【摘 要】
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我还未到达目标 你已无力前行 就像爱我的父亲一样 是你背着我历经 前行路上的风雨 是你带着我走出老家门口 是你让我看到了明天 虽然你比不了摩托车的伟岸 但你没有他的狂躁 虽然你还是属于自行车 但你却比他要高大有力 你在路上用尽了最后的力量 悄然停止了步伐 我知道你已经尽力了 但你却说等到了家 休息以后再背我 ——原载《苏南诗人》2020年第3期 推荐语 大多數人
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我还未到达目标
你已无力前行
就像爱我的父亲一样
是你背着我历经
前行路上的风雨
是你带着我走出老家门口
是你让我看到了明天
虽然你比不了摩托车的伟岸
但你没有他的狂躁
虽然你还是属于自行车
但你却比他要高大有力
你在路上用尽了最后的力量
悄然停止了步伐
我知道你已经尽力了
但你却说等到了家
休息以后再背我
——原载《苏南诗人》2020年第3期
推荐语
大多數人写悼亡诗,往往因为悼念心切而采取直抒胸臆的写法。这首诗的可贵之处就是避开了直抒法,用电动车这个看似与父亲形象无关的客观形象巧妙设想,通篇写电动车,又句句写父亲和父子之情。全诗着眼点或者说发力点都在“电动车”这最日常而又冷冰冰的交通工具;每一个细节的描述和刻画都紧扣这一意象,但同时又句句贴切地隐喻特定的父亲形象。把父亲比作电动车,新颖巧妙,让人叹服。(推荐人:北塔)
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金黄的稻谷结出钻石 麻雀离开银杏。空巢的影子 遮住蚁穴,叶子一片一片 落下。女人涂抹唇膏 她来自牌楼,亲眼看到黄昏聚拢在老街 几只灯笼在井中,仿佛做一些祈祷仪式 静静看着蝉躲进黑夜 融入到树皮与忒休斯的传说中 女人找不着北,随着星星的脚步 歌唱梦里的旅人。街道上 几株向日葵蜷缩在松林中 几个失眠的醉人弹着琵琶 平原的荒芜被误以为是戏剧 平静地等待着锄月亮的人 ——原载《
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严重的时刻 [奥地利]里尔克 谁此刻在世界上某处哭。 无端端在世界上哭, 在哭着我。 谁此刻在世界上某处笑, 无端端在世界上笑, 在笑著我。 谁此刻在世界上某处走。 无端端在世界上走, 向我走来。 谁此刻在世界上某处死。 无端端在世界上死, 眼望着我。 (梁宗岱 译) 很多时候,我们说好诗没有统一标准,甚至诗本身亦无明确定义。但具体的诗歌文本能否被评判为好诗,却可以达
沙丘弄成波浪形状,是大漠对水的怀念 走过塔克拉玛干后,你理解了水 波纹,是水对鱼的怀念 静止了千年的树,身体里也有 惊涛骇浪般的怀念 皱纹也是一种涟漪 你最大的痛苦,恰恰来源于你最擅长的怀念 走过无人区后 你理解了人世 ——原载《诗刊》2020年第11期 推荐语 诗人敏感的神经窥测到人类情感中的“怀念”处,以客观事物极度的变形、夸张、对比去描摹人们主观世界里情感的复杂与张力,
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现代生态观认为,人和自然的一切构成了一个生命共同体,彼此是一种生物链或食物链关系,从根本上说,不存在谁高级谁低级,谁重要谁不重要,它们都是生命共同体中的一员。而“生态诗歌”就是一种现代社会反映人和自然关系,追求二者和谐的诗歌。它作为一种诞生于现代社会,批判、反思工业文明积习的一种文化现象,与通常的以“人类中心主义”为核心,以人的利益为唯一价值取向的诗歌有本质上的不同。它把人与自然放在统一的位置,从
如果把每首诗歌视为一个生命体,思想内涵便如带动其机体运转的心跳和脉搏。耿占春先生的诗歌在学者目光与诗人目光的相聚中获得生命,其学者目光为诗人目光注入理性,仿佛诗歌的机体中,“意外”地跳动着一种强有力的学者的脉搏,更为理智、稳健、深沉有力,以更宽广深厚的思想内涵,彰显并延展诗歌的生命力。 透过诗集《我发现自己竟这样脆弱》四个辑子中各具独特生命的诗歌,感受到耿占春身为知识分子强烈的社会责任感,如《我
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