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成语故事：金瓯无缺
追根溯源：
《南史·朱异传》：初，武帝梦中原尽平，举朝称庆，甚悦，以语异曰：“吾生平少梦，梦必有实。”异曰：“此宇内方一之征。”及侯景降，敕召群臣廷议，尚书仆射谢举等以为不可许。武帝欲纳之，未决，尝夙兴至武德合口，独言：“我国家犹若金瓯，无一伤缺，承平若此，今便受地，讵是事宜？脱至纷纭，悔无所及。”
文本解读：
当初，梁武帝梦见中原全部平定，满朝称庆，非常高兴，告诉朱异说：“我平時很少做梦，但一做梦就会应验。”朱异说：“这是天下一统的征兆。”等到侯景要求投降，武帝召集群臣上朝讨论，尚书仆射谢举等人认为不能答应。武帝想接纳侯景，但还决定不下来。曾有一次早起来到武德阁，自言自语说：“我们国家好像金瓯一样，完整无缺，如此太平无事，如今轻易地增加土地，难道合乎情理吗？万一招致什么麻烦，就后悔莫及了。”
金瓯无缺：比喻国土完整。
名家运用：
公元前294年，经历了商鞅变法后，国力强盛、大志勃勃的秦国，为实现金瓯无缺的梦想，出兵攻打地处华夏腹地的韩国，一名叫白起的年轻将领初战告捷，打下了韩国的新城（今河南伊川西南），威胁到了韩国首都新郑（今河南荥阳）的门户—伊阙。
韩国朝野震动，派出年夜将公孙喜率本国军队和邻近的魏国救兵构成联军出兵伊阙，与秦军坚持。 面对兵力超越本身一倍的敌军，白起其实不慌乱，深通谋略的他敏锐地发现了联军一个致命弱点：两个国家的军队都想保存本身的实力，都但愿另一国军队先与秦军交战，待两边打得筋疲力尽后本身再坐收渔翁之利。韩、魏两军同床异梦，就给了白起可乘之机。他以一小部分部队佯攻韩军，吸引公孙喜的重视力，集中主力一举攻破了魏军，斩杀魏将犀武。
——蒋雪峰《龙门石窟忆古今》
学生运用示例：
正是胸怀仁治天下的理想，一生穷困的孔子创立了儒家学派；正是心存重振文坛的追求，屡试不中的韩愈名列“唐宋八大家”之首；正是执着与报答知遇之恩，豫让纵漆身吞炭也要为智伯报仇。是心中的执念让他们战胜所有困境，是心中的欲望让他们如此坚强！
壁立千仞，有欲则刚。而这“欲”，却绝不是一己私利，而是家国大义。
秦桧因对金银权势的欲望遗臭万年，岳飞却因对金瓯无缺的渴望流芳百世；为一己私欲背家叛国的陈伯之虽偷生而若死，铭记忠君爱国以死明志的文天祥虽身死而犹生。
有人因“欲”而软弱，有人因“欲”而坚强。谨慎选择你的“欲望”，因为你应当知道，壁立千仞，有欲则刚！
成语故事：十室九空
追根溯源：
《抱朴子·外篇·用刑》：秦之初兴，官人得才。卫鞅由余之徒，式法于内；白起王翦之伦，攻取于外。兼弱攻昧，取威定霸，吞噬四邻，咀嚼群雄，拓地攘戎，龙变虎视，实赖明赏必罚，以基帝业。降及杪季，骄於得意，穷奢极泰。加之以威虐，筑城万里，离宫千余，钟鼓女乐，不徒而具。骊山之役，太半之赋，闾左之戍，坑儒之酷，北击猃狁，南征百越，暴兵百万，动数十年。天下有生离之哀，家户怀怨旷之叹。白骨成山，虚祭布野。徐福出而重号口兆之雠，赵高入而屯豺狼之党。天下欲反，十室九空。其所以亡，岂由严刑？ 此为秦以严得之，非以严失之也。
文本解读：
秦国最初兴起时，任命百官得到了一些有才能的人。卫鞅、由余等人，在国内执掌法度，白起、王翦等人，在国外攻城取地。兼并弱小的国家，攻打昏昧的诸侯；获取威势，奠定霸业，吞噬四邻的土地，咀嚼诸多的强国，开拓疆域驱逐戎族。像龙一样乘时而起，像虎一样雄视天下，实际都依靠奖赏分明惩罚得当，因而为皇帝大业奠定了基础。到了衰末之世，由于过分得意而骄横，奢侈安逸到极点。再加上刑罚暴虐，修建万里长城，千余所离宫，钟鼓乐器和歌舞的伎女，不用搬动就到处都有。骊山陵墓的浩大工程，三分之二比率的赋税，尽征闾左平民去戍守边疆，对儒生的残酷坑杀，向北攻打猃狁，向南征讨百越，一下子动用军队上百万，每件事都是几十年。普天之下有生生离别的哀痛，家家户户怀着怨女旷男的叹息。白骨堆积成山，无尸遥设的空祭遍布旷野。徐福出海加重了令人号陶大哭的仇恨，赵高入朝积聚了豺狼般的党羽。天下人都要造反，十家中有九家一无所有。秦之所以灭亡，怎么会是由于严厉的刑罚呢？这是秦以严厉的刑罚得天下，不是因为严刑失天下呀。！
十室九空：形容因灾荒，战乱和横征暴敛使人民贫困、破产或流亡的悲惨景象。
名家运用：
我非英雄，本不敢妄论，但我善煮酒，三巡而后，喟然长叹：何谓英雄？夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也！如此，则不独驰聘缰场、杀敌饮血者能为！
东汉末年，时局动荡，战乱频仍，民不聊生，灾疫肆虐。成千上万的人被病魔吞噬，造成了十室九空的空前劫难。
在此家国危难之际，有一人勤求古训，博采众方，究天人之际，通健病之变，循生生之道，集汉前医学之大成，著《伤寒杂病论》，救天下苍生，终成中医之圣！此人便是东汉南阳张机张仲景，真英雄也，天下医林，无出其右。
——程剑锋《煮酒论伤寒》
学生运用示例：
缺少温暖的人，渴望关怀；处于噪杂的境地的人，渴望安宁；被误解的人，渴望理解；处于风沙扬尘的人，渴望绿色。现今世界的人，渴望幸福。
但是历史充满了战争，有的人是为了幸福而战，有的人却是为破坏幸福而战。纵观历史，当一个朝代走向衰败、民不聊生的时候，人们就会用战争来推翻残暴和昏庸，用战争来表达和渴望幸福的愿望。秦朝末年，秦二世的暴政让百姓陷入水生火热之中，饿殍遍野，十室九空。而陈胜、吴广则是努力去创造一个幸福安乐的世界，为百姓造福。即使失败，人们也会铭记他们，因为他们是为幸福而战。（编辑：李跃）
追根溯源：
《南史·朱异传》：初，武帝梦中原尽平，举朝称庆，甚悦，以语异曰：“吾生平少梦，梦必有实。”异曰：“此宇内方一之征。”及侯景降，敕召群臣廷议，尚书仆射谢举等以为不可许。武帝欲纳之，未决，尝夙兴至武德合口，独言：“我国家犹若金瓯，无一伤缺，承平若此，今便受地，讵是事宜？脱至纷纭，悔无所及。”
文本解读：
当初，梁武帝梦见中原全部平定，满朝称庆，非常高兴，告诉朱异说：“我平時很少做梦，但一做梦就会应验。”朱异说：“这是天下一统的征兆。”等到侯景要求投降，武帝召集群臣上朝讨论，尚书仆射谢举等人认为不能答应。武帝想接纳侯景，但还决定不下来。曾有一次早起来到武德阁，自言自语说：“我们国家好像金瓯一样，完整无缺，如此太平无事，如今轻易地增加土地，难道合乎情理吗？万一招致什么麻烦，就后悔莫及了。”
金瓯无缺：比喻国土完整。
名家运用：
公元前294年，经历了商鞅变法后，国力强盛、大志勃勃的秦国，为实现金瓯无缺的梦想，出兵攻打地处华夏腹地的韩国，一名叫白起的年轻将领初战告捷，打下了韩国的新城（今河南伊川西南），威胁到了韩国首都新郑（今河南荥阳）的门户—伊阙。
韩国朝野震动，派出年夜将公孙喜率本国军队和邻近的魏国救兵构成联军出兵伊阙，与秦军坚持。 面对兵力超越本身一倍的敌军，白起其实不慌乱，深通谋略的他敏锐地发现了联军一个致命弱点：两个国家的军队都想保存本身的实力，都但愿另一国军队先与秦军交战，待两边打得筋疲力尽后本身再坐收渔翁之利。韩、魏两军同床异梦，就给了白起可乘之机。他以一小部分部队佯攻韩军，吸引公孙喜的重视力，集中主力一举攻破了魏军，斩杀魏将犀武。
——蒋雪峰《龙门石窟忆古今》
学生运用示例：
正是胸怀仁治天下的理想，一生穷困的孔子创立了儒家学派；正是心存重振文坛的追求，屡试不中的韩愈名列“唐宋八大家”之首；正是执着与报答知遇之恩，豫让纵漆身吞炭也要为智伯报仇。是心中的执念让他们战胜所有困境，是心中的欲望让他们如此坚强！
壁立千仞，有欲则刚。而这“欲”，却绝不是一己私利，而是家国大义。
秦桧因对金银权势的欲望遗臭万年，岳飞却因对金瓯无缺的渴望流芳百世；为一己私欲背家叛国的陈伯之虽偷生而若死，铭记忠君爱国以死明志的文天祥虽身死而犹生。
有人因“欲”而软弱，有人因“欲”而坚强。谨慎选择你的“欲望”，因为你应当知道，壁立千仞，有欲则刚！
成语故事：十室九空
追根溯源：
《抱朴子·外篇·用刑》：秦之初兴，官人得才。卫鞅由余之徒，式法于内；白起王翦之伦，攻取于外。兼弱攻昧，取威定霸，吞噬四邻，咀嚼群雄，拓地攘戎，龙变虎视，实赖明赏必罚，以基帝业。降及杪季，骄於得意，穷奢极泰。加之以威虐，筑城万里，离宫千余，钟鼓女乐，不徒而具。骊山之役，太半之赋，闾左之戍，坑儒之酷，北击猃狁，南征百越，暴兵百万，动数十年。天下有生离之哀，家户怀怨旷之叹。白骨成山，虚祭布野。徐福出而重号口兆之雠，赵高入而屯豺狼之党。天下欲反，十室九空。其所以亡，岂由严刑？ 此为秦以严得之，非以严失之也。
文本解读：
秦国最初兴起时，任命百官得到了一些有才能的人。卫鞅、由余等人，在国内执掌法度，白起、王翦等人，在国外攻城取地。兼并弱小的国家，攻打昏昧的诸侯；获取威势，奠定霸业，吞噬四邻的土地，咀嚼诸多的强国，开拓疆域驱逐戎族。像龙一样乘时而起，像虎一样雄视天下，实际都依靠奖赏分明惩罚得当，因而为皇帝大业奠定了基础。到了衰末之世，由于过分得意而骄横，奢侈安逸到极点。再加上刑罚暴虐，修建万里长城，千余所离宫，钟鼓乐器和歌舞的伎女，不用搬动就到处都有。骊山陵墓的浩大工程，三分之二比率的赋税，尽征闾左平民去戍守边疆，对儒生的残酷坑杀，向北攻打猃狁，向南征讨百越，一下子动用军队上百万，每件事都是几十年。普天之下有生生离别的哀痛，家家户户怀着怨女旷男的叹息。白骨堆积成山，无尸遥设的空祭遍布旷野。徐福出海加重了令人号陶大哭的仇恨，赵高入朝积聚了豺狼般的党羽。天下人都要造反，十家中有九家一无所有。秦之所以灭亡，怎么会是由于严厉的刑罚呢？这是秦以严厉的刑罚得天下，不是因为严刑失天下呀。！
十室九空：形容因灾荒，战乱和横征暴敛使人民贫困、破产或流亡的悲惨景象。
名家运用：
我非英雄，本不敢妄论，但我善煮酒，三巡而后，喟然长叹：何谓英雄？夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也！如此，则不独驰聘缰场、杀敌饮血者能为！
东汉末年，时局动荡，战乱频仍，民不聊生，灾疫肆虐。成千上万的人被病魔吞噬，造成了十室九空的空前劫难。
在此家国危难之际，有一人勤求古训，博采众方，究天人之际，通健病之变，循生生之道，集汉前医学之大成，著《伤寒杂病论》，救天下苍生，终成中医之圣！此人便是东汉南阳张机张仲景，真英雄也，天下医林，无出其右。
——程剑锋《煮酒论伤寒》
学生运用示例：
缺少温暖的人，渴望关怀；处于噪杂的境地的人，渴望安宁；被误解的人，渴望理解；处于风沙扬尘的人，渴望绿色。现今世界的人，渴望幸福。
但是历史充满了战争，有的人是为了幸福而战，有的人却是为破坏幸福而战。纵观历史，当一个朝代走向衰败、民不聊生的时候，人们就会用战争来推翻残暴和昏庸，用战争来表达和渴望幸福的愿望。秦朝末年，秦二世的暴政让百姓陷入水生火热之中，饿殍遍野，十室九空。而陈胜、吴广则是努力去创造一个幸福安乐的世界，为百姓造福。即使失败，人们也会铭记他们，因为他们是为幸福而战。（编辑：李跃）