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“历阅前贤国与家，成由勤俭败由奢”。勤俭治国，这是古今中外主流意识形态所提倡的。但是，尽管在历史上有许多开国君主能守住勤俭，拒绝奢靡，但在富贵中接班的继承人总是不可避免地走向腐败奢靡，最终丢掉了江山。在中国古代的漫长历史中，这几乎是难以破解的最终宿命。
奢靡之风使西晋王朝走向不归路
遍观历史可以发现，一个朝代的兴衰，和那些统治阶层的表率作用大有关联，“上行下效”，其言不虚。晋武帝司马炎继位之初，也曾励精图治，把财力用在治国上。可惜，“靡不有初，鲜克有终”。灭掉吴国后，自以为天下一统，司马炎终于真情毕露，开始沉溺于淫乐奢靡之中：“（晋武）帝既平吴，专事游宴，怠于政事，掖庭殆将万人。常乘羊车，恣其所之，至便宴寝，宫人竟以竹叶插户，盐汗沥地，以引帝车，而（皇）后父杨骏及弟（杨）珧、（杨）济始用，交通请谒，势倾内外。”（《晋书》）
从这段文字可以看出，晋武帝中后期皇宫内的后宫佳丽人数已超出万人之多，宫内羊车潇洒，白昼宣淫，确也显示出这位皇帝的“色劲”太过头了些。晋武帝建立大晋，灭蜀平吴，天下一统，确实也成就了一番宏伟大业。但人是在不断变化的，况且这位司马炎毕竟不是真正的英明君王，他缺乏开明君主应有的深思熟虑和对“万世帝基”的远图，以为大晋江山已稳，可以放纵自己了。为了满足一己私欲，晋朝统一国家之初，司马炎就开始卖官鬻爵以逞私欲。有样学样，晋朝的大臣们个个争相效仿，拜金主义横行。由此，晋朝的衰亡之征便已露端倪。
西晋众多贵族公卿们的奢侈享受，肯定都是要靠晋朝国内各族劳动者的生产成果而来。在当时，仅仅依靠汉族农民的劳动，肯定也是不够的。自汉末以来，多年战乱中原户口严重减少。为了维护统治，统治上层各个集团也对当时内斗互杀的鲜卑、匈奴等少数民族竞相招纳，使得他们纷纷入居塞内。这些少数民族进入内地之后，他们的生活方式也从游牧逐渐转向农耕。在此过程中，各级官府无不对之巧取豪夺，强迫他们出粮输谷，从事沉重的徭役。地方官僚大族，又往往掠夺各族青壮作为自己庄园的奴婢、佃客，对他们不断加以歧视奴役，使得这些弃弓马而经营犁牛的非原住居民内心充满怨恨之气，且日益加深。
汉化过程中，鲜卑、匈奴等诸族人口增长，势力也日益壮大，他们纷纷伺机反抗。矛盾危机四伏，整个西晋上层统治集团视而不见，依旧继续享乐和腐化，各自为了更加奢靡的生活而变本加厉，大肆争权夺利。翻开《资治通鉴》、《晋书》等史书，可以发现，奢侈就如癌细胞，不断侵蚀帝国的肌体。奢侈也从生活方式开始，逐渐演化为让人眼花缭乱的权力和利益争斗。步步惊心，先是外戚之间，继之是外戚与诸王之间，最后是诸王与诸王之间，斗得你死我活。最终，西晋贵族王公同姓相残，大动干戈，斗争形式由政治内斗转向了军事杀伐。
“八王之乱”内讧，更使得西晋的阶级矛盾和民族矛盾空前激化，“五胡”唿哨而至，兵来马往，杀戮循环，人民死伤无数，血流成河，白骨蔽野。在兵戈相接不歇的日子里，经济凋敝，社会震荡，西晋王朝由此走向了不归路。
腐败毁掉了大唐盛世
在中国历史上，恐怕没有哪位天子能和唐玄宗李隆基相比。这位被后世称为唐明皇的大唐天子，有着太多故事。史载，李隆基“性英武，善骑射，通音律，历象之学”也就是说他文武双全，又涉猎广泛，是一个难得的人才。
皇帝富有四海，自然花天酒地，穷奢极欲。李隆基这样的君主也不能幸免，他玩音乐，不仅听，还自己演奏、创作。不得不承认，人的时间和精力都是有限的，而欲望则是无限的。李隆基搞吹拉弹唱，肯定会耽误朝政。何况，此时的李隆基已经年过六旬，精力本来就不济，而他的主要精力，甚至全部精力都用到了他的宠妃杨玉环身上了。
早在开元二十三年，李隆基就已经觉得国家太平了，于是极力营造欢乐盛况。他大宴五凤楼，开了一个盛大的音乐派对。各种音乐、舞蹈、戏剧，百剧杂陈，让三百里之内的刺史县令，都要带领当地的乐舞艺妓到五凤楼表演，热闹喧天，持续了五日之久。有杨玉环陪侍在侧，李隆基更是沉迷于酒色歌舞之中了。
李隆基对杨玉环的爱无以复加。她每次乘马，都由大宦官高力士亲自执鞭。贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者，岭南经略史张九章、广陵长史王翼，都因所献精美，二人均被升官。于是，百官竞相仿效。杨玉环喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝（转41页）（接45页）到长安，杜牧有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。对于军国大政，李隆基已无心过问了，他开始极力追求物质享受。大造离宫别馆，开元二十六年冬，在两京建行宫、殿宇各千余间。他每次进餐，“水陆珍羞数千，一盘之贵，盖中人十家之产”。每次外出，都由贵妃姊妹随从，其奢侈豪华，无以复加。生活奢靡，随之而来的是政治腐败。权臣李林甫掌握大权，反对谏官谏言。他公开说：“今明主在上，群臣将顺之不暇，何须多言！”有补阙杜琎上书言事，次日即被贬官。对于李林甫这种蒙蔽圣听的行为，李隆基非但没有注意，反而习以为常。到了杨国忠为相时，情况有过之而无不及。天宝十三年（754年）关中灾情严重，竟无人敢如实上报，朝廷也就谈不上体察民情了。
如果没有安禄山，或许李隆基一手经营的大唐盛世会维持得久一些。可正是这位趁火打劫的胡人将军，兴兵造反，一呼百应。惊醒了唐玄宗春宵美梦，安史之乱——一场中国历史上巨大的社会动乱由此爆发，所谓的大唐盛世也由此走向了衰落。（综合）
奢靡之风使西晋王朝走向不归路
遍观历史可以发现，一个朝代的兴衰，和那些统治阶层的表率作用大有关联，“上行下效”，其言不虚。晋武帝司马炎继位之初，也曾励精图治，把财力用在治国上。可惜，“靡不有初，鲜克有终”。灭掉吴国后，自以为天下一统，司马炎终于真情毕露，开始沉溺于淫乐奢靡之中：“（晋武）帝既平吴，专事游宴，怠于政事，掖庭殆将万人。常乘羊车，恣其所之，至便宴寝，宫人竟以竹叶插户，盐汗沥地，以引帝车，而（皇）后父杨骏及弟（杨）珧、（杨）济始用，交通请谒，势倾内外。”（《晋书》）
从这段文字可以看出，晋武帝中后期皇宫内的后宫佳丽人数已超出万人之多，宫内羊车潇洒，白昼宣淫，确也显示出这位皇帝的“色劲”太过头了些。晋武帝建立大晋，灭蜀平吴，天下一统，确实也成就了一番宏伟大业。但人是在不断变化的，况且这位司马炎毕竟不是真正的英明君王，他缺乏开明君主应有的深思熟虑和对“万世帝基”的远图，以为大晋江山已稳，可以放纵自己了。为了满足一己私欲，晋朝统一国家之初，司马炎就开始卖官鬻爵以逞私欲。有样学样，晋朝的大臣们个个争相效仿，拜金主义横行。由此，晋朝的衰亡之征便已露端倪。
西晋众多贵族公卿们的奢侈享受，肯定都是要靠晋朝国内各族劳动者的生产成果而来。在当时，仅仅依靠汉族农民的劳动，肯定也是不够的。自汉末以来，多年战乱中原户口严重减少。为了维护统治，统治上层各个集团也对当时内斗互杀的鲜卑、匈奴等少数民族竞相招纳，使得他们纷纷入居塞内。这些少数民族进入内地之后，他们的生活方式也从游牧逐渐转向农耕。在此过程中，各级官府无不对之巧取豪夺，强迫他们出粮输谷，从事沉重的徭役。地方官僚大族，又往往掠夺各族青壮作为自己庄园的奴婢、佃客，对他们不断加以歧视奴役，使得这些弃弓马而经营犁牛的非原住居民内心充满怨恨之气，且日益加深。
汉化过程中，鲜卑、匈奴等诸族人口增长，势力也日益壮大，他们纷纷伺机反抗。矛盾危机四伏，整个西晋上层统治集团视而不见，依旧继续享乐和腐化，各自为了更加奢靡的生活而变本加厉，大肆争权夺利。翻开《资治通鉴》、《晋书》等史书，可以发现，奢侈就如癌细胞，不断侵蚀帝国的肌体。奢侈也从生活方式开始，逐渐演化为让人眼花缭乱的权力和利益争斗。步步惊心，先是外戚之间，继之是外戚与诸王之间，最后是诸王与诸王之间，斗得你死我活。最终，西晋贵族王公同姓相残，大动干戈，斗争形式由政治内斗转向了军事杀伐。
“八王之乱”内讧，更使得西晋的阶级矛盾和民族矛盾空前激化，“五胡”唿哨而至，兵来马往，杀戮循环，人民死伤无数，血流成河，白骨蔽野。在兵戈相接不歇的日子里，经济凋敝，社会震荡，西晋王朝由此走向了不归路。
腐败毁掉了大唐盛世
在中国历史上，恐怕没有哪位天子能和唐玄宗李隆基相比。这位被后世称为唐明皇的大唐天子，有着太多故事。史载，李隆基“性英武，善骑射，通音律，历象之学”也就是说他文武双全，又涉猎广泛，是一个难得的人才。
皇帝富有四海，自然花天酒地，穷奢极欲。李隆基这样的君主也不能幸免，他玩音乐，不仅听，还自己演奏、创作。不得不承认，人的时间和精力都是有限的，而欲望则是无限的。李隆基搞吹拉弹唱，肯定会耽误朝政。何况，此时的李隆基已经年过六旬，精力本来就不济，而他的主要精力，甚至全部精力都用到了他的宠妃杨玉环身上了。
早在开元二十三年，李隆基就已经觉得国家太平了，于是极力营造欢乐盛况。他大宴五凤楼，开了一个盛大的音乐派对。各种音乐、舞蹈、戏剧，百剧杂陈，让三百里之内的刺史县令，都要带领当地的乐舞艺妓到五凤楼表演，热闹喧天，持续了五日之久。有杨玉环陪侍在侧，李隆基更是沉迷于酒色歌舞之中了。
李隆基对杨玉环的爱无以复加。她每次乘马，都由大宦官高力士亲自执鞭。贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者，岭南经略史张九章、广陵长史王翼，都因所献精美，二人均被升官。于是，百官竞相仿效。杨玉环喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝（转41页）（接45页）到长安，杜牧有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。对于军国大政，李隆基已无心过问了，他开始极力追求物质享受。大造离宫别馆，开元二十六年冬，在两京建行宫、殿宇各千余间。他每次进餐，“水陆珍羞数千，一盘之贵，盖中人十家之产”。每次外出，都由贵妃姊妹随从，其奢侈豪华，无以复加。生活奢靡，随之而来的是政治腐败。权臣李林甫掌握大权，反对谏官谏言。他公开说：“今明主在上，群臣将顺之不暇，何须多言！”有补阙杜琎上书言事，次日即被贬官。对于李林甫这种蒙蔽圣听的行为，李隆基非但没有注意，反而习以为常。到了杨国忠为相时，情况有过之而无不及。天宝十三年（754年）关中灾情严重，竟无人敢如实上报，朝廷也就谈不上体察民情了。
如果没有安禄山，或许李隆基一手经营的大唐盛世会维持得久一些。可正是这位趁火打劫的胡人将军，兴兵造反，一呼百应。惊醒了唐玄宗春宵美梦，安史之乱——一场中国历史上巨大的社会动乱由此爆发，所谓的大唐盛世也由此走向了衰落。（综合）