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我参加过很多次教师节表彰大会,大会有个固定程序,让师德楷模代表发言。我也是师德标兵,记得参加评选的时候,一位好友说,记着把材料写好点,写感人点,能让评委掉了眼泪最好,我笑笑没有回答。
每年的发言都一样催人泪下,什么“因为自己爱岗敬业致使老母亲咽气的时候没有见到面,留下了终身遗憾”,那个中年男教师一声“娘啊,儿对不起你。”让多少象我一样眼皮浅的女教师泪流满面啊。又上来一个,“因为自己一心扑在工作上无暇顾及身体,导致耽误了治疗被迫摘除了左眼球。”再上来一个,“因为自己太专心工作无法照顾女儿,差点让两岁的女儿有了生命危险。”等等,这些发言的确感人,我每次听这样的发言都会流泪,但我被他们感动并不代表我赞同他们的做法。
想到有一句话,是讲工作干劲的,“有条件要上,没有条件创造条件也要上。”用在我们今天写先进评选材料上就是“有困难要写,没有困难创造困难也要写”。我写不出这样的材料,一是因为我没有他们高尚,不会因为工作而忘记自己的家人,二是觉得这样的材料太矫情。
我为别人忘掉自己忘掉家人的举动而感动,但在钦佩之余,我常常用我不高尚的脑袋来考量这些伟大的灵魂。两岁的孩子病了自己可以视而不见。因为学校有几十个孩子在等着自己,爱心是可以用数量来衡量的么,爱心是只有用在别人身上才算数吗?如果是危急时刻,如果是时不我待,如果是万不得已。也就是说当牺牲个人利益成为我们唯一选择的时候,我同意站出来。如果不是,在正常的工作环境中,在正常的工作流程下做无谓的牺牲,我不觉得有多高尚,反而是一种蛮干、一种缺乏人情味的蛮干。
某些宣传部门总是选择这些人做为表率是否合适呢,让我们都向他们学习。学习这种缺乏人道主义的工作态度,这是不是一种道德高标呢。这种宣扬把个别的道德狂划为了道德,而将大多数正常的行为划入了不道德、不高尚的行列,让我们觉得自己离高尚的砝码太远。
如果不表彰这样的,或少表彰这样的,该补充什么样的?我认真想,其实很多:勇于进行教育创新,提高教学效益,让学生们轻松获得知识的;在艰苦环境下办学创业的;在多次面临机遇的时候,因为责任心而安贫乐教的等等。苦干傻干反映的是一种工作态度,而巧干则是一种教育智慧。教育是一项高尚的事业,但也是一种普通的工作,那些动辄跟亲情作对、跟身体较量、向生命挑战的教育勇士们,是不是也需要反省呢。
我这样写的时候,很有一种担心,好象自己是《伊索寓言》中那只吃不到葡萄就说葡萄酸的小狐狸。其实我自己也是一个师德标兵,或许是觉得自己没有人家高尚心生愧疚而进行自我辩解吧。
(作者单位:河北保定市教师进修学校)
每年的发言都一样催人泪下,什么“因为自己爱岗敬业致使老母亲咽气的时候没有见到面,留下了终身遗憾”,那个中年男教师一声“娘啊,儿对不起你。”让多少象我一样眼皮浅的女教师泪流满面啊。又上来一个,“因为自己一心扑在工作上无暇顾及身体,导致耽误了治疗被迫摘除了左眼球。”再上来一个,“因为自己太专心工作无法照顾女儿,差点让两岁的女儿有了生命危险。”等等,这些发言的确感人,我每次听这样的发言都会流泪,但我被他们感动并不代表我赞同他们的做法。
想到有一句话,是讲工作干劲的,“有条件要上,没有条件创造条件也要上。”用在我们今天写先进评选材料上就是“有困难要写,没有困难创造困难也要写”。我写不出这样的材料,一是因为我没有他们高尚,不会因为工作而忘记自己的家人,二是觉得这样的材料太矫情。
我为别人忘掉自己忘掉家人的举动而感动,但在钦佩之余,我常常用我不高尚的脑袋来考量这些伟大的灵魂。两岁的孩子病了自己可以视而不见。因为学校有几十个孩子在等着自己,爱心是可以用数量来衡量的么,爱心是只有用在别人身上才算数吗?如果是危急时刻,如果是时不我待,如果是万不得已。也就是说当牺牲个人利益成为我们唯一选择的时候,我同意站出来。如果不是,在正常的工作环境中,在正常的工作流程下做无谓的牺牲,我不觉得有多高尚,反而是一种蛮干、一种缺乏人情味的蛮干。
某些宣传部门总是选择这些人做为表率是否合适呢,让我们都向他们学习。学习这种缺乏人道主义的工作态度,这是不是一种道德高标呢。这种宣扬把个别的道德狂划为了道德,而将大多数正常的行为划入了不道德、不高尚的行列,让我们觉得自己离高尚的砝码太远。
如果不表彰这样的,或少表彰这样的,该补充什么样的?我认真想,其实很多:勇于进行教育创新,提高教学效益,让学生们轻松获得知识的;在艰苦环境下办学创业的;在多次面临机遇的时候,因为责任心而安贫乐教的等等。苦干傻干反映的是一种工作态度,而巧干则是一种教育智慧。教育是一项高尚的事业,但也是一种普通的工作,那些动辄跟亲情作对、跟身体较量、向生命挑战的教育勇士们,是不是也需要反省呢。
我这样写的时候,很有一种担心,好象自己是《伊索寓言》中那只吃不到葡萄就说葡萄酸的小狐狸。其实我自己也是一个师德标兵,或许是觉得自己没有人家高尚心生愧疚而进行自我辩解吧。
(作者单位:河北保定市教师进修学校)