【摘 要】
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顾准的历史思考无疑是一个学术奇迹。处在那样一个是非颠倒的年代，而能以一种古希腊哲人式的洞察力、近代欧洲启蒙学者式的理性精神和严复式的敏锐审视中西历史发展轨迹，且得出了极富启发意义的结论，这在中国现代学术史上恐怕是没有第二个人能做到的。 一部古代东方停滞史表明，社会变革并不一定意味着社会进步，而可能意味着一次新的轮。顾准已经看到东方专制主义统治下的中国封建社会的停滞性，也已看到源于古希腊的民主制度
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顾准的历史思考无疑是一个学术奇迹。处在那样一个是非颠倒的年代，而能以一种古希腊哲人式的洞察力、近代欧洲启蒙学者式的理性精神和严复式的敏锐审视中西历史发展轨迹，且得出了极富启发意义的结论，这在中国现代学术史上恐怕是没有第二个人能做到的。
一部古代东方停滞史表明，社会变革并不一定意味着社会进步，而可能意味着一次新的轮。顾准已经看到东方专制主义统治下的中国封建社会的停滞性，也已看到源于古希腊的民主制度“是中国古代从来不知道的东西”。其实，民主精神的天然缺乏是中国几千年来虽然历经令人目眩的改朝换代但社会形态却没有发生任何实质性变化的真正原因。辛亥革命作为一次真正的民主革命可以说是中国近代史上的一次灿烂的日出，但其失败表明，要根除东方专制主义不仅需要使用民主的武器，更重要的是要使民主的精神深入人心。如今，社会变革的潮流不可阻挡，如何避免变革后社会形态的习惯性历史回复则是中国知识分子责无旁贷的事情了。要做到这一点，必须使社会变革伴以一场文化上的启蒙和革命，亦即在社会变革中注入民主的精神酵母。为此，点滴的理性直观是不够的，需要的是建立一种历史哲学。
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