第一次踏上延安这块土地，没有陌生，没有新奇，没有激动，甚至也没有所谓“神圣”。
　　那是一个阴雨天，黄土高坡在烟雨朦胧中透露着清新自然。车轮碾在平坦的沥青路上，感受不到丝毫颠簸。一路望去，街道两旁鳞次栉比的，是商厦、宾馆、酒店；一路听来，空气中弥漫的，是喧嚣、叫卖、通俗歌曲。雨中，人们行色匆匆。在他们眼中，这里的一切那么熟悉，熟悉得如同我对这一切的陌生。我忽然感悟到，若熟悉与陌生都到了极至，无异于回归到原点。
　　心是需要沉淀的。沉淀的心会悟出眼睛所看不见的东西。于是，我静下心来，心驰于延安的山、河、坪、窑，如同在维也纳金色大厅，在巴黎卢浮宫，在圣彼得广场捕捉灵光一样，竭力捕捉着当年布尔什维克留下的痕迹。
　　宝塔山。山巅其塔是延安的标志性建筑，山因塔得名，原来的丰林山、嘉岭山之名倒被忘却了。塔身九级，寓佛教“无量功德”之意，传说是为锁骨菩萨而建。昔年，锁骨菩萨为启发民众“知耻而觉悟”，化身为妇，忍辱负重满足人间私欲。民众大悟后，为其 “起塔焉”。塔旁有钟一口，击之声彻全城。中共中央在延安时，曾以此钟报时、报警。延安当年是中国共产党领导革命的中心和总后方，令无数热血青年和爱国人士心向往之，古塔也因此焕发了青春，成为圣地的象征。历朝历代，包括人民政府，都曾为其添砖加瓦，以延续其生命。山色依旧，但在那 “胸中自有数万甲兵”的题刻处，我分明看见了刀光的壮烈，血色的豪迈。人世沧桑，尊塔犹在，它聚日月精华，仿佛具备了灵性，散发出的神圣光华笼罩着每一个前来拜谒的人，震撼的力量敲动着每一颗慕名瞻仰的心。透过时空，我看到了宝塔的灵性，这就是“舍身为民”。
　　延河水。从起源到入黄河，全长不过280公里。然而，萧萧河水却见证了历史长河中的众多大事件，与宝塔山一起成为中国共产党革命史上的标志。站在河边，眼前所见的是流逝的岁月、蹒跚前行的坎坷。我闭上双眼，让思想滤去泥沙，任凭历史的浪花在大脑的沟回上流过：从南北朝以前的苍松翠柏环绕，到近代流年的战火焚烧，河水日见浑浊干涸，百姓企望母亲河绵延不绝，故将其名由“清水河”改为“延河”。
　　汩汩的河水照见过放牧人的勤劳，垦荒者的希望，更有那南泥湾丰收的畅想。这是民族的一条血脉，它的每一次顽强跳动都是一次跨越。烟雨中，它化作呼风唤雨的长龙，向着天空升腾。透过时空，我看到了延河的灵性，这就是“润泽众生”。
　　坪场。中国西北的黄土高坡，山峦起伏，沟壑相连。远祖为黄土阶地取名为“坪”，坪上放牧，坪上农耕。坪，成为养育一方众生的宝地。在黄土高坡众多的“坪”中，王、杨二坪因曾是中共中央所在地、中国人民革命军事委员会和国民革命军第八路军总部（后改为中国人民解放军总司令部）所在地而闻名。坪场上，每一阵风，每一粒沙，每一棵树，每一叶草，都似在讲述当年的故事。避开熙攘的游人，我努力追寻着似乎毫无联系的因果：穷僻的陕北与繁华的南京，羸弱的“匪民”与精壮的“国军”，社会在不断的被否定中发展，于生死较量中救民于水火，也改变了历史车轮前行的轨迹。历史选择了延安，或许是地理上的巧合，而奋斗于此的人们坚守信念，终将偶然变成了必然。透过时空，我看到了坪场的灵性，这就是“解救民生”。
　　窑洞。她不仅沉积了中国古老的黄土地文化，更蕴藏着人民热爱和平、眷恋生活之情。古往今来，黄土地上的农民辛勤劳作，最基本的愿望就是造几孔窑洞，娶妻生子。男人在黄土地上耕种，女人在土窑洞里操劳，小小一孔窑洞浓缩了黄土地的别样风情。当年，红军长征到达陕北，回到了五千年前的“老家”，在这里播种、扎根。南坡向阳处打上几孔窑洞，面朝平地背靠山，窑壁用石灰涂抹，干爽亮堂，窗花鲜艳，秦腔脆亮；洞前院落洁净，洞顶羊群悠闲，一片祥和安宁。延安的窑洞是亲情，是纽带，将军与士兵，领袖与平民，同样感受着大自然的气息，同样呼吸着泥土的芳香；延安的窑洞是熔炉，是战场，男人与女人，老人与孩童，寒冬共御冰霜雪，春风同沐艳阳天。透过时空，我看到了窑洞的灵性，这就是“淳朴宽容”。
　　年少时，常常诵读贺敬之的名诗《回延安》：“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山……”人人心中都有“回延安”的情结，这次我总算梦想成真。 责编/张晓莉