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[摘 要] 国学经典是我国传统文化的精髓，弘扬国学有助于继承与发扬我国优秀传统文化。当前很多小学开设国学经典地方课程，不仅没有达到效果，反而给学生带来了一定的负担。对此，笔者认为，对于国学经典来说，需要开展“悦读”，让学生享受国学经典，并在其潜移默化中影响着他们的言行习惯。具体策略有：突出学生自主，奠定国学经典“悦读”基础；借助游戏策略，丰富国学经典“悦读”色彩；强化体验感悟，给国学经典插上“悦读”翅膀。
[关键词] 开展；国学经典；悦读；教学策略
国学经典是中华民族传统文化的精粹，深层蕴藏着我们祖先的道德理想、人生追求，以及对世界感知的方式与审美情趣。倡导国学经典进校园，不仅有利于继承与发扬我国优秀传统文化，而且还有益于学生锤炼语感、陶冶情操、丰富情感，继而提升语文综合素养。遗憾的是当前很多教师在国学经典学习的方法上过于单一，在一定程度上反而给学生造成了學业负担。对此，笔者结合实际，在尊重学生主体地位的基础上，重点通过“悦读”浅析其具体策略，以便参考。
一、奠定“悦读”基础意在突出学生自主
在“悦读”中彰显学生的主体地位，就要尽可能考虑学生的意愿。毕竟从国学经典课程与语文常规课程相比，属于选学范畴，不需要较为繁琐的复习与应试。因而在实际推广中，就必须更多考虑学生的兴趣，考虑他们的意愿，自然在教学中也需要改变传统教学模式，尽可能给学生搭建平台，让学生成为“悦读”的主人。具体来说，在相应课堂中可以采取自主分组的形式进行。一般情况下，有两种分组情况，一种是凝聚力强、学习能力强的学生牵头组成的帮扶小组，一种是学习与理解能力差不多的学生组成平等交流小组。但无论怎样，他们都是学生自愿组成的，在一定程度上都能发挥小组交流的最大作用。
从内容来看，也要突出学生“悦”，这就需要给教师充分的教材自主权。而教师在备课重组中，必须结合学生已有的知识经验、年龄、性格等对教材内容进行适当调整，或者有意降低难度，尽可能借助多媒体、故事等形式给他们呈现生动的一面，而不能给学生留下呆板、枯燥的印象。毕竟对于小学生来说，学习国学经典内容固然重要，但更重要的是学生的兴趣。只要学生对国学经典产生了兴趣，那么对于学好国学、传承好国学经典来说，一切都不会成为问题。
比如针对《宋词》，让学生了解宋词风格、流派固然重要，但在开始接触中更需要突出学生兴趣，让学生学得轻松，学得愉快，以便轻松走近宋词。因此，在具体教学中，没有必要提供有难度的宋词，而是选择简单一点的，而笔者在一开始则选择了《忆江南》与《水调歌头》。在《忆江南》中，笔者重点引导学生与唐诗进行比较，让学生明白宋词语言、结构上的特点。在《水调歌头》教学中，则立足于给学生讲解苏东坡的故事，这样不仅可以有效激发学生兴趣，而且还可以让学生通过故事来明白宋词在文学中的具体地位。
在形式上更需要紧扣“悦”，从教学媒体来看，可以通过相应动画、视频以及伴乐朗诵的形式出现，而在时间安排上则尽可能立足于地方课程，不额外布置作业，不布置课外的朗读，更不占用课前课后时间，以便最大限度激发他们的兴趣，鼓励他们参与其中，从而形成“悦读”氛围。
二、丰富“悦读”色彩意在借助游戏
针对国学经典，当前最常用的方法都是诵读，通俗地说也就是素读。 对于“素读”来说，则需要放弃传统教学模式，摒弃繁琐分析与理解，直接让学生进行诵读，最终达到熟记于心的地步。但是在课堂上，如果让学生一味地读，虽然方法有很多，比如集体读、分角色读、默读、齐读等方式，但整个课堂就显得有点单调乏味。毕竟这里的“悦读”，不仅仅是“读”，还有“悦”的成分。对此，笔者认为，可以采取游戏的方式，丰富诵读形式，比如“诗句接龙”“对对碰” “诗句大变身”等游戏，就可以有效集中学生注意力，提高他们参与的热情；“猜一猜”“同台抢答”，则可以有效锤炼学生的反应能力；“复读机”“小小指挥家”，则可以让学生在诵读中熟悉经典内容；“我是播音员”则可以引导学生复述诗句内容，强化训练他们的记忆能力。
比如，针对八字铭文“晓河澄雪，皎波明月”，无论从哪一个字，或者从哪一个方向开始，都能成为两句四言诗，而清代万树编撰的《璇玑碎锦》里句句经典，可读的诗词曲一共有290多首，而且图文并茂、读法形式多变。可以引导学生通过不同读法来进行诵读，这样不仅可以有效激发学生兴趣，而且还能有效丰富他们国学经典内容，加强记忆背诵。固然很多内容对于小学生来说，有一定的学习难度，但由于采用游戏策略，学生有了兴趣，就不会感到枯燥。随着他们年龄的增长，先前背诵的国学经典会逐步感悟，逐步理解的，同样也会在潜移默化中影响他们的言行习惯，以便达到厚积薄发的效果。
三、插上“悦读”翅膀意在强化体验感悟
相比“素读”注重学生背诵记忆来说，“潜读”则更多立足于“潜”，即潜心，沉下心来阅读，并借此感悟体验，从而让学生产生一种心灵的共鸣。毕竟对于国学来说，能够成为经典的都是传奇，背后自然也有一段历史、一个故事，或者一份真挚的情感。引导学生通过“潜读”，与诗人、词人、哲人进行深层次对话，不仅可以达到情感的共鸣，而且还能触摸国学经典的精髓。
目前很多学校开设的国学经典，大多都是以背诵为主，方法相对单一。但是要深层次走进国学，还需要突破原有局限，强调学生情感体验，并且以此为核心，建立贯穿于整个国学经典教学的多元体系。这种体验，相比传统教学，不仅强调学生背诵，而且还强调他们在学习中必须有积极的情绪、积极的情感。换句话说，则需要让学生喜欢国学、爱上经典。而要达到这一点，真正让经典成为学生最喜欢的书，则必须由传统的“死记硬背”转变为“活学活背”。
比如，针对《锄禾》这一首诗，教材中是配图的，因而在具体教学中，教师可以通过“看图说话”的形式引导学生“看图悟诗”。可以先让学生观察插图，说说图上有什么，再引导学生进行结合相应劳动画面进行想象在干什么。在这一过程中，教师可以通过同桌对话、小组交流、师生互动的形式引导学生说完整的话，理解完整的诗句。在具体教学中，教师可以读，学生进行想象；或者学生读，老师呈现相关画面内容。这种互动既做到了图文结合，也让朗读变得有形、有声、有色，从而让抽象的变得具体起来，让静止的变得流动起来，并在过程中把学生带入到一个个特定的诗境中，从而感受到古代劳动人民的辛苦。
另外，对于“悦读”来说，强化体验，还可以引导学生向未知领域进行探索，从而培养他们的创新精神。比如，“押韵”“平仄”对于诗句来说非常重要，甚至有说“无韵不成诗”。但是在现代解读中，基本上处于“忽视”状态。对此，教师也可以适当补充一下，引导学生进行拓展，以便进一步理解汉字古代发音，比如“青山郭外斜”中“斜”的读音，以便在探究中有效激发他们的兴趣。
总而言之，针对国学经典来说，“悦读”给学生带来不一样的体验，同样也必然会给教育带来更多精彩。这里笔者相信，有了“悦读”伴随国学经典，也必然会让学生享受国学，最终爱上经典，沉浸在它特有的魅力之中。
参考文献
[1]杜长印.我国中小学素质教育的误区及对策[J].继续教育研究，2008，（09）.
[2]胡定荣.警惕国学经典教育五种误区[J].中国教育学刊，2011，（11）.
[3]顾建德，喻志杰.对当前中小学国学教育的几点看法[J].基础教育研究，2009，（14）.
责任编辑 敖小英
[关键词] 开展；国学经典；悦读；教学策略
国学经典是中华民族传统文化的精粹，深层蕴藏着我们祖先的道德理想、人生追求，以及对世界感知的方式与审美情趣。倡导国学经典进校园，不仅有利于继承与发扬我国优秀传统文化，而且还有益于学生锤炼语感、陶冶情操、丰富情感，继而提升语文综合素养。遗憾的是当前很多教师在国学经典学习的方法上过于单一，在一定程度上反而给学生造成了學业负担。对此，笔者结合实际，在尊重学生主体地位的基础上，重点通过“悦读”浅析其具体策略，以便参考。
一、奠定“悦读”基础意在突出学生自主
在“悦读”中彰显学生的主体地位，就要尽可能考虑学生的意愿。毕竟从国学经典课程与语文常规课程相比，属于选学范畴，不需要较为繁琐的复习与应试。因而在实际推广中，就必须更多考虑学生的兴趣，考虑他们的意愿，自然在教学中也需要改变传统教学模式，尽可能给学生搭建平台，让学生成为“悦读”的主人。具体来说，在相应课堂中可以采取自主分组的形式进行。一般情况下，有两种分组情况，一种是凝聚力强、学习能力强的学生牵头组成的帮扶小组，一种是学习与理解能力差不多的学生组成平等交流小组。但无论怎样，他们都是学生自愿组成的，在一定程度上都能发挥小组交流的最大作用。
从内容来看，也要突出学生“悦”，这就需要给教师充分的教材自主权。而教师在备课重组中，必须结合学生已有的知识经验、年龄、性格等对教材内容进行适当调整，或者有意降低难度，尽可能借助多媒体、故事等形式给他们呈现生动的一面，而不能给学生留下呆板、枯燥的印象。毕竟对于小学生来说，学习国学经典内容固然重要，但更重要的是学生的兴趣。只要学生对国学经典产生了兴趣，那么对于学好国学、传承好国学经典来说，一切都不会成为问题。
比如针对《宋词》，让学生了解宋词风格、流派固然重要，但在开始接触中更需要突出学生兴趣，让学生学得轻松，学得愉快，以便轻松走近宋词。因此，在具体教学中，没有必要提供有难度的宋词，而是选择简单一点的，而笔者在一开始则选择了《忆江南》与《水调歌头》。在《忆江南》中，笔者重点引导学生与唐诗进行比较，让学生明白宋词语言、结构上的特点。在《水调歌头》教学中，则立足于给学生讲解苏东坡的故事，这样不仅可以有效激发学生兴趣，而且还可以让学生通过故事来明白宋词在文学中的具体地位。
在形式上更需要紧扣“悦”，从教学媒体来看，可以通过相应动画、视频以及伴乐朗诵的形式出现，而在时间安排上则尽可能立足于地方课程，不额外布置作业，不布置课外的朗读，更不占用课前课后时间，以便最大限度激发他们的兴趣，鼓励他们参与其中，从而形成“悦读”氛围。
二、丰富“悦读”色彩意在借助游戏
针对国学经典，当前最常用的方法都是诵读，通俗地说也就是素读。 对于“素读”来说，则需要放弃传统教学模式，摒弃繁琐分析与理解，直接让学生进行诵读，最终达到熟记于心的地步。但是在课堂上，如果让学生一味地读，虽然方法有很多，比如集体读、分角色读、默读、齐读等方式，但整个课堂就显得有点单调乏味。毕竟这里的“悦读”，不仅仅是“读”，还有“悦”的成分。对此，笔者认为，可以采取游戏的方式，丰富诵读形式，比如“诗句接龙”“对对碰” “诗句大变身”等游戏，就可以有效集中学生注意力，提高他们参与的热情；“猜一猜”“同台抢答”，则可以有效锤炼学生的反应能力；“复读机”“小小指挥家”，则可以让学生在诵读中熟悉经典内容；“我是播音员”则可以引导学生复述诗句内容，强化训练他们的记忆能力。
比如，针对八字铭文“晓河澄雪，皎波明月”，无论从哪一个字，或者从哪一个方向开始，都能成为两句四言诗，而清代万树编撰的《璇玑碎锦》里句句经典，可读的诗词曲一共有290多首，而且图文并茂、读法形式多变。可以引导学生通过不同读法来进行诵读，这样不仅可以有效激发学生兴趣，而且还能有效丰富他们国学经典内容，加强记忆背诵。固然很多内容对于小学生来说，有一定的学习难度，但由于采用游戏策略，学生有了兴趣，就不会感到枯燥。随着他们年龄的增长，先前背诵的国学经典会逐步感悟，逐步理解的，同样也会在潜移默化中影响他们的言行习惯，以便达到厚积薄发的效果。
三、插上“悦读”翅膀意在强化体验感悟
相比“素读”注重学生背诵记忆来说，“潜读”则更多立足于“潜”，即潜心，沉下心来阅读，并借此感悟体验，从而让学生产生一种心灵的共鸣。毕竟对于国学来说，能够成为经典的都是传奇，背后自然也有一段历史、一个故事，或者一份真挚的情感。引导学生通过“潜读”，与诗人、词人、哲人进行深层次对话，不仅可以达到情感的共鸣，而且还能触摸国学经典的精髓。
目前很多学校开设的国学经典，大多都是以背诵为主，方法相对单一。但是要深层次走进国学，还需要突破原有局限，强调学生情感体验，并且以此为核心，建立贯穿于整个国学经典教学的多元体系。这种体验，相比传统教学，不仅强调学生背诵，而且还强调他们在学习中必须有积极的情绪、积极的情感。换句话说，则需要让学生喜欢国学、爱上经典。而要达到这一点，真正让经典成为学生最喜欢的书，则必须由传统的“死记硬背”转变为“活学活背”。
比如，针对《锄禾》这一首诗，教材中是配图的，因而在具体教学中，教师可以通过“看图说话”的形式引导学生“看图悟诗”。可以先让学生观察插图，说说图上有什么，再引导学生进行结合相应劳动画面进行想象在干什么。在这一过程中，教师可以通过同桌对话、小组交流、师生互动的形式引导学生说完整的话，理解完整的诗句。在具体教学中，教师可以读，学生进行想象；或者学生读，老师呈现相关画面内容。这种互动既做到了图文结合，也让朗读变得有形、有声、有色，从而让抽象的变得具体起来，让静止的变得流动起来，并在过程中把学生带入到一个个特定的诗境中，从而感受到古代劳动人民的辛苦。
另外，对于“悦读”来说，强化体验，还可以引导学生向未知领域进行探索，从而培养他们的创新精神。比如，“押韵”“平仄”对于诗句来说非常重要，甚至有说“无韵不成诗”。但是在现代解读中，基本上处于“忽视”状态。对此，教师也可以适当补充一下，引导学生进行拓展，以便进一步理解汉字古代发音，比如“青山郭外斜”中“斜”的读音，以便在探究中有效激发他们的兴趣。
总而言之，针对国学经典来说，“悦读”给学生带来不一样的体验，同样也必然会给教育带来更多精彩。这里笔者相信，有了“悦读”伴随国学经典，也必然会让学生享受国学，最终爱上经典，沉浸在它特有的魅力之中。
参考文献
[1]杜长印.我国中小学素质教育的误区及对策[J].继续教育研究，2008，（09）.
[2]胡定荣.警惕国学经典教育五种误区[J].中国教育学刊，2011，（11）.
[3]顾建德，喻志杰.对当前中小学国学教育的几点看法[J].基础教育研究，2009，（14）.
责任编辑 敖小英