性的成功应用,给予当代杂技剧剧场探索以重要启发.
以《中学教育专业认证标准》(第二级)中师范生毕业要求的四方面素养所对应的八个指标点为维度,构建化学师范生核心素养体系,拟定问卷题目并对化学师范生核心素养进行了调查.结果表明,化学师范生核心素养总体水平(均值)较高;男生核心素养总体均分及八个维度的均分都高于女生,尤其在“学科素养”和“教学能力”两个维度;年级变量上化学师范生核心素养均分从高到低依次为大四>大一>大三>大二,大二学生核心素养均分相对大一显著降低.根据调研结果分析了影响化学师范生核心素养的主客观因素,并从优化课程顶层设计、完善课程内容、改革教学
地 界rn引子:这是关于未来的回忆rn翻了个身,我听见,自己的鼾声像直升飞机一样轰鸣.rn呃,真的,有一架直升机正在朝我飞来;细看,是我的照相机——它长了翅膀.我的照相机,它一定是飞了很远很远吧,身上的油漆脱落净尽,就像一只雪白的鸽子.
期刊
作为不断探索爱与人性真谛的理想主义殉道者,张洁一直怀着对理想之爱与至美人性的憧憬,不断探索人性的本质与爱的本真.在对“不能忘记的爱”进行了深刻地反思之后,张洁“以血为墨”,历时12年在耳顺之年写下了自己最好的作品《无字》.这部长达80余万字的爱的“史诗”,倾注了作家对爱的坚守以及对情的失落.分析文本中爱之抒写,形成立体感知,进而挖掘爱之建构与破碎背后的原因,以期达成对张洁情爱观及写作局限性的进一步认识.
齐梁时期,诸王幕府群体创作活动频繁,这些群体创作活动促进了咏物诗这一诗歌题材的兴盛.齐梁诸王幕府咏物诗的开拓与新变主要体现在咏物题材的广泛化和日常化以及单纯咏物诗作的大量增加.这些诸王幕府中的咏物诗实践了永明体的诗歌理论,是宫体诗的重要组成部分,也为梁陈赋得诗的产生提供了一种诗歌题材.
近两年来,年仅22岁的蒙古族青年作家——渡澜受到了国内文坛的广泛关注,但是,其作品中一以贯之的异质风格和独具特色的先锋气息尚未吸引到理论批评家的目光.面对“难解”的异类迷雾,加拿大著名文学理论家诺思洛普·弗莱的“神话—原型”批评理论,或许可以为我们找到解读渡澜作品的“金钥匙”.本文以渡澜的代表作《傻子乌尼戈消失了》为例,从小说结构、人物原型和词语象征三个角度为切入点,运用“神话—原型”理论展示小说“神话的继承与破碎”这一特质.
[目的 /意义]针对中西方理解与应用Disinformation概念存在较大差异这一现状,提出中国语境下这一概念的对接、转换与重新阐释,为围绕中国问题开展Disinformation研究创造条件,进而在我国开辟新的研究领域.[方法/过程]梳理分析中西方理解Disinformation概念的差异,然后基于这一概念的3种基本属性,提出Disinformation概念进入中国语境的基本路径,即“对接→转换→重新阐释”.[结果/结论]“信息”“误导”“意图”3种属性及施众、受众两个要素,是中西方Disinform
何香凝1914年创作的国画《狮》图塑造了“刚柔并济”的岭南醒狮形象,是中华民族精神的真实写照.《狮》选用独特的艺术题材,并结合构图、透视、线条、色彩等技法,在巧妙的写实绘画创作中,体现中华民族在政局动荡、内忧外患下思想意识的觉醒.