我的课堂上曾有这样的一件事情发生:一学生不喜欢语文课,却用压岁钱买了MP5,下载了如《诛仙》、《箭定天下》、《光之子》、《狂神》等小说在课上偷偷地看,到了课间就津津乐道地讲给同学听。看到他那神采飞扬的表情,你又实在不忍心打断他的演说,心中的怒气自然也无从发泄。在这里,我们姑且不论这名学生的守纪问题,但他却让我警醒:我的语文课堂教学出问题啦!
　　如此尴尬之下,我想起《黑马文丛》主编贺雄飞曾经的无奈之语:“我们都受恩泽于中学语文教育,否则我们写不出现在的文章;同时我们也受害于中学语文教育,否则我们写不出这么差的文章。”汗颜之际,我开始反思我的课堂教学。多年来艰辛的教学努力虽然取得一定的成绩,但对照新课程标准的要求,确实存在着一些不容回避的缺憾:一是从课堂教学目的上看,由于受“应试教育”片面追求高分升学率的影响,智育至上、考试至上,教学内容追求深度与难度而忽视学生的兴趣、爱好与接受能力,导致学生厌学、惧学等的问题出现。二是在教学过程中,只注重学生的学习结果而忽视学习过程本身应是一个学生自主探索、自我发现、自主获得的愉悦学习过程。课堂上往往重视培养学生的记忆、理解、概括、抽象等智力因素,而较忽视情感、态度、意志、兴趣等非智力因素,导致学生缺失精神世界的应有构建。三是在教学的方法运用上,虽然运用了现代媒体技术,但总体上看仍是以传统讲授为主。肢解性的课文讲析方法,虽然强调对学生的教育引导,但由于少了学生的主体积极参与和自我建构,既使课文丧失整体美感,也使语文教学丧失应有活力与魅力,出现较为严重的高耗低效现象。凡此缺憾,导致的结果就是,许多学生不是因为不喜欢语文而不爱上语文课,而是因为不喜欢上语文课而不爱语文,因为我的课堂教学缺少一种泛着温馨光芒的内涵——人文关怀,不能调动学生对语文学习的热情和积极性。
　　对照新课程标准要求,如何改变课堂教学中出现的不良状况呢?
　　笔者认为应从三个方面下功夫:
　　第一、课堂教学要注重挖掘学生人性与发展其个性。学生是学习的主人,教师就必须自觉地挖掘学生其人性的成份,培育其心灵深处真善美的成份,促进他们由“自在的人”变为“自为的人”。因此,作为语文教师不仅要教书育人,更要研究人性的需要。语文教师要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要开拓创造的那部分人性。对似乎看起来需要不强烈的学生,也一定要坚信他的心灵是一个广阔的世界,坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要,千方百计走进学生的心灵世界,寻找出这种需要,使其成为学生进步的内生动力。因此,课堂教学中,语文教师要注重引领学生挖掘与体验课文中传递出的人性。
　　第二、课堂教学要关注学生的情绪和情感体验。课文作为语文信息的载体,本身就有丰富的人文内涵。它们或揭示了深刻的人生哲理,或闪耀着真理的光芒,或渗透着美好的人性,或弥漫着温馨的至亲至爱……语文课堂教学的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识,更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字,潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情操,影响着一个人对世界的感受和对生活的体验。这就要求我们的语文教师在教学中不能做“转运站”,而必须“披文入情”。“披文入情”的教学方法,已经被越来越多的教师认同并运用于教学实践。我在教学《背影》一课时,怀着对父爱的深刻体验动情地介绍,学生们的情绪也受到激烈冲撞。此时无声胜有声。孝心献给父母的观念已深刻在每个人的心底。
　　第三、课堂教学要关注学生的道德生活和人格培养。课堂教学潜藏着丰富的道德因素,“教学永远具有教育性”,这是教学活动的一条基本规律。语文课堂不仅是学科知识传递的殿堂,更是人性养育的圣殿,在学生的人格塑造方面有着得天独厚的优势。古人云,“文以载道 ”,作为人类文化载体的语文,其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素,蕴藏着浓厚的文化积淀,闪耀着理性思索的光芒,是对学生进行道德品质教育的最佳材料。岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的激烈壮怀,文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的高尚人格,陆游“僵卧孤村”仍“尚思卫国戍轮台”的爱国情操……榜样的力量是无穷的,文学作品中,作家的良好性格和伟大的人格浸润其中,潜移默化地影响着我们的学生,成为他们自觉不自觉仿效的楷模。
　　 “感人心者,莫先乎情。”没有感情的文章就没有生命活力。同样,没有人文关怀的课堂就没有生命活力。因此,语文教师必须在课堂教学中必须注重对学生的人文关怀。新课改倡导 “人性化”的教育,其基本前提是把每个学生都看作是一个完整的生命个体。贯彻个性化原则,创设和谐的教育氛围,体现应有的人文关怀,努力挖掘和发展每一个学生的潜能,语文教学才能实现“促进每一个学生的全面发展”的教育目标。