“神钢”造假门:“日本制造”跌落神坛

来源 :作文与考试·高中版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huangkb009
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  追求品质、诚信、进取,“日本制造”曾经引以为傲的坚持的丢弃,
  正映照出企业精神的坠落
  2017年10月8日,日本钢铁企业神户制钢所造假丑闻曝出。始创于1905年的神户制钢所当天承认,在2016年9月至2017年8 月底期间,违反合同篡改了部分铝、铜制品强度和尺寸等性能数据,将产品以次充好交付给客户。神户制钢所副社长梅原承认,篡改数据一事并非个案,部分产品从10年前开始就一直沿用篡改后的数据。本次篡改数据丑闻牵涉包括管理层在内的数十名雇员。梅原坦言,篡改数据并非个别人所为,而是获得管理层默许,是公司整体性问题。
  神户制钢是日本第三大钢企,其产品除了供应本土汽车制造商,还供应给日本新干线动车、英国高铁、美国波音飞机公司,全球受影响的客户数量约为500家,是公司原先估计200家的2倍以上。该丑闻在国内外引起轩然大波,舆论一片哗然。
  从2016年日本的三菱公司爆出“燃效门”油耗造假事件,到2017年的日本高田公司因“问题安全气囊”事件(其制造的“死亡气囊”在过去10年间造成超过百人死伤)宣布破产,再到如今神户制钢造假事件,这已是第三家信誉卓著的日本大企业爆出质量丑闻。
  以“工匠精神”、信誉至上著称的“日本制造”怎么了?曾经的那个时代,“日本制造”几乎就是质量的保证。三菱、索尼、松下、丰田……每一个品牌都代表着日本制造技术先进、质量过硬的声誉。然而,本是战后日本的骄傲并赖以生存的日本制造业,如今却频频作为丑闻主角登场。日本媒体也不禁感叹,神户制钢的造假丑闻正在动摇“日本制造”的信誉。更有人感叹,日本制造已经跌落神坛。
  针对此次神户制钢造假事件,日本拓殖大学经济学教授朱炎认为,日本企业近年曝光的丑闻大多是有组织参与、集体隐瞒,凸显企业缺乏内外监督机制、纠错赏罚机制。企业管理层为降低成本,与合作伙伴搞內幕交易,对产品质量缺乏长期监督,对原材料、零部件供应商压价,后者也因相似压力放松了品质要求。而在日本老一代企业家米田和夫看来,近来闹到沸沸扬扬的丑闻不仅暴露了企业管理不到位导致的一些错误和漏洞,更为严重的问题是日本经济低迷带来的人人缺乏干劲、对企业责任感的减退。更有学者认为,日本制造业集体跳水,反映了日本制造业目前正在遭遇转型期的尴尬和试图“再崛起”的无奈。在夹缝中,曾经风光无限的日本品牌急于求成或掩盖下滑业绩,是导致日本制造业近年来丑闻不断的根源。“一个国家在进步、上升的时候,她的(国民)精神是昂扬的,很有主人公的意识,对自己的要求也比较高。”著名旅日华人经济评论家莫邦富自上世纪80年代便旅居日本,并对诸多日本企业有着近距离的观察。他在接受澎湃新闻采访时如此评论道,“但是在国家败落、后退、停滞不前的时候,很多以前没有出现的问题就会出现了。”
  米田和夫承认,“日本制造”品质下降的问题,唯一的解救方法,还是随着时代的浪潮前进。
  媒体评点:追求品质、诚信、进取,一丝不苟和精益求精,是曾经的“日本制造”神话的主要内涵。然而,当前诸多日本知名企业正与这一内涵背道而驰。在一系列丑闻的打击下,日本制造业多年来累积的良好整体形象正被迅速透支。不可否认,日本制造业的总体水平仍处于相对领先地位,但“日本制造”滑落也是有目共睹的事实。一些知名日本企业目前在研发、企业自律、行业自律和遵纪守法等方面的不佳表现,给各国制造业最大的警示也许是“逆水行舟,不进则退”。此事件对中国制造业而言,也让我们产生了紧迫感,必须拿出永远在路上的决心,提高质量意识、保持创新动力,最终让中国制造业完成从产业链低端向高端的“爬坡”,并能够坚守在全球制造业的制高点。(樊大彧《北京青年报》)
  话题拓展:追求品质;诚信、进取;一丝不苟和精益求精;工匠精神;重新审视“日本制造”;企业精神的坠落;责任与担当;警示与反思;保持创新动力;中国制造在路上……
  (资料来源:《新京报》《北京青年报》《中国新闻周刊》、新华社、新浪网、微信公众号“长安剑”等)
  编辑/华放 关晓星
其他文献
当今社会,有许多的人不停地追求金钱、沉迷于网络,渴望着权利。苏轼说,“君子寓意于物,不可留意于物”,也就是说,君子可以寄托、钟情某物,也可以驾驭外物,但不可成为外物的奴隶。显然,这些人已经成为了权力和金钱的奴仆,让人警醒。  世界充满诱惑,我们无法逃避,因为难逃物欲驱使的人真的数不清。父母每天回到家里玩着手机,孩子沉迷在电脑世界;为了权力和欲望,追名逐利,到最后什么下场自己都不知道。这些都如一道道
综艺节目《乐队的夏天》在持续着它的热度,第五期节目中,盘尼西林乐队翻唱朴树的《New Boy》,一开口就让坐在嘉宾席上50岁的张亚东流出了眼泪,有着二十年历史的新裤子乐队翻唱了汪峰的《花火》,被认为赋予了这首歌新的力量感。有人用“出圈”这个网络词语来形容《乐队的夏天》,而所谓“出圈”的意思,即走出小圈子,影响扩散到圈子之外。这样的说法,其实已经是将摇滚乐定義为小众音乐、圈子文化。
我和今年15岁的孩子讨论宁波雅戈尔动物园老虎咬人事件,孩子最大的困惑在于:一个人已经失去了生命,为什么网络上还有那么多人不同情他,而在“同情”那只被击毙的老虎?  我说这是一种社会现象的折射,这种被人深恶痛绝的社会现象就是“没有规则”,这种不遵守规则的现象发生在人际关系中、公共场所中、商业贸易中……它无处不在,阴魂不散,四处游荡。他们不按常理出牌,以自己利益最大化为唯一的追求,无法无天,无道无德,
水一定是淡的吗?盐一定是咸的吗?这不是抬杠,有时候目光穿透人们对世间万物的普遍定义,才能发现这个世界真正的奥秘,才能体会活着的千姿百态。  简而言之,就是别把你个人的认知,当成所有人的认知。同时,对所有人都言之凿凿的说法,永远都抱有一点怀疑心理,包括那些所谓的绝对真理。  相对于其他碳酸饮料,水是淡的,这个是真的。但因为自然条件、物理环境,甚至想法、心态的变化,水也可以是甜的。  比如沈从文在给张
一、语言文字运用(共20分)  1.下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确的一项是(3分 )( )  A.蜚声中外的瓷器发轫(rèn)于郑州,而被喻为“花鸟虫鱼,一双巧手塑乾坤,山川大地,一支触笔映九州”的制瓷人,很多不擅言辞,有时甚至显得近乎木讷(nè)。  B.网络上的言论可能是真情流露的诚挚关切,可能是不着(zháo)调的情感宣泄,也可能是别有用心的混淆视听,政府要积极引导网民提高对负面
演讲稿也叫演讲词,是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿也是进行宣传经常使用的一种文体。演讲稿没有严格的、固定的格式,一般分标题和正文两部分。正文部分需要以饱含情感的语言组织写作内容,调动读者的氛围。  写作演讲词,一般体现在以下几个方面:  1.文体特征鲜明  演讲的形式和风格,取决于演讲词的文体特征。演讲词,作为一種论述性文体,大多以议论为主,对自己演讲的主题进行形象深刻的剖析。当然,
某人善画竹,其师谓未入门,使随竹生十年,又以三年忘竹,始欣然许之。表面观之,功亏一篑,然而时间与生命究竟是活的,实不能以“死物”衡量,总要进步,不为物役。  那“死物”未必粗俗,也可清雅,但倘若反拘于“死物”,仅可称之为一优秀的“上帝视角”者,而非一优秀的人。然而人究竟不是空泛的“上帝”,画竹人尽管技法高超却不谙神韵,自未入门。这样形态的“雅士”,空有皮囊而已。晋时的王衍,“雅尚玄远”,更有“见钱
我是一棵年迈的树。  纵使,残酷的时光在我的脸上划出无数的伤痕,疯狂的青苔吮吸着我的树液,万千的蚁虫叫嚣着要将我的躯体肢解。可我依然活着,活着。  像是晨露未晞时,草尖上凝着的不愿离走的露珠。我一直不愿离去。我甘愿忍受着男人醉酒时呕吐的腥臭,女人洗衣时污水的侵蚀,孩童玩闹时摘枝断叶的痛楚……  也许,我本该在那一夜便去了忘川水边,奈何桥旁。在娇艳的曼珠沙华丛中,我嗅着腥甜的血气,成了没有心的魂灵。
一、 现代文阅读(35 分)  (一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分)  阅读下面的文字,完成1-3 题。  墨家学派衰落成因  赵建成  春秋战国时期的思想学术界百家争鸣。当时学者以儒墨并称,非儒即墨,二家并为显学。然而盛极一时的墨家学派,在秦汉之后几乎销声匿迹了。作为墨家学派创始人的墨子,其生平事迹已经开始变得模糊,或者说遭到漠视。司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非
尊敬的主编先生或女士:  您好!  一年只见两三次面,平时只在网上聊天的人,到了95后这里,却成了父母。这其中无形的距离,也值得我们深思。  如今,所有空间上的遥远都可以在高速运转的互联网中化作咫尺。而深受95后年轻人青睐的诸多社交网络,更是社交沟通的“阵地”。对于95后选择在社交网络上屏蔽父母的情况,作为与他们年龄相差不远的人,我认为是能够理解且无可厚非的。但我也要说,距离的存在是作为相互尊重的