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摘要：社会主义荣辱观是建设社会主义核心价值体系的基础工程，加强对大学生的社会主义荣辱观教育，具有重大意义。校园文化建设是高校进行思想政治教育的有效载体，它与社会主义荣辱观教育具有内在的统一性。因此，高校在加强社会主义荣辱观教育的同时，要积极地进行校园文化建设，通过对校园物质文化、精神文化和制度文化的完善，来推进大学生的社会主义荣辱观教育。
关键词：社会主义荣辱观；校园文化建设；大学生
作者简介：孙梅（1987-），女，山东青岛人，辽宁中医药大学社会科学部硕士研究生；哈刚（1966-），男，辽宁沈阳人，辽宁中医药大学社会科学部，副教授。（辽宁 沈阳 110032）
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2011）13-0138-03
党的十六届六中全会提出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。[1]胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系中的重要内容，它融合了中华民族的优良传统和时代精神，包含了爱国主义、集体主义和社会主义的思想，是建设社会主义核心价值体系和构建社会主义和谐社会的基础工程与文化保证。因此，加强对大学生的社会主义荣辱观教育，让在校大学生尽快树立起荣辱观意识，是摆在我国高校面前的一项十分重要而紧迫的任务。
高校校园文化是社会主义先进文化和校园价值体系的重要组成部分，它是一种有效的精神载体，具有潜移默化的教育力量和重要的育人功能。因此，在对大学生进行社会主义荣辱观教育的过程中，校园文化建设不容忽视。应积极地把社会主义荣辱观教育融入到高校校园文化建设中，通过校园文化的熏陶，使大学生自觉树立、践行社会主义荣辱观。
一、加强大学生社会主义荣辱观教育的重要意义
加强大学生的社会主义荣辱观教育，帮助他们明荣耻、辩是非，树立正确的世界观、人生观和价值观，是目前高校思想政治工作的一项重要战略任务。
1.加强社会主义荣辱观教育，是加强和改进大学生思想道德建设的需要
当前我国的政治、经济、文化正面临着深刻的社会变革，社会价值取向日益趋向多元，缺乏主流价值的引导，社会生活中出现了一些荣辱颠倒、是非不分的现象。虽然当代大学生的思想道德状况主流是好的，呈现出积极健康的精神风貌，但是也必须清醒的认识到，大学生的思想道德建设还面临着很多问题：在爱国主义情感上，较强的爱国意识和淡薄的社会责任感共存；在人际关系上，团结友爱、真诚互助与讲求功利、情感孤独并存；在社会公德上较高的道德认知与较差的道德修养共存。[2]这种价值观现状远远偏离了学校教育的目标，也充分表明了当前加强社会主义荣辱观教育的必要性和紧迫性。
社会主义荣辱观教育是高校思想政治教育的重要组成部分，加强大学生的社会主义荣辱观教育，是帮助他们形成正确的世界观、人生观和价值观的重要途径，也是保证高等教育沿着社会主义方向健康发展的重要举措。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假丑恶，对高校应该“培养什么样的人”以及在“培养这样的人”的过程中应当坚持什么、反对什么，给出了明确的方向，它是当代中国最基本的行为准则和价值取向。因此，在当前加强大学生的社会主义荣辱观教育，对于加强和改善大学生的思想道德建设是十分必要的。
2.加强社会主义荣辱观教育，是大学生成才和培育社会主义“四有”新人的内在要求
培育“四有”新人，是实现中华民族伟大复兴的内在要求。当代大学生正处于个性培养和知识积累的关键时期，处于世界观、人生观和价值观的重塑期与矫正期。他们深知，想要在激烈的社会竞争中处于优势，想要在社会主义建设中发挥更大的作用，除了要掌握扎实的专业知识和技能以外，优良的道德素质与个人品质也是非常重要的。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既包含了热爱科学、追求知识的内容，也包含了在社会中立足与增强竞争力的各种道德品质要求，给大学生提供了明荣知耻的判断标准，为他们的成长成才提供了正确的方向。社会主义荣辱观能够发挥陶冶情操、启迪思想、传授知识和鼓舞人心的重大作用，同时能够帮助在校大学生充分的认识和了解在社会主义社会里，什么样的思想和行为应当受到褒奖与肯定，什么样的思想和行为又应当受到贬斥与否定，进而激励大学生自觉地加强自身思想道德修养，不断地提升自我精神境界，从而形成正确的世界观、人生观和价值观，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的时代新人。
3.加强社会主义荣辱观教育，是建设和谐校园、办让人民满意大学的迫切要求
和谐校园以培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人为主要目标，和谐校园的建设，离不开良好的校风、教风、学风、班风等校园风尚的形成。但是，在当前的高校校园里存在着许多不良的社会风气，如不少教职员工和学生存在着浪费粮食、践踏草坪、乱扔垃圾等不良行为；部分学生不好好读书，成天沉迷于网络游戏和谈情说爱等，这些现象严重影响了和谐校园的建设。对此，社会上有不少人对大学校园文化产生了不信任的情绪。建设和谐校园，办让人民满意的大学，就必须坚决抵制不良的校园风尚，使高校校园成为一方静土、一片绿洲。
社会主义荣辱观对高校和谐校园文化的建设具有积极的引领作用。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，“既褒扬了真、善、美，引导人们勤奋工作、积极进取，实现人生目标；又贬斥了假、丑、恶，明确了应该引以为耻、引以为戒的种种行为，敲响了防微杜渐的警钟，为构建和谐校园文化提供了正确的道德导向和价值准则”。[3]因此，必须要加强大学生的社会主义荣辱观教育，帮助广大的师生员工明确是非、荣辱、善恶的标准，大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好校园风尚的形成与发展。
二、校园文化建设与社会主义荣辱观教育的内在关联
树立正确的荣辱观，能够使高校校园文化建设走向高品位，同样，高品位的校园文化建设，也能够促使大学生树立正确的荣辱观。作为学校教育中不可缺少的校园文化建设与社会主义荣辱观教育是相辅相成的，两者具有内在的统一性。
1.社会主义荣辱观为校园文化建设指明了方向
校园文化具有强大的育人功能，但是由于受到经济全球化、文化变革等方面的影响，当前的高校校园文化建设面临着众多难题，如高校校园文化的档次不高，校园文化活动存在着盲目性和自发性，以及校园文化建设遭受到网络文化负面影响的侵蚀等。如何突破高校校园文化建设的发展瓶颈，构建一个和谐的人才培育环境，是摆在高校面前的一项重要战略任务。为此，教育部、共青团中央发布了《关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》，明确指出：“以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。”[4]而“八荣八耻”的社会主义荣辱观是科学世界观、正确人生观和鲜明价值观的内在统一，涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义的思想要求，明确了当代中国最基本的价值取向和科学准则，为高校校园文化建设指明了方向。首先，社会主义荣辱观明确了人们活动的基本准则，明示了是与非，以此为指导，能够减少大学生活动的盲目性与自发性。其次，社会主义荣辱观对人的思想意识具有引领作用，以此为指导可以使校园文化建设走向高品位。第三，社会主义荣辱观是高水准的理论成果，以它为指导可以消除大学生现存的不健康思想，可以克服网络文化给大学生带来的负面冲击。
2.校园文化建设是社会主义荣辱观教育的有效载体
校园文化是指发生在“校园”这个特定空间里的文化形态，它是学校在教育教学的过程中所形成的各种文化形态的总和。由于校园文化积淀的是学校在长期的教育实践过程中形成的先进教育理念、办学思想和管理模式，因此校园文化是一种有效的精神载体，它具有潜移默化的教育力量和重要的育人功能，它能够使大学生在一个平等自由的气氛下交流思想与情感，从而在实践中提升他们的道德修养。“八荣八耻”的社会主义荣辱观是社会主义先进文化的重要组成部分，是中华民族优良传统与时代精神的完美结合，同时也是对党的优良作风的继承和对新的时代精神的提炼。作为一种形而上的思想意识形态，对社会主义荣辱观的教育是不可能靠生硬的灌输和纪律约束实现的，而必须采取灵活多样的形式和途径。校园文化建设就是进行社会主义荣辱观教育的一个有效载体，教育者必须充分考虑到校园环境的影响，通过生活化、人性化和情感化的教育手段，提高学生认知和实践的主观能动性，使大学生的思想道德素质得到增强，精神境界得到提升，让他们形成深刻、牢固、能够终生受益的社会主义荣辱观。
三、加强校园文化建设，推进大学生的社会主义荣辱观教育
校园文化建设是高校培养学生综合能力和进行素质教育的有效载体，它对于树立和弘扬社会主义荣辱观具有重要的意义。高校要积极地以校园文化建设推进大学生的社会主义荣辱观教育，使大学生在日常的学习、生活中接受先进文化的熏陶，促进自身的全面发展和健康成长。
1.加强校园物质文化建设，培植大学生的社会主义荣辱观
物质文化建设是校园文化建设的基础，是校园文化的外在表现与内涵的直接体现。校园物质文化的内涵十分丰富，不仅包括校园的基础设施建设，而且还包括校园的人文景观和自然景观的建设。一个和谐、美观、协调的校园环境，不仅会给人以美感，而且还蕴含着学校的价值取向和教育理念，能够对大学生起到暗示作用，使他们接受学校所倡导的价值观和道德观，能够很好地推进大学生的社会主义荣辱观教育。
首先，要加大校园文化设施的建设力度，如完善校刊、校报、校内广播、校园网络和图书馆的建设等等，积极宣传社会主义荣辱观，使荣辱观教育渗透到学校的各个角落，确保校园文化健康、有序地进行。
其次，要强化校园景观的建设。要对校园进行全面、合理和可持续的规划设计，本着以人为本的原则和绿色生态的理念，美化校园、净化校园；还要积极地发挥校园景观的教育意义，在校园内设置一些具有象征意义的建筑物，如名人雕像、鼓舞人心的字画诗词等，激发学生的爱校、爱国情感，陶冶学生关爱他人、关爱社会的美好情操。
最后，要对校园的周边环境进行整治。学校周边环境的建设也是校园文化建设的一个重要组成部分，同样会对大学生产生重要影响。要加强对大学生的社会主义荣辱观教育，帮助他们辨别是非、荣辱，提高自我保护和管理的能力。通过对校园物质文化各方面的建设，使社会主义荣辱观教育能够寓教于文、寓教于乐，使学生在日常的学习和生活中能够受到潜移默化的教育和熏陶，从而树立和实践社会主义荣辱观。
2.凝练校园精神文化建设，培植大学生的社会主义荣辱观
精神文化是大学文化的灵魂和统帅，它是师生员工在长期的教学生活过程中所形成的具有趋同性的理想信仰、价值观念、道德情操、心理特征和目标追求。[5]它是校园文化建设所要达到的最高目标。精神文化就像是一种无形的模具塑造着人才，对大学生进行荣辱观意识的培植具有十分重要的意义。
首先，要深入开展校风建设，建设具有时代特征与学校特色的良好校园风气。校风是一个包括教风、学风在内的完整系统，是对一所学校精神面貌的集中反映，对它的建设是校园精神文化建设中的关键环节。一要强化校史的育人功能，要充分的挖掘学校传统的宝贵资源，激发学生的使命感和自豪感，使学校的优良传统得到不断地继承和发扬；二要加强教师的学术道德教育和思想品德教育，宣传师德建设的先进典型，形成为人师表、热爱学生、教书育人和不断探求的优良教风；三是要加强对学生的教育和引导，引领大学生形成积极向上、勤奋努力、诚实守信、乐于探究的优良学风。
其次，要开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动。社会主义荣辱观是社会主义的基本道德规范和行为准则，重在实践。因此，高校应当通过开展形式多样的校园文化活动，引导大学生从具体事情做起，树立和实践社会主义荣辱观。一方面，要通过开展社会主义荣辱观教育的主题活动，如社会主义荣辱观演讲比赛、诚信教育、“崇尚科学，破除迷信”的签名活动等，向大学生宣传社会主义荣辱观的精神实质与核心内容，强化他们的荣辱观念和认识水平；另一方面，社会主义荣辱观教育还要渗透到学校的文艺晚会、社团活动和球类比赛等文体活动中去，在活动中潜移默化地影响大学生的思想和行为，使他们的精神生活得到充实、思想情感得到熏陶、道德境界得到提升、荣辱观念得到强化。
最后，要积极开拓校园文化建设的新载体，全方位落实大学生的社会主义荣辱观教育。对大学生进行社会主义荣辱观教育，不能仅仅局限于传统的校园文化建设经验，而要跟随时代的脚步，不断开辟新阵地、拓展新路径。为此，应当加强校园网络建设，占领网络等新型校园媒体的制高点，使网络成为传播社会主义先进文化的重要载体，使社会主义荣辱观成为网络文化的主流。此外，还要充分发挥学生公寓、学生社区等新型学生组织在社会主义荣辱观教育和校园文化建设中的作用，加强有效管理和引导，形成浓厚的氛围，形成社会主义荣辱观教育的合力。
3.完善校园制度文化建设，培植大学生的社会主义荣辱观
校园制度文化是指学校在其发展过程中形成的特有的管理思想和观念，以及在这种观念下制定的具体的管理体制、管理模式及规章制度的综合体。[6]校园制度文化同校园物质文化一起，是形成校园精神文化的基础与保障。用制度文化这种方式开展思想政治教育工作，可以把所要灌输的价值观和意识形态等内容渗透到制度之中，潜移默化地使学生接受制度文化中所包含的价值观和意识形态，自觉遵守校园制度，并逐渐将其内化为自身的行为准则，进行自我管理和自我约束。
从校园制度文化层面加强对大学生的社会主义荣辱观教育，首先要解读和领悟现有的校园制度，因为它明确规定了学校的奖惩标准，本身就渗透着荣辱观的教育。其次，要进一步完善各项规章制度，避免出现因制度缺位而造成的荣辱观教育的漏洞。最后，还要及时建立起彰显社会主义荣辱观的新制度、新机制，敦促学生“扬善抑恶”，树立、践行社会主义荣辱观。通过把“八荣八耻”的社会主义荣辱观与校园制度文化的紧密结合，可以让学生从制度中知道应当坚持什么、反对什么，明确校园制度的价值取向。这种具有强制性的校园制度文化，一旦被学校师生认同和接受，就不仅能够促进大学生良好品行与价值观念的形成，而且还能够凝结成一种无需强制就能够在大学生中自然传承的精神文化传统，从而保障了大学生社会主义荣辱观教育的系统化、制度化和经常化。
参考文献：
[1] 中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[EB/OL].http://news.xinhuanet.com,2006-10-18/2010-12-18.
[2] 龚海泉.走进新世纪的高校道德教育[M].武汉:华中师范大学出版社,2001.
[3] 王安利.论现代荣辱观与和谐校园文化的建设[J].华南农业大学学报(社会科学版),2006,(4).
[4] 教育部、共青团中央.关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见.(教社政[2004]16号)[Z].
[5] 陈于仲.大学校园建设规划论[M].成都:电子科技大学出版社,2008.
[6] 胡余波.基于校园文化建设的大学生荣辱观教育[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2008,(5).
（责任编辑：苏宇嵬）
关键词：社会主义荣辱观；校园文化建设；大学生
作者简介：孙梅（1987-），女，山东青岛人，辽宁中医药大学社会科学部硕士研究生；哈刚（1966-），男，辽宁沈阳人，辽宁中医药大学社会科学部，副教授。（辽宁 沈阳 110032）
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2011）13-0138-03
党的十六届六中全会提出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。[1]胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系中的重要内容，它融合了中华民族的优良传统和时代精神，包含了爱国主义、集体主义和社会主义的思想，是建设社会主义核心价值体系和构建社会主义和谐社会的基础工程与文化保证。因此，加强对大学生的社会主义荣辱观教育，让在校大学生尽快树立起荣辱观意识，是摆在我国高校面前的一项十分重要而紧迫的任务。
高校校园文化是社会主义先进文化和校园价值体系的重要组成部分，它是一种有效的精神载体，具有潜移默化的教育力量和重要的育人功能。因此，在对大学生进行社会主义荣辱观教育的过程中，校园文化建设不容忽视。应积极地把社会主义荣辱观教育融入到高校校园文化建设中，通过校园文化的熏陶，使大学生自觉树立、践行社会主义荣辱观。
一、加强大学生社会主义荣辱观教育的重要意义
加强大学生的社会主义荣辱观教育，帮助他们明荣耻、辩是非，树立正确的世界观、人生观和价值观，是目前高校思想政治工作的一项重要战略任务。
1.加强社会主义荣辱观教育，是加强和改进大学生思想道德建设的需要
当前我国的政治、经济、文化正面临着深刻的社会变革，社会价值取向日益趋向多元，缺乏主流价值的引导，社会生活中出现了一些荣辱颠倒、是非不分的现象。虽然当代大学生的思想道德状况主流是好的，呈现出积极健康的精神风貌，但是也必须清醒的认识到，大学生的思想道德建设还面临着很多问题：在爱国主义情感上，较强的爱国意识和淡薄的社会责任感共存；在人际关系上，团结友爱、真诚互助与讲求功利、情感孤独并存；在社会公德上较高的道德认知与较差的道德修养共存。[2]这种价值观现状远远偏离了学校教育的目标，也充分表明了当前加强社会主义荣辱观教育的必要性和紧迫性。
社会主义荣辱观教育是高校思想政治教育的重要组成部分，加强大学生的社会主义荣辱观教育，是帮助他们形成正确的世界观、人生观和价值观的重要途径，也是保证高等教育沿着社会主义方向健康发展的重要举措。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假丑恶，对高校应该“培养什么样的人”以及在“培养这样的人”的过程中应当坚持什么、反对什么，给出了明确的方向，它是当代中国最基本的行为准则和价值取向。因此，在当前加强大学生的社会主义荣辱观教育，对于加强和改善大学生的思想道德建设是十分必要的。
2.加强社会主义荣辱观教育，是大学生成才和培育社会主义“四有”新人的内在要求
培育“四有”新人，是实现中华民族伟大复兴的内在要求。当代大学生正处于个性培养和知识积累的关键时期，处于世界观、人生观和价值观的重塑期与矫正期。他们深知，想要在激烈的社会竞争中处于优势，想要在社会主义建设中发挥更大的作用，除了要掌握扎实的专业知识和技能以外，优良的道德素质与个人品质也是非常重要的。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既包含了热爱科学、追求知识的内容，也包含了在社会中立足与增强竞争力的各种道德品质要求，给大学生提供了明荣知耻的判断标准，为他们的成长成才提供了正确的方向。社会主义荣辱观能够发挥陶冶情操、启迪思想、传授知识和鼓舞人心的重大作用，同时能够帮助在校大学生充分的认识和了解在社会主义社会里，什么样的思想和行为应当受到褒奖与肯定，什么样的思想和行为又应当受到贬斥与否定，进而激励大学生自觉地加强自身思想道德修养，不断地提升自我精神境界，从而形成正确的世界观、人生观和价值观，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的时代新人。
3.加强社会主义荣辱观教育，是建设和谐校园、办让人民满意大学的迫切要求
和谐校园以培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人为主要目标，和谐校园的建设，离不开良好的校风、教风、学风、班风等校园风尚的形成。但是，在当前的高校校园里存在着许多不良的社会风气，如不少教职员工和学生存在着浪费粮食、践踏草坪、乱扔垃圾等不良行为；部分学生不好好读书，成天沉迷于网络游戏和谈情说爱等，这些现象严重影响了和谐校园的建设。对此，社会上有不少人对大学校园文化产生了不信任的情绪。建设和谐校园，办让人民满意的大学，就必须坚决抵制不良的校园风尚，使高校校园成为一方静土、一片绿洲。
社会主义荣辱观对高校和谐校园文化的建设具有积极的引领作用。“八荣八耻”的社会主义荣辱观，“既褒扬了真、善、美，引导人们勤奋工作、积极进取，实现人生目标；又贬斥了假、丑、恶，明确了应该引以为耻、引以为戒的种种行为，敲响了防微杜渐的警钟，为构建和谐校园文化提供了正确的道德导向和价值准则”。[3]因此，必须要加强大学生的社会主义荣辱观教育，帮助广大的师生员工明确是非、荣辱、善恶的标准，大力弘扬爱国主义、集体主义和社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好校园风尚的形成与发展。
二、校园文化建设与社会主义荣辱观教育的内在关联
树立正确的荣辱观，能够使高校校园文化建设走向高品位，同样，高品位的校园文化建设，也能够促使大学生树立正确的荣辱观。作为学校教育中不可缺少的校园文化建设与社会主义荣辱观教育是相辅相成的，两者具有内在的统一性。
1.社会主义荣辱观为校园文化建设指明了方向
校园文化具有强大的育人功能，但是由于受到经济全球化、文化变革等方面的影响，当前的高校校园文化建设面临着众多难题，如高校校园文化的档次不高，校园文化活动存在着盲目性和自发性，以及校园文化建设遭受到网络文化负面影响的侵蚀等。如何突破高校校园文化建设的发展瓶颈，构建一个和谐的人才培育环境，是摆在高校面前的一项重要战略任务。为此，教育部、共青团中央发布了《关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见》，明确指出：“以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。”[4]而“八荣八耻”的社会主义荣辱观是科学世界观、正确人生观和鲜明价值观的内在统一，涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义的思想要求，明确了当代中国最基本的价值取向和科学准则，为高校校园文化建设指明了方向。首先，社会主义荣辱观明确了人们活动的基本准则，明示了是与非，以此为指导，能够减少大学生活动的盲目性与自发性。其次，社会主义荣辱观对人的思想意识具有引领作用，以此为指导可以使校园文化建设走向高品位。第三，社会主义荣辱观是高水准的理论成果，以它为指导可以消除大学生现存的不健康思想，可以克服网络文化给大学生带来的负面冲击。
2.校园文化建设是社会主义荣辱观教育的有效载体
校园文化是指发生在“校园”这个特定空间里的文化形态，它是学校在教育教学的过程中所形成的各种文化形态的总和。由于校园文化积淀的是学校在长期的教育实践过程中形成的先进教育理念、办学思想和管理模式，因此校园文化是一种有效的精神载体，它具有潜移默化的教育力量和重要的育人功能，它能够使大学生在一个平等自由的气氛下交流思想与情感，从而在实践中提升他们的道德修养。“八荣八耻”的社会主义荣辱观是社会主义先进文化的重要组成部分，是中华民族优良传统与时代精神的完美结合，同时也是对党的优良作风的继承和对新的时代精神的提炼。作为一种形而上的思想意识形态，对社会主义荣辱观的教育是不可能靠生硬的灌输和纪律约束实现的，而必须采取灵活多样的形式和途径。校园文化建设就是进行社会主义荣辱观教育的一个有效载体，教育者必须充分考虑到校园环境的影响，通过生活化、人性化和情感化的教育手段，提高学生认知和实践的主观能动性，使大学生的思想道德素质得到增强，精神境界得到提升，让他们形成深刻、牢固、能够终生受益的社会主义荣辱观。
三、加强校园文化建设，推进大学生的社会主义荣辱观教育
校园文化建设是高校培养学生综合能力和进行素质教育的有效载体，它对于树立和弘扬社会主义荣辱观具有重要的意义。高校要积极地以校园文化建设推进大学生的社会主义荣辱观教育，使大学生在日常的学习、生活中接受先进文化的熏陶，促进自身的全面发展和健康成长。
1.加强校园物质文化建设，培植大学生的社会主义荣辱观
物质文化建设是校园文化建设的基础，是校园文化的外在表现与内涵的直接体现。校园物质文化的内涵十分丰富，不仅包括校园的基础设施建设，而且还包括校园的人文景观和自然景观的建设。一个和谐、美观、协调的校园环境，不仅会给人以美感，而且还蕴含着学校的价值取向和教育理念，能够对大学生起到暗示作用，使他们接受学校所倡导的价值观和道德观，能够很好地推进大学生的社会主义荣辱观教育。
首先，要加大校园文化设施的建设力度，如完善校刊、校报、校内广播、校园网络和图书馆的建设等等，积极宣传社会主义荣辱观，使荣辱观教育渗透到学校的各个角落，确保校园文化健康、有序地进行。
其次，要强化校园景观的建设。要对校园进行全面、合理和可持续的规划设计，本着以人为本的原则和绿色生态的理念，美化校园、净化校园；还要积极地发挥校园景观的教育意义，在校园内设置一些具有象征意义的建筑物，如名人雕像、鼓舞人心的字画诗词等，激发学生的爱校、爱国情感，陶冶学生关爱他人、关爱社会的美好情操。
最后，要对校园的周边环境进行整治。学校周边环境的建设也是校园文化建设的一个重要组成部分，同样会对大学生产生重要影响。要加强对大学生的社会主义荣辱观教育，帮助他们辨别是非、荣辱，提高自我保护和管理的能力。通过对校园物质文化各方面的建设，使社会主义荣辱观教育能够寓教于文、寓教于乐，使学生在日常的学习和生活中能够受到潜移默化的教育和熏陶，从而树立和实践社会主义荣辱观。
2.凝练校园精神文化建设，培植大学生的社会主义荣辱观
精神文化是大学文化的灵魂和统帅，它是师生员工在长期的教学生活过程中所形成的具有趋同性的理想信仰、价值观念、道德情操、心理特征和目标追求。[5]它是校园文化建设所要达到的最高目标。精神文化就像是一种无形的模具塑造着人才，对大学生进行荣辱观意识的培植具有十分重要的意义。
首先，要深入开展校风建设，建设具有时代特征与学校特色的良好校园风气。校风是一个包括教风、学风在内的完整系统，是对一所学校精神面貌的集中反映，对它的建设是校园精神文化建设中的关键环节。一要强化校史的育人功能，要充分的挖掘学校传统的宝贵资源，激发学生的使命感和自豪感，使学校的优良传统得到不断地继承和发扬；二要加强教师的学术道德教育和思想品德教育，宣传师德建设的先进典型，形成为人师表、热爱学生、教书育人和不断探求的优良教风；三是要加强对学生的教育和引导，引领大学生形成积极向上、勤奋努力、诚实守信、乐于探究的优良学风。
其次，要开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动。社会主义荣辱观是社会主义的基本道德规范和行为准则，重在实践。因此，高校应当通过开展形式多样的校园文化活动，引导大学生从具体事情做起，树立和实践社会主义荣辱观。一方面，要通过开展社会主义荣辱观教育的主题活动，如社会主义荣辱观演讲比赛、诚信教育、“崇尚科学，破除迷信”的签名活动等，向大学生宣传社会主义荣辱观的精神实质与核心内容，强化他们的荣辱观念和认识水平；另一方面，社会主义荣辱观教育还要渗透到学校的文艺晚会、社团活动和球类比赛等文体活动中去，在活动中潜移默化地影响大学生的思想和行为，使他们的精神生活得到充实、思想情感得到熏陶、道德境界得到提升、荣辱观念得到强化。
最后，要积极开拓校园文化建设的新载体，全方位落实大学生的社会主义荣辱观教育。对大学生进行社会主义荣辱观教育，不能仅仅局限于传统的校园文化建设经验，而要跟随时代的脚步，不断开辟新阵地、拓展新路径。为此，应当加强校园网络建设，占领网络等新型校园媒体的制高点，使网络成为传播社会主义先进文化的重要载体，使社会主义荣辱观成为网络文化的主流。此外，还要充分发挥学生公寓、学生社区等新型学生组织在社会主义荣辱观教育和校园文化建设中的作用，加强有效管理和引导，形成浓厚的氛围，形成社会主义荣辱观教育的合力。
3.完善校园制度文化建设，培植大学生的社会主义荣辱观
校园制度文化是指学校在其发展过程中形成的特有的管理思想和观念，以及在这种观念下制定的具体的管理体制、管理模式及规章制度的综合体。[6]校园制度文化同校园物质文化一起，是形成校园精神文化的基础与保障。用制度文化这种方式开展思想政治教育工作，可以把所要灌输的价值观和意识形态等内容渗透到制度之中，潜移默化地使学生接受制度文化中所包含的价值观和意识形态，自觉遵守校园制度，并逐渐将其内化为自身的行为准则，进行自我管理和自我约束。
从校园制度文化层面加强对大学生的社会主义荣辱观教育，首先要解读和领悟现有的校园制度，因为它明确规定了学校的奖惩标准，本身就渗透着荣辱观的教育。其次，要进一步完善各项规章制度，避免出现因制度缺位而造成的荣辱观教育的漏洞。最后，还要及时建立起彰显社会主义荣辱观的新制度、新机制，敦促学生“扬善抑恶”，树立、践行社会主义荣辱观。通过把“八荣八耻”的社会主义荣辱观与校园制度文化的紧密结合，可以让学生从制度中知道应当坚持什么、反对什么，明确校园制度的价值取向。这种具有强制性的校园制度文化，一旦被学校师生认同和接受，就不仅能够促进大学生良好品行与价值观念的形成，而且还能够凝结成一种无需强制就能够在大学生中自然传承的精神文化传统，从而保障了大学生社会主义荣辱观教育的系统化、制度化和经常化。
参考文献：
[1] 中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[EB/OL].http://news.xinhuanet.com,2006-10-18/2010-12-18.
[2] 龚海泉.走进新世纪的高校道德教育[M].武汉:华中师范大学出版社,2001.
[3] 王安利.论现代荣辱观与和谐校园文化的建设[J].华南农业大学学报(社会科学版),2006,(4).
[4] 教育部、共青团中央.关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见.(教社政[2004]16号)[Z].
[5] 陈于仲.大学校园建设规划论[M].成都:电子科技大学出版社,2008.
[6] 胡余波.基于校园文化建设的大学生荣辱观教育[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2008,(5).
（责任编辑：苏宇嵬）