【摘 要】
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嘉兰属百合目百合科攀援植物,是津巴布韦的国花;其花瓣向后反卷是重要的特征,瓣緣呈波状的花瓣。嘉兰的根状茎块状、肉质,常分叉,粗约1cm。茎长2~3m或更长。叶通常互生,有时
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嘉兰属百合目百合科攀援植物,是津巴布韦的国花;其花瓣向后反卷是重要的特征,瓣緣呈波状的花瓣。嘉兰的根状茎块状、肉质,常分叉,粗约1cm。茎长2~3m或更长。叶通常互生,有时兼有对生的,披针形,长7~13 cm,先端尾状并延伸成很长的卷须(最下部的叶例外),基部有短柄。花美丽,单生于上部叶腋或叶腋附近。
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在王阳明心学中,"心即理"是"知行合一""致良知""万物一体"等观念的逻辑起点,不过除此之外,"心即理"亦规定着王阳明对其他学思、事为的判断和处理,从而表现出在心学系统中的全面而绝对主宰力.这里就解经之方法、工夫之圆成、才学之成就、能力之神化四个方面考察"心即理"的效应,并特别关注此"效应"的意识形态特性."心即理"的意识形态特性进一步证明了其在阳明心学体系中的绝对核心地位,同时亦为检讨中国传统哲学的意识形态现象给我们以启发,从而深化我们对中国传统哲学特质的认知.
主观阶层认同不仅会直接影响个体的幸福感和获得感,还会由此影响社会、经济和政治结果,因此深入研究主观阶层认同的影响因素及其可能的影响机制,具有重要的理论价值和现实意
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清代的土弁职衔设置,专指雍正改土归流之后按照绿营弁衔在四川、云南、贵州等地设置的土守备、土千总、土把总、土外委等武职。程序上,土弁应系经中央政府批准后,由督抚佥给
三线工业遗产是我国工业遗产的一种特殊类型,具有独特性、丰富性、易于活化的特点,在我国工业遗产研究中具有重要意义。三线工业遗产改造的目的在于探寻其中孕育的文化和精神
斯宾诺莎在《伦理学》中所采用的几何学式的论证推理,在哲学史上可谓独树一帜.此方法不仅体现了近代西方理性主义把数学方法运用到哲学中的理想,而且为现代西方众多哲学流派发展提供了可以借鉴的思路.立足现当代西方哲学的发展,结合近年来西方学者的相关论述,从斯宾诺莎几何学方法的创造性与所受到的争议、真观念与神的观念在定义理论中的作用、因果关系与充分观念在几何学证明次序中所扮演的角色等方面,重新挖掘斯宾诺莎几何学方法中"定义"理论和"依几何学次序"论证方式的理论内涵,可以为研究近代早期西方哲学与现当代西方哲学提供一个新
〔摘要〕周代是中国思想史上第一个启蒙时代。周代的启蒙，突出表现为以“人的觉醒”取代了殷商的“神本”蒙昧。周代“人的觉醒”的思想启蒙是从对“人”的本性、作用、地位的自我意识开始的。它涉及人的生死论、平等人性论、人性内涵论、人性价值论、人性作用论、人的地位论。周人普遍认为，“人”为“精气”所生，是有“智虑”的生物。人性相同且平等。人性包括情欲与理性二重性。人的情欲本性是恶的，人的天赋理性是善的。情欲虽
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〔摘要〕魏晋南北朝志怪小说中，记载了不少“树神”崇拜活动。“树神”崇拜活动具有尊重自然、敬畏自然的生态教化意旨，其祭祀礼仪、巫术舞蹈中蕴藉着审美意味，整个崇拜活动与初始生态审美教化是合一的，应该属于生态审美教化的一种初始形态。崇拜活动多以“巫术”为主，“巫”表演图腾舞蹈，“事神人之事”，以向所有参与者潜移默化地传达出一种敬畏“树神”，尊崇自然、爱护树木、保护生态、顺应自然，不得破坏树木的生态审美意