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【摘要】在塞万提斯力求让世人厌恶荒诞的骑士小说的创作动机下，堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙在作品中非但没有被主角的气场所淹没，反而展现出了璀璨耀眼的配角光环。这一角色不但在作者抨击骑士小说的道路上必不可少，其自身形象也在西班牙文学的黄金时代大放异彩。
【关键词】桑丘·潘沙;配角;人文主义
【作者简介】谭方黎（1983.07-）女，汉族，贵州贵阳人，江苏科技大学外国语学院，讲师，文学硕士，从事大学英语教学，对外汉语教学，英美文学研究。
在塞万提斯笔下，桑丘·潘沙虽然只是主人公堂吉诃德身边一个又矮又胖的村野农夫，但他在作品中却具有举足轻重的地位。德国诗人海涅曾认为堂吉诃德和桑丘合起来才是小说真正的主人公。塞万提斯在小说的前言中也说过：“我觉得他那位侍从桑丘·潘沙，把无聊的骑士小说里各个侍从的滑稽都会集在一身了。我向你介绍了那位超越凡俗、可敬可慕的骑士倒不想卖功，只希望你感谢我介绍了这位呱呱叫的侍从。”可见，作者本人也很欣赏这个“侍从”。
为什么一个配角能如此重要呢？
首先，桑丘·潘沙是骑士和骑士文学必不可少的因素。塞万提斯创作《堂吉诃德》这部作品的本意就是要讽刺当时西班牙泛滥成灾的骑士小说，力图以戏拟骑士小说的写法来实现抨击骑士小说的目的。而任何一个骑士小说中的骑士都有侍从，所以堂吉诃德也不能例外。在开始第二次游侠生活时，他为自己物色了这个头脑简单却又狡猾幽默的乡村农夫作为侍从。但是，要达到批评骑士小说的目的，就必须有人指出骑士的丑恶，而桑丘·潘沙就承担着这个任务。
小说中，堂吉诃德的荒诞可笑、痴傻疯癫都是由桑丘·潘沙一语中的。比如，堂吉诃德把风车当成巨人想要与他们交手时，桑丘极力阻止他，说“您仔细瞧瞧，那不是巨人，是风车，上面胳膊似的东西是风车的翅膀，给风吹动了就能推转石磨。”而当堂吉诃德被风车扫的翻滚在地，狼狈不堪时，桑丘有说道：“天啊！我不是跟您说了吗，仔细着点儿，那不过是风车。除非自己的脑袋里有风车打转儿，谁还不知道这是风车呢？”再比如，堂吉诃德把羊群当作军队，冲下山坡要与其一决高下时，桑丘大喊：“堂吉诃德先生，你回来！我对天发誓，您冲杀到羊群里去了！您回来！我的亲爸爸都倒足了霉呀！您着是发什么疯啊？您瞧瞧，这里没有巨人，没有骑士，没有猫，没有徽章，没有杂色或一色的盾牌，也没有图案上的银铃、蓝铃和见鬼的铃。我真倒霉呀！您这是干什么呀”。
这里，如果没有桑丘·潘沙一次次地揭示事实的真相，没有他一阵阵地呐喊和阻拦，谁能看出堂吉诃德的疯和痴呢？谁能意识到骑士道的荒谬可笑呢？他就像堂吉诃德身边的打假勇士一样，一次又一次地把堂吉诃德从虚幻中拉回来。因此，塞万提斯正是借桑丘·潘沙之口，将堂吉诃德受骑士文学毒害的现实摆在读者面前，让读者真正的看穿骑士的愚蠢荒唐，让世人厌恶荒诞的骑士小说。如果说堂吉诃德是骑士的代言人，那么桑丘·潘沙就是揭示骑士丑恶面纱的使者。
其次，塞万提斯不仅只是为了抨击骑士文学，他还赋予堂吉诃德多层含义，通过主人公的精神世界来宣传人文主义思想，而作为侍从的桑丘·潘沙对主人进步思想的接受，也表现出了人文主义思想的巨大魅力和感染力。
桑丘·潘沙是典型的西班牙农民，他之所以会抛家弃子地跟随堂吉诃德去过游侠生活，究其原因是为了生存、是为了能过上堂吉诃德许给他的总督生活。一想到能让驼背的老婆改善一下生活，能为女儿挣一份嫁妆而让她像别的姑娘一样正常出嫁，能为儿子挣来读书的学费，他便接受了侍从这份“工作”。对桑丘·潘沙来说，小说中反复出现的海岛总督，与其说是一个具体的职务，不如说是生活中的一种希望、一种念想、一种憧憬。事实上，他第一天跟着堂吉诃德上路的时候，就说明了自己改变现状的愿望，但他也并不完全相信堂吉诃德真的能帮他实现愿望。他虽然希望自己也能奇迹般地成为国王，自己的老伴成为王后，自己的儿子成为王子，但他却清楚地知道：“即使老天爷让王国像雨点儿似的落下地来，一个也不会落在玛丽·谷帖瑞斯（注：指桑丘的老婆）头上。”
然而，桑丘在游侠途中逐漸受到主人的影响，他被堂吉诃德追求正义的精神和行为所吸引，胸怀逐渐地开阔起来，西班牙农民的善良、机智、乐观精神在他身上逐渐放出光芒。在他就任“总督”之前，他曾对堂吉诃德说：“假如你觉得我不配做这个总督，我就马上辞官退位，我对自己灵魂上的一星半点，看得比全身还宝贵。”这分明是人文主义的声音，可见，他的精神世界已发生了变化。他在担任海岛总督时，执法无私，断案如神，改革弊政，废除酷刑，主持正义，伸雪无辜。这说明，堂吉诃德所宣传的人文主义思想对桑丘产生了巨大的影响。在小说尾端，堂吉诃德大彻大悟，明白了骑士小说害人不浅，忏悔自己的过错，祈求人们的原谅，而桑丘·潘沙也成了人文主义新思想的传播者。
总之，没有桑丘，骑士小说的“戏拟”就不会如此精彩;没有桑丘，堂吉诃德的虚幻和疯魔就不会如此讽刺;没有桑丘，人文主义理想的进步性就不会表现得如此深刻。堂吉诃德和桑丘·潘沙在作品中相互映衬，相互影响，融合成为不可分割的整体。由此可见，桑丘·潘沙成功地完成了自己的文学使命。
参考文献：
[1][西]塞万提斯.堂吉诃德[M].人民文学出版社，1987.02.
[2]沈石岩.西班牙文学史[M].背景大学出版社，2006.03.
【关键词】桑丘·潘沙;配角;人文主义
【作者简介】谭方黎（1983.07-）女，汉族，贵州贵阳人，江苏科技大学外国语学院，讲师，文学硕士，从事大学英语教学，对外汉语教学，英美文学研究。
在塞万提斯笔下，桑丘·潘沙虽然只是主人公堂吉诃德身边一个又矮又胖的村野农夫，但他在作品中却具有举足轻重的地位。德国诗人海涅曾认为堂吉诃德和桑丘合起来才是小说真正的主人公。塞万提斯在小说的前言中也说过：“我觉得他那位侍从桑丘·潘沙，把无聊的骑士小说里各个侍从的滑稽都会集在一身了。我向你介绍了那位超越凡俗、可敬可慕的骑士倒不想卖功，只希望你感谢我介绍了这位呱呱叫的侍从。”可见，作者本人也很欣赏这个“侍从”。
为什么一个配角能如此重要呢？
首先，桑丘·潘沙是骑士和骑士文学必不可少的因素。塞万提斯创作《堂吉诃德》这部作品的本意就是要讽刺当时西班牙泛滥成灾的骑士小说，力图以戏拟骑士小说的写法来实现抨击骑士小说的目的。而任何一个骑士小说中的骑士都有侍从，所以堂吉诃德也不能例外。在开始第二次游侠生活时，他为自己物色了这个头脑简单却又狡猾幽默的乡村农夫作为侍从。但是，要达到批评骑士小说的目的，就必须有人指出骑士的丑恶，而桑丘·潘沙就承担着这个任务。
小说中，堂吉诃德的荒诞可笑、痴傻疯癫都是由桑丘·潘沙一语中的。比如，堂吉诃德把风车当成巨人想要与他们交手时，桑丘极力阻止他，说“您仔细瞧瞧，那不是巨人，是风车，上面胳膊似的东西是风车的翅膀，给风吹动了就能推转石磨。”而当堂吉诃德被风车扫的翻滚在地，狼狈不堪时，桑丘有说道：“天啊！我不是跟您说了吗，仔细着点儿，那不过是风车。除非自己的脑袋里有风车打转儿，谁还不知道这是风车呢？”再比如，堂吉诃德把羊群当作军队，冲下山坡要与其一决高下时，桑丘大喊：“堂吉诃德先生，你回来！我对天发誓，您冲杀到羊群里去了！您回来！我的亲爸爸都倒足了霉呀！您着是发什么疯啊？您瞧瞧，这里没有巨人，没有骑士，没有猫，没有徽章，没有杂色或一色的盾牌，也没有图案上的银铃、蓝铃和见鬼的铃。我真倒霉呀！您这是干什么呀”。
这里，如果没有桑丘·潘沙一次次地揭示事实的真相，没有他一阵阵地呐喊和阻拦，谁能看出堂吉诃德的疯和痴呢？谁能意识到骑士道的荒谬可笑呢？他就像堂吉诃德身边的打假勇士一样，一次又一次地把堂吉诃德从虚幻中拉回来。因此，塞万提斯正是借桑丘·潘沙之口，将堂吉诃德受骑士文学毒害的现实摆在读者面前，让读者真正的看穿骑士的愚蠢荒唐，让世人厌恶荒诞的骑士小说。如果说堂吉诃德是骑士的代言人，那么桑丘·潘沙就是揭示骑士丑恶面纱的使者。
其次，塞万提斯不仅只是为了抨击骑士文学，他还赋予堂吉诃德多层含义，通过主人公的精神世界来宣传人文主义思想，而作为侍从的桑丘·潘沙对主人进步思想的接受，也表现出了人文主义思想的巨大魅力和感染力。
桑丘·潘沙是典型的西班牙农民，他之所以会抛家弃子地跟随堂吉诃德去过游侠生活，究其原因是为了生存、是为了能过上堂吉诃德许给他的总督生活。一想到能让驼背的老婆改善一下生活，能为女儿挣一份嫁妆而让她像别的姑娘一样正常出嫁，能为儿子挣来读书的学费，他便接受了侍从这份“工作”。对桑丘·潘沙来说，小说中反复出现的海岛总督，与其说是一个具体的职务，不如说是生活中的一种希望、一种念想、一种憧憬。事实上，他第一天跟着堂吉诃德上路的时候，就说明了自己改变现状的愿望，但他也并不完全相信堂吉诃德真的能帮他实现愿望。他虽然希望自己也能奇迹般地成为国王，自己的老伴成为王后，自己的儿子成为王子，但他却清楚地知道：“即使老天爷让王国像雨点儿似的落下地来，一个也不会落在玛丽·谷帖瑞斯（注：指桑丘的老婆）头上。”
然而，桑丘在游侠途中逐漸受到主人的影响，他被堂吉诃德追求正义的精神和行为所吸引，胸怀逐渐地开阔起来，西班牙农民的善良、机智、乐观精神在他身上逐渐放出光芒。在他就任“总督”之前，他曾对堂吉诃德说：“假如你觉得我不配做这个总督，我就马上辞官退位，我对自己灵魂上的一星半点，看得比全身还宝贵。”这分明是人文主义的声音，可见，他的精神世界已发生了变化。他在担任海岛总督时，执法无私，断案如神，改革弊政，废除酷刑，主持正义，伸雪无辜。这说明，堂吉诃德所宣传的人文主义思想对桑丘产生了巨大的影响。在小说尾端，堂吉诃德大彻大悟，明白了骑士小说害人不浅，忏悔自己的过错，祈求人们的原谅，而桑丘·潘沙也成了人文主义新思想的传播者。
总之，没有桑丘，骑士小说的“戏拟”就不会如此精彩;没有桑丘，堂吉诃德的虚幻和疯魔就不会如此讽刺;没有桑丘，人文主义理想的进步性就不会表现得如此深刻。堂吉诃德和桑丘·潘沙在作品中相互映衬，相互影响，融合成为不可分割的整体。由此可见，桑丘·潘沙成功地完成了自己的文学使命。
参考文献：
[1][西]塞万提斯.堂吉诃德[M].人民文学出版社，1987.02.
[2]沈石岩.西班牙文学史[M].背景大学出版社，2006.03.