外刊学论——“游乐场或修道院?——克尔凯郭尔和黑格尔论苦恼意识、自我弃绝和世俗性”

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由北京师范大学哲学系“中国传统政治哲学”课题组、中国社会科学院哲学所“政治哲学”课题组、北京市哲学学会中国哲学专业委员会和河北人民出版社共同主办的“政治哲学研讨暨《中国传统政治哲学》出版座谈会”于2001年10月20日在北京师范大学哲学系召开,20多位学者参加了研讨会。
近20年来,市民社会问题已经成为一个世界性的研究课题。在不同的文化区域和社会背景下,人们纷纷用“市民社会”这一术语表达着不尽相同的理论诉求和现实关切。有西方学者认为,关于市民社会问题的讨论已经在当代的政治哲学中形成了一个所
哲学本体论旨在为生活的“应该”寻求前提性根据——寻求生活之根。在追寻“应该”之“前提性根据”的意义上,本体论是必要的。生活的“应该”指向完满,传统本体论于是设定了绝对完满的本体充任生活之根。然而真正的完满在生活世界中,生活世
当前,国内学界对西方马克思主义的研究存在以下一些问题:(1)没有对马克思主义的经典文本进行深度解读。这一基本功的缺失必然会使我们的批判乏力,难以深入言说者的语境。(2)尚未深刻透视和洞悉作为重释马克思主义的种种解读构架。如青年卢
《大学》作为儒家思想的经典作品,对儒家理想人格的修为之道进行了从内到外的总结,《大学》统篇所阐释的是一种修己治人之道,亦即儒家思想一以贯之的内圣外王之道。《大学》一开始便讲“自天子以至于庶人.壹是皆以修身为本”,把“修身”作
一前言 最近十几年来,"共生"这个词语经常被人谈起,引发人们的讨论.围绕地球环境遭到破坏这个问题,其实从很久以前人们就开始讨论"人与自然的共生",而冷战结束后深刻的民族纠纷则使"异民族的共生"成为一个切实的问题.