【摘 要】
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康海受关中儒学的影响,始终怀有一颗刚正不阿、济苦怜贫之心,正如他曾言:“关西士子皆周汉之遗,咸仰范焉.岂可不自重乎?”但明代中后期斯文丧失、伪善横行的社会现实让康海愈加失望.于是,他选择借助戏剧代言体的特性曲笔抒愤.《中山狼》杂剧即是其去官回乡所作,剧中辛辣地讽刺了中山狼的忘恩负义及东郭先生的迂腐教条.该剧虽然只有短短四折,“书囊”作为意象出现却达41次之多.这其中既包括书囊的实指意义,更有其深层指涉.
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康海受关中儒学的影响,始终怀有一颗刚正不阿、济苦怜贫之心,正如他曾言:“关西士子皆周汉之遗,咸仰范焉.岂可不自重乎?”但明代中后期斯文丧失、伪善横行的社会现实让康海愈加失望.于是,他选择借助戏剧代言体的特性曲笔抒愤.《中山狼》杂剧即是其去官回乡所作,剧中辛辣地讽刺了中山狼的忘恩负义及东郭先生的迂腐教条.该剧虽然只有短短四折,“书囊”作为意象出现却达41次之多.这其中既包括书囊的实指意义,更有其深层指涉.
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