【摘 要】
:
如果把发表于2001年的《寻找李麦》视作鲁敏真正意义上的处女作,鲁敏二十年来的写作历程恰与新世纪文学同步.二十年来,她发表和出版多部在文坛引起重大反响的长篇小说和小说集,长中短篇兼擅,题材与形式的处理均衡有致,不但与几位青年同道一起完成了对于70后一代写作者的的正名,也让自己成为人们讨论21世纪中国文学不可绕开的名字.
论文部分内容阅读
如果把发表于2001年的《寻找李麦》视作鲁敏真正意义上的处女作,鲁敏二十年来的写作历程恰与新世纪文学同步.二十年来,她发表和出版多部在文坛引起重大反响的长篇小说和小说集,长中短篇兼擅,题材与形式的处理均衡有致,不但与几位青年同道一起完成了对于70后一代写作者的的正名,也让自己成为人们讨论21世纪中国文学不可绕开的名字.
其他文献
作为编辑,经常遇到的一件事情是有人发过来一篇文章让看看是否能够通过评审.说实话,这是一件让人头痛的事情.因为每个编辑都有自己的局限性,对超出自己专业领域的论文好或坏的判别实在是勉为其难.不过,编辑这项工作“为他人做嫁衣”做得多了,大致会养成一种对基本论证技术的把握能力.这一能力超脱于研究的具体内容领域,算是论文评审环节的编辑经验吧.通常,稿件过了这一关,再分流到具体研究领域的评审专家手中,通过的可能性会大一些.
阿来《尘埃落定》中被世俗视作“傻子”的“我”,每每在关键时刻总能做出极具前瞻性和正确性的计划或举措.作者通过这种看似矛盾的叙述,使小说在主题内涵获得升华的同时也传达出了更深在的反讽意味.诚如瑞恰慈对“反讽”的解释:“通常相互干扰、冲突、排斥、互相抵消的方面,在诗人的手中结合成一个稳定的平衡状态.”①在《尘埃落定》中,瑞恰慈所说的“平衡状态”是由其独特的情节设置和多重叙事视角来达成的.十余年后,这种“平衡状态”又在阿来的《瞻对:终于融化的铁疙瘩一一个两百年的康巴传奇》(以下简称《瞻对》)中,以非虚构特质和文
健康传播学视域下的医患沟通往往聚焦于“医—患”二元关系,本文以COVID-19疫情期间集中收治外籍患者的定点医院中的跨文化沟通为研究对象,将战略传播理论的“多模态链接”与“意义共创”引入对上述实践中主体关系的分析中,并通过平行叙事分析方法,尝试呈现多元主体对“疾病”“治疗”以及“生活体验”的意义生成.研究确认了一类在传统链接模型中未被突显的“居间链接”,探讨了以翻译专家、宗教人士、外事官员为代表的居间协调者在跨文化医患沟通中扮演的多重角色,强调了“居间链接”的关键作用在于实现从“意识形态/机构/专业主义”
除了探索日常关系和交流方面的一般问题外,对话还注重从本质上来理解意识,被认为是规避风险、制造共情、传递价值、构建和谐的重要途径.梳理对话哲学的基本思想和主要争论,并结合既有公关理论,可以发现对话公关存在组织中心、关系视角、传播过程和伦理价值四个方面的理论悖论.展望未来,公共关系应从对话哲学中寻找灵感,探寻公关在“超越自我与共同体”之维的对话性与建设性作用,从而赋予现代公关真正的意义与价值.具体说来,公关应在专业建设、伦理反思与共情沟通上凸显真正的对话基因,从而为连接社会、构建和谐情境贡献应有的力量.
李锐对于“乡土空间”的呈现,无疑是当代文学史上既具有独特性、又具有代表性的一个范例.他的乡土写作——或者更具体地讲,“吕梁山”写作——不但是对于他现实观和历史观的集中体现,同样也早早地对“精神乡土”的相关问题做出了回答.他曾在《中国文人的“慢性乡土病”》中尖锐地评价过自古以来“文人”或称知识分子对乡土和乡民的矛盾心理,将这种心理的两个侧面概括为“悯农”和“田园”,一方面吟哦着“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的艰辛,一方面又沉浸于“西崦人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕”的野趣之中①.归根结底,无论是“悯农”还是“田园”
公众与医生间的信任危机对社会稳定运行产生了不利影响.本文利用中国社会状况综合调查数据考察了互联网使用与医生信任之间的关系.研究发现:(1)互联网使用对医生信任有显著的负向影响,这一结论在处理了内生性问题以及进行一系列稳健性检验后仍然成立;(2)互联网使用对医生信任的负向影响在没有就医经历的群体中表现得更加明显;(3)互联网使用可以通过强化公众对社会的不平等感知来降低其对医生的信任.本研究有助于深化媒体接触与医生信任之间关系的认识,显示出加强公众与医生互动以及增强社会公平感对于缓解医生信任危机的积极作用.这
以民国浙江兴业银行为个案,本文试图解析“报刊阅读”何以走进职员阶层的日常生活.研究发现,职员阅报实践,兼具“业余休闲”与“提升修养”双重诉求,且二者皆与管理层有关.一方面,现代银行不仅规定着行员职业生活,更干预了其业余生活.报刊阅读取代了跳舞、赌博等,被银行家视为一种正当的休闲方式加以倡导;另一方面,在银行家训育下,报刊阅读成为行员业余时间提升自我、谋求进步的手段,业余生活转而成为职业生活的延伸.通过组建书报室、读书会、发行刊物等方式,管理者还将报刊阅读纳入制度层面,试图强化员工阅读意识.由此,阅读报刊事
新闻学正面临一场空前的危机.rn在学科鄙视链中,新闻学往往处于下游端,饱受“无学”之讥.与那些处在鄙视链上游的学科相比,新闻学发育周期较短,知识根基尚显松软,学科话语权也相对弱势.多年来,诸多新闻学圈内人士用多种方式为新闻学正名,但收效不甚显著.rn在前互联网的时代,我们对世界的认知是可及的,表现在知识界,有相对明确的概念边界、知识体系、认知范式.新闻学作为晚近的学科,其知识多是来自对新闻学实践经验的描述和萃取,多属经验性、规范性的知识,对新闻实践体贴有余,超脱不足,知识抽象度较弱.rn但这并不意味新闻学
绿色广告在实践中被广泛应用,因此很多国家的管理机构对绿色广告中文字的具体度做出明确的要求,但仅有少量研究检验了文字具体度的变化对消费者处理绿色广告的认知路径的影响,探讨情感机制的研究更为鲜见.本研究构建了绿色广告文字具体度影响消费者的情感路径,并采用一个2组组间实验检验了文字具体度变化对消费者情感反应和购买意愿的影响,证实了消费者与自然的共情和情感品牌态度的重要中介作用,初步构建了消费者处理绿色广告文字的心理机制.
“敢问夫子恶乎长?”rn曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”rn——孟子《知言养气章》rn才与气二者,有得于天,有得于人.才之大,如江如海至矣!气之盛,如霆如雷至矣!然江汉犹必纳众水以汇其流,雷霆不能击钟鼓以助其势者,其充之有渐,其积之甚厚固也.rn——姚莹《复杨君论诗文书》rn文章之事,形态蕃变,条理纷纭,如令心无天游,适令万状相攘.故为文之术,首在治心,迟速纵殊,而心未尝不静,大小或异,而气未尝不虚.执璇玑以运大象,处户牖而得天倪,惟虚与静之故也.rn——黄侃《文心雕龙札记》