【摘 要】
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中国古代思想，由古代汉语的单音节词组成。在主体心理中，情与感既有内在关联，又有功能分工。情，重在主体心理；感，重在主体与世界的关联。中国美学之情，在性、心、欲、意、志、情的整体中运行。性、心、欲与意、志、情是整体的体用关系。在整体基础上，情又有自己的类型功能划分，如心理上的七情等和审美上的悲喜等。中国美学的感与情，形成自身的体系。从情来讲，它是以阴阳之美和阴柔之美为基础的多层多向展开；从感来讲，第
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中国古代思想，由古代汉语的单音节词组成。在主体心理中，情与感既有内在关联，又有功能分工。情，重在主体心理；感，重在主体与世界的关联。中国美学之情，在性、心、欲、意、志、情的整体中运行。性、心、欲与意、志、情是整体的体用关系。在整体基础上，情又有自己的类型功能划分，如心理上的七情等和审美上的悲喜等。中国美学的感与情，形成自身的体系。从情来讲，它是以阴阳之美和阴柔之美为基础的多层多向展开；从感来讲，第一，它以虚实相生的通感为主；第二，它要求从眼耳等感官到心理整体以至宇宙整体的运行。
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