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《林黛玉进贾府》是《红楼梦》中的精彩章节之一，也是人教版高中语文教材的经典保留篇目，但部分教师由于观念陈旧，教学时仍在人物、情节和环境三要素中“转圈”；加上文本细读耐心不够，对小说中诸多关涉全篇的细节视而不见或见而无思，致使学生既不能在涵泳文字中获得必要的语言素养，不能读出名篇艺术构思的秘妙，也不能从“这一篇”中窥见“这一本”的奥秘。在吃透教材编写意图的基础上，指导学生从经典文本的细节中发现矛盾并读出“真意”，从而由读懂“这一篇”转为爱读“这一本”，这是节选类文本教学的最终目标，而教授具体的阅读方法，激发学生的阅读兴趣，使其养成良好的阅读习惯，应是提高阅读教学效果的唯一路径。
笔者带领学生学习《林黛玉进贾府》时，指导学生关注文本中的细节，还原人物的生活情境，找出文本中矛盾和反常之处，前后勾连，细细咀嚼，悉心推演，收获颇丰。现不揣冒昧，将自己在教学中的思考和实践简述如下，以求教于方家。
一、课文题目与原著回目
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，这个题目是教材编者拟的。不少学生在阅读之初提出疑问：课文在原著中的回目是什么？教材编者为何不直接援引？拟制的题目体现了编者怎样的用意？其与原著中的回目孰优孰劣？
針对学生提出的疑问，笔者搜集了三个版本的《红楼梦》供其品读：（1）托内兄如海酬训教，接外孙贾母惜孤女（戚序本）；（2）金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉（甲戌本）；（3）贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都（庚辰本）。讨论后学生发现，（1）和（2）立足于“贾母”和“荣国府”来叙述，（3）着眼于林黛玉“进京都”来表述。小说第三回主要写林黛玉第一次来荣国府的所见、所闻、所思、所感，因此从题文要吻合的角度看，（3）较为准确，但也有瑕疵，“抛父”改为“别父”可能更妥帖些。
于是，我们认为“林黛玉进贾府”这一标题更契合节选内容，也更能迎合读者的阅读心理：通过林黛玉进贾府并与众人（贾母、王熙凤、贾宝玉等）见面这一中心事件，第一次正面地经由林黛玉的“一双俊眼”向读者展示贾府这一“诗礼簪缨之族”的特点，并将贾府第三代两个核心人物——王熙凤、贾宝玉——推上了舞台，初步展示了其性格。这是对第二回“冷子兴演说荣国府”的细化，拉开了整部小说的序幕。
如果教学仅仅停留在环境概括和人物分析上，就只会落入陈旧的知识教学的俗套，无法透彻体现教材编者的良苦用心。脂砚斋在“且说黛玉自那日弃舟登岸时”一句后，有旁批：“这方是正文起头处。此后笔墨，与前两回不同。”都是介绍贾府，会有什么不同？笔者认为最主要的不同是叙述视角的不同，前面介绍贾府是冷子兴的视角，这一回是以林黛玉的视角来叙述。于是笔者在教学中引入了小说叙述视角的相关知识。《林黛玉进贾府》一文在视角运用上，表现为多元视角—全知视角与有限视角（黛玉视角与宝玉视角）——的综合运用，且视角转换灵活自如，毫无生涩牵强之感。在教学中，笔者设计了如下教学环节，以帮助学生深入解读文本：第一，小说视角知识简介；第二，由标题猜测文本的大致内容；第三，整理出林黛玉进贾府去了哪些地方、见了哪些人、有哪些想法，然后说说黛玉眼中的贾府有什么特点、所见之人有怎样的性格；第四，试着将宝黛会面时的有限视角改写成全知视角，并比较改写前后的效果；第五，小说为什么以林黛玉作为叙述视角？最后我们认为，贾府是林黛玉眼中的贾府，她在来之前对贾府有所预判，但进了贾府之后，她发现亲眼所见的贾府与自己的预判有很大差别，于是不断地修正自己的言行，想以自然得体的身份尽快融入贾府这个大家庭。贾府中的主要人物是林黛玉眼中的人物，比如王熙凤和贾宝玉，他们的性格主要通过林黛玉的感觉写出来，这就使得人物性格呈现出动态的多面性和复杂性。至于为何以林黛玉的视角叙述，原因大致有二：“一是林黛玉的出身和性格，二是林黛玉在小说中的重要地位。”
二、林黛玉的“笑”与“说”
在《林黛玉进贾府》中，林黛玉的表情比较拘谨，总体是想得多而说得少，既不像王熙凤那样，在大声说笑与“以帕拭泪”间快速转换，又不像贾宝玉那样哭笑随心、率性而为。林黛玉在文中的表情先是拜见外祖母时哭，这既是哭自己去世的母亲，又是哭自己悲苦的身世；后来是“笑”，“陪笑见礼”以“嫂”称呼王熙凤，笑着婉拒邢夫人苦留吃晚饭，与王夫人笑谈贾宝玉。除了哭与笑外，作者并未提及林黛玉其他表隋。
究其原因，主要是因为林黛玉首次来贾府，身处一个完全陌生的环境，难免拘谨；另外，林黛玉此番不是简单地逗留十天半个月，而是投奔贾府。林黛玉对自己在贾府的言行举止是有心理预设的，即“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐别人耻笑了他去”。贾府以后就是林黛玉的寄身之处、托身之所了，贾府再好毕竟不同于自己家，因此她表现出小心翼翼、谨小慎微的心态。正是在这种心态的支配下，林黛玉的笑都是“陪笑”，是象征性、礼节性的“笑”。
然而，我们发现文中有一处，林黛玉说了很多，即在众人见林黛玉身体怯弱，问她“常服何药，如何不急为疗治”时，黛玉道：“我自来是如此……如今还是吃人参养荣丸。”不少教师虽也关注到这段话，却只聚焦于其内容，即这段话有几层意思，分别体现了林黛玉怎样的性格，等等。这些内容固然要分析，但我们应该追问一句：林黛玉在贾府总体表现是“步步留心，时时在意”，看得多，想得多，说得少，为什么此处说得很多，甚至说出了不是很得体的话？比如“凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世”，现在的林黛玉不仅见了，而且是投奔“外姓亲友”，以后还要与他们朝夕相处，说这样的话，难道不怕引起他人反感？另外林黛玉在说这些话时的表情应该是怎样的？是神情悲伤，还是面带笑意？文中只是说“黛玉道”，这就留给了我们想象的空间。
笔者将上述两个问题抛给学生，并组织学生进行探讨。以第二个问题为例，我们得出的结论是：林黛玉在回答众人问自己身体状况时的表情应该是“笑”。林黛玉虽然对贾府陌生，但在进贾府的过程中，她所受到的礼遇是空前的。尤其是贾母两次将黛玉“搂人”怀中，这无疑让林黛玉感受到了亲情的温暖，感受到了贾府上下对自己的重视和热情，这无形中也冲淡了丧母带来的伤心。另外众人如此关心地问她的身体状况，尽管文中没有明确指出所问之人是谁，但肯定绝非丫鬟、婆子，应该是王夫人、邢夫人这一类长辈。面对长辈关切的询问，冰雪聪明的林黛玉不可能板起面孔甚至面带愁容地应答。况且，林黛玉毕竟是个孩子，在叙说自己病史时还插入了“奇闻趣事”——癞头和尚要化自己出家，因此叙述的语调应该是轻松的。鉴于此，我们认为林黛玉是在温暖的亲情感染下，心情较为愉悦地多说了这些话。在阅读中，笔者还真的查阅到其他版本的《红楼梦》里有一个“笑”字，写作“黛玉笑道”。 三、王熙凤的“来迟”与学名
在分析王熙凤的形象时，大部分教师都从以下几方面着手：“未见其人，先闻其声”的高调出场方式；珠光宝气、大红大绿的俗气着装；“丹凤三角眼、柳叶吊梢眉”暗示性格的奸诈毒辣；一箭多雕、滴水不漏的言谈；连珠炮似的显示自己身份；对林黛玉“关爱”的询问；回答王夫人问话时的灵活机变，等等。从这些方面分析王熙凤的性格特点自然是妥当的，得出的结论也较贴合人物个性。但笔者认为，还有两个地方需要着重赏析。一是王熙凤独特的出场方式。王熙凤说“我来迟了，不曾迎接远客”，为什么偏偏“来迟”？她不能来早一点吗？二是如何理解介绍王熙凤时所说的“学名王熙凤”中的“学名”？
在对王熙凤为何偏偏“来迟”的探讨中，学生的意见有了分歧。一种观点认为王熙凤故意来迟，以显示自己与众不同；另一种观点认为王熙凤来迟事出有因，想早来却被耽搁了。持前一观点的学生认为，林黛玉进贾府是一件大事，身为当家人的王熙凤不可能不知道，按常情常理，她应该陪同贾母接待林黛玉，并把接待的一切事宜安排妥当，而不应该在林黛玉抵达贾府的第一时间缺席。合理地解释这一矛盾，就是王熙凤的“来迟”是有意而为。如果她與贾母、邢夫人、王夫人等一起出场，势必不可能成为中心人物，因为此时有贾母和其他长辈在场，她只能充当一个配角，其在贾府特殊的身份、显赫的地位和爱出风头的个性自然无法鲜明地体现出来。王熙凤不能夹在贾母等人中模糊出场，也不能先于贾母出场，于是就“来迟”。林黛玉拜见了贾母、舅母并与“三春”见面后，激动的心情稍微平复，王熙凤此时闪亮登场，既让林黛玉聚焦于王熙凤，也让读者关注王熙凤。从这个层面说，王熙凤“来迟”，对于表现自己恰到好处，更是作者的匠心独运之处。持后一种观点的同学认为，王熙凤是贾府当家人，贾府上上下下好几百口，要处理的事务肯定不少；而王熙凤又是一个不肯轻易放权的人，在林黛玉抵达贾府的当天，很有可能因为事务缠身而来迟了。考量两种观点，我们发现皆有理据，都能成立。但从塑造人物形象的技法和作者的创作意图上来看，笔者赞同第一种观点——王熙凤的“来迟”是角色本人和作者的“刻意为之”。
至于王熙凤的“学名”，这是一个很有趣的问题。笔者指导学生查阅《红楼梦》，发现作者在小说中没有提及林黛玉和薛宝钗有“学名”，“黛玉”“宝钗”分别是其乳名，但介绍王熙凤时却偏偏提及“学名王熙凤”。这是作者的笔误，还是另有用意？脂砚斋在这句话后面批注道：“奇想奇文。以女子日学名固奇，然此偏有学名的反倒不识字，不日学名者反若假。”大意是说王熙凤虽有学名，反倒不识字，此处不说王熙凤有学名反而显得不真实。学名是指入学后所取的名字，而古代读书的多是男子。王熙凤“自幼假充男儿教养”，因此有一个学名，但她识字不多、不会写字，在“协理宁国府”时任用彩明定造簿册。我ff丁认为，作者提及王熙凤的“学名”，可能表达了一种调侃的意味，“凤辣子”的诨名与“王熙凤”的学名一俗一雅，亦谐亦庄，相映成趣。
四、王夫人的“一笑”与称呼“你凤姐姐”
在《林黛玉进贾府》中，王夫人的戏份不多，但仍有两处细节引起了我们的关注。一是王夫人让王熙凤拿出两个缎子给林黛玉裁衣裳，王熙凤说自己早就预备好了，“王夫人一笑，点头不语”。王夫人此处的“一笑”有没有别的深意？另一处是王夫人带林黛玉去贾母处吃晚饭时，路过王熙凤的屋子，王夫人告诉林黛玉：“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里来找他，少什么东西，你只管和他说就是了。”在这里，王夫人为何对林黛玉说王熙凤是“你凤姐姐”，从贾府的角度，不是应该称“你琏嫂子”吗？
探究王夫人的“一笑”有无深意，必须追问她因何事而笑。高调出场后，王熙凤回答王夫人的问话，提及“找缎子”话题，王夫人很有可能随口嘱咐王熙凤拿出两个缎子给林黛玉裁衣裳。王熙凤说：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过是这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”在听到王熙凤这样的回答后，“王夫人一笑，点头不语”，“点头”显然是对王熙凤做法的认可。接下来争论的焦点是，王熙凤是否如她自己所言，早已料着并有所预备呢？学生在这一问题上有争论。一种观点认为王熙凤压根没有预备，如此回答是她办事灵活机变的体现。她之所以这样说，是为了讨贾母的欢心，让贾母知道她能办事、会办事，能替贾母和王夫人分忧。另一种观点是王熙凤真的考虑到这一点，并作了准备。理由是以王熙凤的精明能干和在贾府的地位权威，应该能为林黛玉的衣食住行早作筹划，因为林黛玉毕竟是贾母的亲外孙女，预先为她准备衣物颇能讨贾母欢心。这两种观点哪个更符合作者的本意呢？脂砚斋在此处批注道：“余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人耳。若信彼果拿出预备，不独被阿凤瞒过，亦且被石头瞒过了。”笔者也认为王熙凤并未作准备，此处是为了表现王熙凤应变能力之强和心机之深密。如果王熙凤真的作了预备，先于王夫人想到为林黛玉裁衣裳，那么此时王夫人的反应用一句“点头不语”即可，而不需要画蛇添足地加上“一笑”二字。这二字恰恰表现出王夫人看出了王熙风的心思，王夫人随口一说，王熙凤却能将其圆得如此完美。王夫人的“一笑”包含着对王熙凤回答的赞许，更包含着对她机变应对能力的肯定。
至于“你凤姐姐”的称呼，乍一看非常“扎眼”和矛盾。从贾府的血缘来论，林黛玉应该称呼王熙凤为“琏嫂子”，这在两人见面时已有交代。笔者指导学生从王夫人与王熙凤的关系方面思考：从王家论，王夫人是王熙凤的姑姑，王熙凤是王夫人的内侄女；从贾府论，王夫人是王熙凤的婶母，王熙凤是王夫人的侄媳妇。那么贾宝玉对王熙风的称呼就有两种：从母亲王家，称呼王熙凤为舅表姊，口语称舅表姐；从贾府论，称呼王熙凤为堂嫂。王夫人说“你凤姐姐”，无疑是从王家、从贾宝玉的角度来称呼王熙凤，之所以这样说，笔者揣摩可能是王夫人强烈的家族观念使然。在王夫人心目中，从血缘角度论，贾宝玉与王熙凤的姐弟亲情关系要重于嫂叔长幼辈分关系。正因如此，《红楼梦》中贾宝玉称呼王熙凤为“姐姐”而非“嫂子”。王夫人在向林黛玉介绍王熙凤的屋子时说“你凤姐姐”，表面上是说顺口了，实质上是家族观念的体现，同时暗示了她与王熙凤密切的关系，似乎还有把林黛玉与贾宝玉等同看待的意味。 五、邢夫人“苦留吃晚饭”的用心
林黛玉进贾府时，邢夫人可以说是对她最热情的人，并且似乎热情过度。具体表现为：贾母命两个老嬷嬷带林黛玉去拜见两位舅舅时，邢夫人主动要带黛玉去；搀着黛玉的手进入院子；苦留黛玉吃晚饭；亲自送黛玉至仪门前，嘱咐众人照顾好黛玉，目送车子远去才回。
就“苦留”林黛玉吃晚饭一事而言，邢夫人的表现于情于理都不妥。林黛玉第一次进贾府，按照礼节，第一餐要陪贾母吃。尽管由于诸多原因，贾母没有召集整个大家庭一起为黛玉的到来吃一餐团圆饭，但是林黛玉进贾府后的第一餐无论如何也不会在大舅贾赦处吃。如果邢夫人留林黛玉吃饭只是出于礼节，倒可以理解，毕竟她是长辈，留黛玉吃饭以示自己对其孤苦的体恤。而原文中邢夫人是“苦留”，这就不是礼节性的随口说说，而是真心真意的挽留。尽管邢夫人家庭出身不如王夫人显贵，但能做贾赦的续弦，也不可能出自不懂规矩的蓬门荜户，况且在贾府并非一朝一夕，人情应该了然于心，因而此番“苦留”林黛玉显得格外反常。
笔者带领学生对这一疑问进行了一番探究，作出了自己的解读。正确与否并不重要，重要的是在探究的过程中养成文本细读的习惯，训练批判性的思维能力。我们认为，邢夫人苦留林黛玉吃晚饭，是为了讨好贾母，给贾母留下一个关爱林黛玉的好印象，以博得贾母对贾赦的好感。在荣国府，贾赦为兄，贾政为弟，贾赦承袭了荣国公的爵位，袭爵为一等将军；贾政是“皇上因恤先臣……遂额外赐了这政老爷一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了”，官职并不高。因此在“家国同构”的封建宗法制度中，作为长子的贾赦的地位应该远远高于次子贾政。但在荣国府，贾政的地位却远远高于贾赦。这主要体现在两人在贾府住处的不同上：贾赦的住处是荣国府中花园隔断过来的，位置偏、空间小；贾政住的是“正经正内室”——荣禧堂，位于贾府的中轴线中心，是贾府地位与荣耀的象征，四通八达，轩昂壮丽。由于贾赦与贾政在贾府的地位不同，邢夫人与王夫人在贾府的权威也有大小之别。为什么长子贾赦的地位不如弟弟贾政呢？笔者认为主要原因是二人的性格和品行。林黛玉拜見贾赦时，作者就写到，其住处“早有许多盛装丽服之姬妾丫鬟迎着”，其荒淫好色可见一斑。另外在《红楼梦》第四十六回，贾赦指使邢夫人讨要贾母丫鬟鸳鸯为妾，结果因鸳鸯以死抗争而告终。贾赦还与贾雨村勾结，强索石呆子的古扇，令其愤而自尽。总之，贾赦是一个好色贪财、行为不端的人；而贾政更符合封建正统思想中的当家人标准——酷喜读书，谦恭厚道。也正因为贾赦品行不端，贾母很不喜欢他。在第七十五回赏月的家宴上，贾赦讲了一个影射贾母偏心的笑话，这也从侧面说明他与母亲关系疏远。因此，邢夫人如此热情地挽留林黛玉吃晚饭，很可能有借此改善贾母与贾赦之间关系的目的，否则几乎无法解释这一有悖情理的行为。
笔者相机引导学生模仿脂砚斋点评的方式，在此处写上自己的点评。学生的学习兴趣浓厚，有学生点评道：“‘苦留’二字足见邢夫人之真心实意，然吾见其后赫然立一贾赦也。”还有学生点评道：“邢夫人‘苦留’黛玉吃晚饭，吾不以为乃亲情之流露，实别有用心也。”还有学生点评道：“邢夫人心眼狭小，自私吝啬，此举断非其一己之主张，必有贾赦之叮嘱，欲结好黛玉以改善缓和母子关系。”这些点评不一定符合作者的原意，却是学生自己的思考。学生在训练自己审辩性思维的同时，强化了语言的运用能力，可谓一举两得。
综上，这次与学生共同学习《林黛玉进贾府》一文，笔者充分利用学生的疑问展开教学，将文本中的细节放在全篇乃至整本书的层面去考量，学生收获的不仅仅是读懂了“这一篇”——在文本细读中切实感受到了曹雪芹的艺术匠心，更是产生了阅读、研究“这一本”的兴趣。这无疑是这次教学的最大收获，也是节选类文本阅读教学的最终旨归。
笔者带领学生学习《林黛玉进贾府》时，指导学生关注文本中的细节，还原人物的生活情境，找出文本中矛盾和反常之处，前后勾连，细细咀嚼，悉心推演，收获颇丰。现不揣冒昧，将自己在教学中的思考和实践简述如下，以求教于方家。
一、课文题目与原著回目
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，这个题目是教材编者拟的。不少学生在阅读之初提出疑问：课文在原著中的回目是什么？教材编者为何不直接援引？拟制的题目体现了编者怎样的用意？其与原著中的回目孰优孰劣？
針对学生提出的疑问，笔者搜集了三个版本的《红楼梦》供其品读：（1）托内兄如海酬训教，接外孙贾母惜孤女（戚序本）；（2）金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉（甲戌本）；（3）贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都（庚辰本）。讨论后学生发现，（1）和（2）立足于“贾母”和“荣国府”来叙述，（3）着眼于林黛玉“进京都”来表述。小说第三回主要写林黛玉第一次来荣国府的所见、所闻、所思、所感，因此从题文要吻合的角度看，（3）较为准确，但也有瑕疵，“抛父”改为“别父”可能更妥帖些。
于是，我们认为“林黛玉进贾府”这一标题更契合节选内容，也更能迎合读者的阅读心理：通过林黛玉进贾府并与众人（贾母、王熙凤、贾宝玉等）见面这一中心事件，第一次正面地经由林黛玉的“一双俊眼”向读者展示贾府这一“诗礼簪缨之族”的特点，并将贾府第三代两个核心人物——王熙凤、贾宝玉——推上了舞台，初步展示了其性格。这是对第二回“冷子兴演说荣国府”的细化，拉开了整部小说的序幕。
如果教学仅仅停留在环境概括和人物分析上，就只会落入陈旧的知识教学的俗套，无法透彻体现教材编者的良苦用心。脂砚斋在“且说黛玉自那日弃舟登岸时”一句后，有旁批：“这方是正文起头处。此后笔墨，与前两回不同。”都是介绍贾府，会有什么不同？笔者认为最主要的不同是叙述视角的不同，前面介绍贾府是冷子兴的视角，这一回是以林黛玉的视角来叙述。于是笔者在教学中引入了小说叙述视角的相关知识。《林黛玉进贾府》一文在视角运用上，表现为多元视角—全知视角与有限视角（黛玉视角与宝玉视角）——的综合运用，且视角转换灵活自如，毫无生涩牵强之感。在教学中，笔者设计了如下教学环节，以帮助学生深入解读文本：第一，小说视角知识简介；第二，由标题猜测文本的大致内容；第三，整理出林黛玉进贾府去了哪些地方、见了哪些人、有哪些想法，然后说说黛玉眼中的贾府有什么特点、所见之人有怎样的性格；第四，试着将宝黛会面时的有限视角改写成全知视角，并比较改写前后的效果；第五，小说为什么以林黛玉作为叙述视角？最后我们认为，贾府是林黛玉眼中的贾府，她在来之前对贾府有所预判，但进了贾府之后，她发现亲眼所见的贾府与自己的预判有很大差别，于是不断地修正自己的言行，想以自然得体的身份尽快融入贾府这个大家庭。贾府中的主要人物是林黛玉眼中的人物，比如王熙凤和贾宝玉，他们的性格主要通过林黛玉的感觉写出来，这就使得人物性格呈现出动态的多面性和复杂性。至于为何以林黛玉的视角叙述，原因大致有二：“一是林黛玉的出身和性格，二是林黛玉在小说中的重要地位。”
二、林黛玉的“笑”与“说”
在《林黛玉进贾府》中，林黛玉的表情比较拘谨，总体是想得多而说得少，既不像王熙凤那样，在大声说笑与“以帕拭泪”间快速转换，又不像贾宝玉那样哭笑随心、率性而为。林黛玉在文中的表情先是拜见外祖母时哭，这既是哭自己去世的母亲，又是哭自己悲苦的身世；后来是“笑”，“陪笑见礼”以“嫂”称呼王熙凤，笑着婉拒邢夫人苦留吃晚饭，与王夫人笑谈贾宝玉。除了哭与笑外，作者并未提及林黛玉其他表隋。
究其原因，主要是因为林黛玉首次来贾府，身处一个完全陌生的环境，难免拘谨；另外，林黛玉此番不是简单地逗留十天半个月，而是投奔贾府。林黛玉对自己在贾府的言行举止是有心理预设的，即“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐别人耻笑了他去”。贾府以后就是林黛玉的寄身之处、托身之所了，贾府再好毕竟不同于自己家，因此她表现出小心翼翼、谨小慎微的心态。正是在这种心态的支配下，林黛玉的笑都是“陪笑”，是象征性、礼节性的“笑”。
然而，我们发现文中有一处，林黛玉说了很多，即在众人见林黛玉身体怯弱，问她“常服何药，如何不急为疗治”时，黛玉道：“我自来是如此……如今还是吃人参养荣丸。”不少教师虽也关注到这段话，却只聚焦于其内容，即这段话有几层意思，分别体现了林黛玉怎样的性格，等等。这些内容固然要分析，但我们应该追问一句：林黛玉在贾府总体表现是“步步留心，时时在意”，看得多，想得多，说得少，为什么此处说得很多，甚至说出了不是很得体的话？比如“凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世”，现在的林黛玉不仅见了，而且是投奔“外姓亲友”，以后还要与他们朝夕相处，说这样的话，难道不怕引起他人反感？另外林黛玉在说这些话时的表情应该是怎样的？是神情悲伤，还是面带笑意？文中只是说“黛玉道”，这就留给了我们想象的空间。
笔者将上述两个问题抛给学生，并组织学生进行探讨。以第二个问题为例，我们得出的结论是：林黛玉在回答众人问自己身体状况时的表情应该是“笑”。林黛玉虽然对贾府陌生，但在进贾府的过程中，她所受到的礼遇是空前的。尤其是贾母两次将黛玉“搂人”怀中，这无疑让林黛玉感受到了亲情的温暖，感受到了贾府上下对自己的重视和热情，这无形中也冲淡了丧母带来的伤心。另外众人如此关心地问她的身体状况，尽管文中没有明确指出所问之人是谁，但肯定绝非丫鬟、婆子，应该是王夫人、邢夫人这一类长辈。面对长辈关切的询问，冰雪聪明的林黛玉不可能板起面孔甚至面带愁容地应答。况且，林黛玉毕竟是个孩子，在叙说自己病史时还插入了“奇闻趣事”——癞头和尚要化自己出家，因此叙述的语调应该是轻松的。鉴于此，我们认为林黛玉是在温暖的亲情感染下，心情较为愉悦地多说了这些话。在阅读中，笔者还真的查阅到其他版本的《红楼梦》里有一个“笑”字，写作“黛玉笑道”。 三、王熙凤的“来迟”与学名
在分析王熙凤的形象时，大部分教师都从以下几方面着手：“未见其人，先闻其声”的高调出场方式；珠光宝气、大红大绿的俗气着装；“丹凤三角眼、柳叶吊梢眉”暗示性格的奸诈毒辣；一箭多雕、滴水不漏的言谈；连珠炮似的显示自己身份；对林黛玉“关爱”的询问；回答王夫人问话时的灵活机变，等等。从这些方面分析王熙凤的性格特点自然是妥当的，得出的结论也较贴合人物个性。但笔者认为，还有两个地方需要着重赏析。一是王熙凤独特的出场方式。王熙凤说“我来迟了，不曾迎接远客”，为什么偏偏“来迟”？她不能来早一点吗？二是如何理解介绍王熙凤时所说的“学名王熙凤”中的“学名”？
在对王熙凤为何偏偏“来迟”的探讨中，学生的意见有了分歧。一种观点认为王熙凤故意来迟，以显示自己与众不同；另一种观点认为王熙凤来迟事出有因，想早来却被耽搁了。持前一观点的学生认为，林黛玉进贾府是一件大事，身为当家人的王熙凤不可能不知道，按常情常理，她应该陪同贾母接待林黛玉，并把接待的一切事宜安排妥当，而不应该在林黛玉抵达贾府的第一时间缺席。合理地解释这一矛盾，就是王熙凤的“来迟”是有意而为。如果她與贾母、邢夫人、王夫人等一起出场，势必不可能成为中心人物，因为此时有贾母和其他长辈在场，她只能充当一个配角，其在贾府特殊的身份、显赫的地位和爱出风头的个性自然无法鲜明地体现出来。王熙凤不能夹在贾母等人中模糊出场，也不能先于贾母出场，于是就“来迟”。林黛玉拜见了贾母、舅母并与“三春”见面后，激动的心情稍微平复，王熙凤此时闪亮登场，既让林黛玉聚焦于王熙凤，也让读者关注王熙凤。从这个层面说，王熙凤“来迟”，对于表现自己恰到好处，更是作者的匠心独运之处。持后一种观点的同学认为，王熙凤是贾府当家人，贾府上上下下好几百口，要处理的事务肯定不少；而王熙凤又是一个不肯轻易放权的人，在林黛玉抵达贾府的当天，很有可能因为事务缠身而来迟了。考量两种观点，我们发现皆有理据，都能成立。但从塑造人物形象的技法和作者的创作意图上来看，笔者赞同第一种观点——王熙凤的“来迟”是角色本人和作者的“刻意为之”。
至于王熙凤的“学名”，这是一个很有趣的问题。笔者指导学生查阅《红楼梦》，发现作者在小说中没有提及林黛玉和薛宝钗有“学名”，“黛玉”“宝钗”分别是其乳名，但介绍王熙凤时却偏偏提及“学名王熙凤”。这是作者的笔误，还是另有用意？脂砚斋在这句话后面批注道：“奇想奇文。以女子日学名固奇，然此偏有学名的反倒不识字，不日学名者反若假。”大意是说王熙凤虽有学名，反倒不识字，此处不说王熙凤有学名反而显得不真实。学名是指入学后所取的名字，而古代读书的多是男子。王熙凤“自幼假充男儿教养”，因此有一个学名，但她识字不多、不会写字，在“协理宁国府”时任用彩明定造簿册。我ff丁认为，作者提及王熙凤的“学名”，可能表达了一种调侃的意味，“凤辣子”的诨名与“王熙凤”的学名一俗一雅，亦谐亦庄，相映成趣。
四、王夫人的“一笑”与称呼“你凤姐姐”
在《林黛玉进贾府》中，王夫人的戏份不多，但仍有两处细节引起了我们的关注。一是王夫人让王熙凤拿出两个缎子给林黛玉裁衣裳，王熙凤说自己早就预备好了，“王夫人一笑，点头不语”。王夫人此处的“一笑”有没有别的深意？另一处是王夫人带林黛玉去贾母处吃晚饭时，路过王熙凤的屋子，王夫人告诉林黛玉：“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里来找他，少什么东西，你只管和他说就是了。”在这里，王夫人为何对林黛玉说王熙凤是“你凤姐姐”，从贾府的角度，不是应该称“你琏嫂子”吗？
探究王夫人的“一笑”有无深意，必须追问她因何事而笑。高调出场后，王熙凤回答王夫人的问话，提及“找缎子”话题，王夫人很有可能随口嘱咐王熙凤拿出两个缎子给林黛玉裁衣裳。王熙凤说：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过是这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”在听到王熙凤这样的回答后，“王夫人一笑，点头不语”，“点头”显然是对王熙凤做法的认可。接下来争论的焦点是，王熙凤是否如她自己所言，早已料着并有所预备呢？学生在这一问题上有争论。一种观点认为王熙凤压根没有预备，如此回答是她办事灵活机变的体现。她之所以这样说，是为了讨贾母的欢心，让贾母知道她能办事、会办事，能替贾母和王夫人分忧。另一种观点是王熙凤真的考虑到这一点，并作了准备。理由是以王熙凤的精明能干和在贾府的地位权威，应该能为林黛玉的衣食住行早作筹划，因为林黛玉毕竟是贾母的亲外孙女，预先为她准备衣物颇能讨贾母欢心。这两种观点哪个更符合作者的本意呢？脂砚斋在此处批注道：“余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人耳。若信彼果拿出预备，不独被阿凤瞒过，亦且被石头瞒过了。”笔者也认为王熙凤并未作准备，此处是为了表现王熙凤应变能力之强和心机之深密。如果王熙凤真的作了预备，先于王夫人想到为林黛玉裁衣裳，那么此时王夫人的反应用一句“点头不语”即可，而不需要画蛇添足地加上“一笑”二字。这二字恰恰表现出王夫人看出了王熙风的心思，王夫人随口一说，王熙凤却能将其圆得如此完美。王夫人的“一笑”包含着对王熙凤回答的赞许，更包含着对她机变应对能力的肯定。
至于“你凤姐姐”的称呼，乍一看非常“扎眼”和矛盾。从贾府的血缘来论，林黛玉应该称呼王熙凤为“琏嫂子”，这在两人见面时已有交代。笔者指导学生从王夫人与王熙凤的关系方面思考：从王家论，王夫人是王熙凤的姑姑，王熙凤是王夫人的内侄女；从贾府论，王夫人是王熙凤的婶母，王熙凤是王夫人的侄媳妇。那么贾宝玉对王熙风的称呼就有两种：从母亲王家，称呼王熙凤为舅表姊，口语称舅表姐；从贾府论，称呼王熙凤为堂嫂。王夫人说“你凤姐姐”，无疑是从王家、从贾宝玉的角度来称呼王熙凤，之所以这样说，笔者揣摩可能是王夫人强烈的家族观念使然。在王夫人心目中，从血缘角度论，贾宝玉与王熙凤的姐弟亲情关系要重于嫂叔长幼辈分关系。正因如此，《红楼梦》中贾宝玉称呼王熙凤为“姐姐”而非“嫂子”。王夫人在向林黛玉介绍王熙凤的屋子时说“你凤姐姐”，表面上是说顺口了，实质上是家族观念的体现，同时暗示了她与王熙凤密切的关系，似乎还有把林黛玉与贾宝玉等同看待的意味。 五、邢夫人“苦留吃晚饭”的用心
林黛玉进贾府时，邢夫人可以说是对她最热情的人，并且似乎热情过度。具体表现为：贾母命两个老嬷嬷带林黛玉去拜见两位舅舅时，邢夫人主动要带黛玉去；搀着黛玉的手进入院子；苦留黛玉吃晚饭；亲自送黛玉至仪门前，嘱咐众人照顾好黛玉，目送车子远去才回。
就“苦留”林黛玉吃晚饭一事而言，邢夫人的表现于情于理都不妥。林黛玉第一次进贾府，按照礼节，第一餐要陪贾母吃。尽管由于诸多原因，贾母没有召集整个大家庭一起为黛玉的到来吃一餐团圆饭，但是林黛玉进贾府后的第一餐无论如何也不会在大舅贾赦处吃。如果邢夫人留林黛玉吃饭只是出于礼节，倒可以理解，毕竟她是长辈，留黛玉吃饭以示自己对其孤苦的体恤。而原文中邢夫人是“苦留”，这就不是礼节性的随口说说，而是真心真意的挽留。尽管邢夫人家庭出身不如王夫人显贵，但能做贾赦的续弦，也不可能出自不懂规矩的蓬门荜户，况且在贾府并非一朝一夕，人情应该了然于心，因而此番“苦留”林黛玉显得格外反常。
笔者带领学生对这一疑问进行了一番探究，作出了自己的解读。正确与否并不重要，重要的是在探究的过程中养成文本细读的习惯，训练批判性的思维能力。我们认为，邢夫人苦留林黛玉吃晚饭，是为了讨好贾母，给贾母留下一个关爱林黛玉的好印象，以博得贾母对贾赦的好感。在荣国府，贾赦为兄，贾政为弟，贾赦承袭了荣国公的爵位，袭爵为一等将军；贾政是“皇上因恤先臣……遂额外赐了这政老爷一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了”，官职并不高。因此在“家国同构”的封建宗法制度中，作为长子的贾赦的地位应该远远高于次子贾政。但在荣国府，贾政的地位却远远高于贾赦。这主要体现在两人在贾府住处的不同上：贾赦的住处是荣国府中花园隔断过来的，位置偏、空间小；贾政住的是“正经正内室”——荣禧堂，位于贾府的中轴线中心，是贾府地位与荣耀的象征，四通八达，轩昂壮丽。由于贾赦与贾政在贾府的地位不同，邢夫人与王夫人在贾府的权威也有大小之别。为什么长子贾赦的地位不如弟弟贾政呢？笔者认为主要原因是二人的性格和品行。林黛玉拜見贾赦时，作者就写到，其住处“早有许多盛装丽服之姬妾丫鬟迎着”，其荒淫好色可见一斑。另外在《红楼梦》第四十六回，贾赦指使邢夫人讨要贾母丫鬟鸳鸯为妾，结果因鸳鸯以死抗争而告终。贾赦还与贾雨村勾结，强索石呆子的古扇，令其愤而自尽。总之，贾赦是一个好色贪财、行为不端的人；而贾政更符合封建正统思想中的当家人标准——酷喜读书，谦恭厚道。也正因为贾赦品行不端，贾母很不喜欢他。在第七十五回赏月的家宴上，贾赦讲了一个影射贾母偏心的笑话，这也从侧面说明他与母亲关系疏远。因此，邢夫人如此热情地挽留林黛玉吃晚饭，很可能有借此改善贾母与贾赦之间关系的目的，否则几乎无法解释这一有悖情理的行为。
笔者相机引导学生模仿脂砚斋点评的方式，在此处写上自己的点评。学生的学习兴趣浓厚，有学生点评道：“‘苦留’二字足见邢夫人之真心实意，然吾见其后赫然立一贾赦也。”还有学生点评道：“邢夫人‘苦留’黛玉吃晚饭，吾不以为乃亲情之流露，实别有用心也。”还有学生点评道：“邢夫人心眼狭小，自私吝啬，此举断非其一己之主张，必有贾赦之叮嘱，欲结好黛玉以改善缓和母子关系。”这些点评不一定符合作者的原意，却是学生自己的思考。学生在训练自己审辩性思维的同时，强化了语言的运用能力，可谓一举两得。
综上，这次与学生共同学习《林黛玉进贾府》一文，笔者充分利用学生的疑问展开教学，将文本中的细节放在全篇乃至整本书的层面去考量，学生收获的不仅仅是读懂了“这一篇”——在文本细读中切实感受到了曹雪芹的艺术匠心，更是产生了阅读、研究“这一本”的兴趣。这无疑是这次教学的最大收获，也是节选类文本阅读教学的最终旨归。