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在儒学鼎盛长达500年之久的朝鲜时代(1392-1910),不仅名儒辈出,而且还有过几场与朱子性理学关联甚深的理论论争,其中影响颇大的论争有“四七之辩”和“湖洛论争”,这两场论争既表现了韩国儒者的思想深度,也充分展现了韩国儒者对朱子性理学中“心”、“性”、“情”以及其他概念、命题的深刻理解、把握和诠释、发挥.本文主要就“四七之辩”中有关韩国儒者对朱子性理学中的“心”、“性”、“情”以及相关概念、命题的理解、把握与诠释作一分析和讨论.