大激店村在保定市区的西南郊西二环附近，隶属保定市竞秀区，有“音乐小镇”之称。对音乐小镇的强烈好奇心把我们召唤过去，看到的除了第六届大激店国际音乐节即将举办的招贴画，全无与音乐有关的信息，那是一个改造一新的传统村落，前卫时尚民宿文化已攻城掠地，与传统村落文化同辉共济。

不是想象的音乐小镇

　　一路走，我一路勾勒音乐小镇的模样：配套设施应该是有的，就像泉州，兴南音，南音器乐店、南音音像店、南音会馆、南音茶社等，只要关注就能看到;气氛应该是有的，墙上的招贴画，用乐器的造型或音符装饰起来的广场，古今中外音乐界著名人物的雕塑，渗透在日常生活中的音乐活动，哪怕广场的歌唱和演奏……什么也没有见到，大广场开阔平整，空空如也，是任何主题活动皆可利用的空间，可塑性极强;石拱桥的东侧是湖，西侧是条河，湖面上是有喷水设备的，可搞音乐喷泉，音乐喷泉的壮美会格外引人注目，但音乐喷泉只是一种装饰性景观，任何主题文化活动、社会和商业活动都可借以营造或烘托气氛。若不是小石桥北贴公路的那一溜儿粉墙灰瓦的高大农村老房和广场四周的田野，来此的陌生游客谁都不会觉得这里是农村。广场西的临河建筑和河两岸的近水建筑都是典型的城市建筑，设计高雅上档次，中西合璧，一般消费者望之不敢涉足，河两岸的绿柳和花树将这片区域映衬得像公园。我们沿河走，不觉是村，看到河南一片红墙庙宇时，更觉是在城市公园中。庙是新修的，庙西有古典牌坊，围绕牌坊，真就是城市花园，林荫幽径花坛草坪歇脚椅……从花园里穿过去，又一道石桥，桥面平整，一座高大的城门楼迎桥而立。古城哦！城门楼拔地耸天，气势巍峨雄伟。过城门，走进了古街巷中，两侧是高低错落的铺面房，招幌、红灯高挂，如同新修复的老县城，各种火烧类小吃店连成线，挑担的、推独轮车的、卖糖葫芦的街头雕塑勾勒出往昔的城市生活风貌。走下去，走到街中心，才知道这仅是个村，村名“大激店”。

　　大激店村离保定城区近，水陆交通方便，是两个世纪前联结南北交通的重要驿站，贾市庙宇星罗棋布于村内，古迹众多。村中心处有大戏楼，现今的戏楼是在原址重修的，修旧如旧。戏楼北是觀音庙，庙的规模小，小院里仅一座殿堂，但这庙却十分古老，而且地位显赫。村东城门外的那一片庙宇，据村中老乡说就是观音庙的新庙，不仅新，规模还大。从旧观音殿向北走，有兴国寺街。有此街名必有此寺，走过去，却没有看到，只北门外街角一块大水磨石上写着“兴国寺”三字。
　　由北门外沿街向西，再顺街向南拐进村里，华北农村的那种老房便无遮无拦地显现出来。旧房有，新盖的老式房也有，岁月的味道比新建的旧庙宇更浓，它们更接地气，和村民的日常生活是息息相关的，而且是一种对比，是一种烘托。中心大街上的房屋已全部门脸化，换了新瓦，刷了粉墙。不在主街上的，宅院、宅墙、巷道就原味古朴着，凝聚着至少几十年的气息。
　　西门外有真武台，还有真武庙街，西门内有文庙。文庙是新翻建的，规模不小。村儿再大也大不到哪儿去，能有这么多古迹，已是很惊人的了。

　　村里的三座村门，一座翻成了古城门楼，两座仅是古式彩画牌坊。三门三关，对村儿来说已不可思议。它们不可能是村委会心血来潮搞出来的，必是有古驿站村落的建筑基础。水陆交通的便利，也突出显现着历史风貌。东门外的水像护城河。北门外，看似是河，与东门外桥下水连通，却被叫做湖，叫做兴国寺湖，其水只到北门外，湖上建了观赏亭、游廊、木桥。西门外，路宽河阔，真武庙街上的桥还挺长，我怕和同伴失联，没有沿河岸走到南头，但我总感觉围村之水是补上一块便能把村四周围起来的护城河水系。
　　大激店村简介对水是有交待的，说：古镇三面环水，南有百草沟河，经年水流不断;北有两条季节性河流，逢雨季来水自村西汇入百草沟，水流相激，蔚为壮观，故有大激店之名。

文化的交响乐章

　　我们是过午到的大激店村，转了从东门到西门的整条街，北门到西门也转了，快到傍晚了，对大激店村有了更多的困感和疑问，想找个村中的明白人问一问，就想到了村委会。村委会的门楼是古典味道的，我疑心大激店真的像其简介上说的有过行宫，村委会院里的办公用房只是普通的房，古典式的大门楼临街，看来也属村里的门脸儿工程。只有一保安员在，是个小伙子，对村里的人文历史并不清楚。问到村里的住宿情况，他指了指南边的街，说出的住宿价格让我们立即想到那是精品民宿，而不是农家院。 　　精品民宿和农家院的最大不同，是农家院销售民俗，而精品民宿销售的是依托着农家院落的文创文化，这是经验告诉我们的。大激店民宿推出的文创文化都是什么？有什么特点？
　　从村中心街区走进南街，不会儿就看到了隔街对开的两个民宿院。传统村落的民宿院门一般有如下特点：改建和装修过，面目一新的感觉很强烈;门楼、院墙传统的形制不会有大的改变，民宿会依这种遗存的别样特色翻新;比旧有的传统形貌更传统化，添加好多原建不曾有的传统建筑文化元素。至于民宿院儿里面的情况就很难说了，往往是八仙过海各显其能地大翻改，充分体现着文创元素的视觉冲击力。

　　面前的这所民宿院子，外墙刷了一层洁白，崭新得耀眼。沿墙四边用黑石灰刷了齿型边框，规整的黑边框更衬托出墙面的白。经翻新过的门楼，依然是旧式，但已属于文创建筑作品。门洞的墙砖，至少是用了三种颜色，用不同方式不同砖面横竖宽窄地砌筑，线条感极强。墙洞的内侧墙像是由竖条的铁板嵌的，与砖面墙线条鲜明对照。大门里则搭了木栅廊棚，是大框架不变中在细节的多变性、丰富性中求艺术感的门楼。里面的房屋和院容院貌已属大刀阔斧地求变了，形成很有颠覆性风格的农家院，农家风韵与文艺情调混搭。门和窗都充满设计感，地面砖、院中隔断矮墙、屋门前台阶的用料和铺设垒砌都力求变化，遮阳伞下的咖啡座和土气的大陶缸融糅出特色风味的和谐，落地玻璃窗让室内一览无余，室内的桌椅家具、案台书架上的陈列品、墙上的挂件都呈现出强烈的知性感、文艺范。住宿的房屋里面是看不到的，不知有没有农村的土炕，有也是有形无实的文创品。整体上说，传统农村院落里的时尚已被重新诠释。
　　这种文创风格的民宿我们已不陌生，它已成为民宿的潮流。老环境里的现代感，是民宿的必要要素，民宿看多了，对整体风格有了了解，就没有了初见时的惊讶，有的只是体味，只是欣赏。但大激店的盛元艺术街区却让我们难以平静，无法一下子适应眼前出现的场景。
　　过了南边的石桥，整个东西向的一条街几乎全被城市的新潮艺术占领。夹街的院墙全都用白灰粉刷一新，墙上满挂着大尺寸的照片，有方的，有长方的，有竖条的，黑白色为主，看上去就是条露天的摄影长廊，但细看这些照片，几乎无一是自认为的摄影作品，而是书法、绘画、图案设计、装饰设计、广告设计等前卫、先锋艺术作品的翻拍，与传统村落长街的风格极不协调，震撼的气势中不仅超越了农村风貌，而且超越了一般的都市风貌，仿佛是走進了北京798、前卫的艺术区、前卫艺术的观赏体验区。传统的村落文化与这条艺术街的前卫先锋文化是怎样兼容在一起的？巨大的文化落差不能不让人震惊。

　　先锋艺术、前卫艺术是对传统艺术、古典艺术的叛逆，它们抽象了现实，抽象了生活，不好解读。在盛元艺术街，我仿佛是游走在新潮大观园里的“刘姥姥”。
　　大激店精品民宿主要集中在这条街上，进门楼就能体验大激店精品民宿的修旧如旧、建新如旧。民宿文创设计的指导理念，是最大限度保留原居民生活痕迹，对废弃旧民居进行改造的过程中必须遵循民居的大门位置基本格局不能改变的原则，让新改造的民宿恰如其分地融进古村落。“晴耕雨读”院落是代表作，也是大激店民宿群的总称，它于2017年诞生。斑驳的大门、灰色的外墙、院落石头缝里的杂草和木棍扎的篱笆，大有“蓬门今始为君开”的韵味。您入住民宿，您就是主人，有管家精心地为您服务。管家是当村人或附近村落里的人，受过严格的培训。有一位管家正在领一群客人看房，我们跟随其后，得知“晴耕雨读”已是包括“观荷听雨”“花作”“红炉”“白院”“杨院”等21处特色院共同构成的大激店村民宿群。这个民宿群既要留住游客，更要传承文化，创办者筹划了一系列文化艺术类活动，如举办美术展、艺术讲座、创意市集、文创展、小匠人培训……培训并聘用当地村民做管家是为留住村民，让村庄拥有生命力;用特色的民宿和民宿文化活动招徕和留住游客，是使传统村落彰显出活力。没弄明白中国匠人古文创小镇究竟指什么，但知道它是集艺术家创作、匠人聚合、技艺传承、创客孵化、乡村休闲度假等多业态于一体的。民宿群已感受了，大激店音乐文创小镇要到“五一”才能体验。看到了九亩竹院艺术家文创园的石刻碑石，据说这里还要建天工艺术中心、百工上河图商业街。
　　大激店，是一部多彩的文化交响乐章。

石三酱肉火烧

　　饿了，我提议去吃石三酱肉火烧。来时我一进东街便盯上了这家店，门脸不大却挺诱人。我吃过保定酱肉火烧，憋着劲地要再吃一回。价格便宜得超出想象，酱肉火烧、酱猪头肉火烧、驴肉焖子火烧都只3元一个，这在时下的价格体系中让人惊讶，有焖子的夹肉火烧就说比纯夹肉的便宜，怎么都得六七元了。