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【摘 要】文章以霍桑《拉帕西尼的女儿》为切入点，拟从拉帕西尼的伪科学和巴格里奥尼的自私两个层面来探析女主人公贝雅特里奇的悲剧成因，借此揭示人性的泯灭和道德的沦丧，同时也让读者体会到霍桑对善良人性的同情。
【关键词】拉帕西尼的女儿；人性；道德；伪科学；自私
0.引言
作为美国浪漫主义文学的代表，霍桑（Nathaniel Hawthorne）深受清教徒宗教运动的影响，故其“一方面抨击清教徒宗教和不容异端的行为，另一方面他又以清教徒的基本信条作为认知世界的准则。”（梁晓昀，2009：119-120）。他认为人生就是有罪的，即所谓的“原罪”（original sin），故人性本恶，“恶”就是造成一切社会问题的总根源。
故事发生在中世纪意大利一个僻静的旧式花园里。青年乔万尼（Giovanni）只身到帕瓦多大学求学，后在其寓所下面认识了花园主人拉帕西尼（Rappaccini）医生的女儿贝雅特里奇（Beatrice），两人日久生情继而热恋起来。但乔万尼没想到的是，拉帕西尼为了满足自己对科学的执着追求，不惜将自己的亲生女儿作为试验品，以致其从小就遭毒素侵染。此时乔万尼父亲的老朋友巴格里奥尼（Baglioni）医生给乔发出警告，若他继续和贝雅特里奇交往，将会自食其果。然已经坠入爱河的乔万尼完全听不进“忠言”，毅然将巴格里奥尼的“解药”交给贝雅特里奇，结果毒发身亡，而乔万尼因也爱人之死悲痛万分，故事以悲剧告终。
小说表面写的是乔万尼和贝雅特里奇之间的爱情故事，其实是巴格里奥尼和拉帕西尼之间的竞争，即“明线是科学试验，暗线是精神交流。”（王守仁，2012：200）。霍桑以拉帕西尼医生把自己的女儿贝雅特里奇当做试验品为突破口，揭示了人性泯灭和道德沦丧的深层问题。接下来笔者拟从拉帕西尼的伪科学和巴格里奥尼的自私两个层面展开探析，以让读者对霍桑于人性和社会黑暗的揭示有更深的了解，也让读者认识到他对善良人性的同情。
1.拉帕西尼的伪科学
在《拉帕西尼的女儿》这部小说中，霍桑把主人公拉帕西尼塑造成了一个对科学有着不懈追求且敢于向上帝发起挑战的科学家。从表面看，拉帕西尼为科学而孜孜不倦似乎值得肯定，从深层分析却是“伪科学”的表现。它不仅直接促成了贝雅特里奇的死亡，而且反映了人性的泯灭和道德的沦丧。笔者以为，其“伪科学”主要表现在对其女儿贝雅特里奇和大自然的压迫上。
1.1对贝雅特里奇的压迫
作为一名对科学兢兢业业的科学家，拉帕西尼在其事业上的态度是毋庸置疑的。但他为了科学实验不择手段，甚至不惜将其亲身女儿贝雅特里奇当做试验品，以致从小就让她浸染毒素。从清教的思想来看，虽每个人都是有罪的，但若按此“原罪论”发展下去，自身不做任何完善，定会导致人性的泯灭和道德的沦丧。其实，“灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。”（杨绛，2013：48），一个人的灵性良心一旦战胜了自身肉体的各种欲望，其道德修养就会不断提高。拉帕西尼虽医术精湛，但他以自己的亲身女儿作为试验品不仅让人闻之骇然，且有违人伦纲常。当他女儿贝雅特里奇最后对他说道自己悲惨的命运时，他却答道，“悲惨！你这是什么意思，愚蠢的姑娘？拥有这不可思议的天赋，没有任何力量能够帮助你的敌人取胜，你认为这是悲惨吗？”虽说贝雅特里奇有着高尚纯洁的灵魂，但自身却成了毒素的集合体，最终却免不了死亡。由此可见看出拉帕西尼为了自己的科学研究导致灵性良心丧失殆尽，继而导致了其人性的泯灭和道德的沦丧。
1.2对大自然的压迫
从认识论的观点来看，人类要认识和改造自然，就得发挥自己的主观能动性，但这得建立在尊重自然客观规律的基础上。只有顺应尊重自然、保护自然，才能做到与自然和谐相处。凭着对科学的不懈追求，拉帕西尼在自己的花园里种了各种花草植物，以实现他建立尘世伊甸园主宰大自然的愿望。然正是由于他的“雄心壮志”，这些花草树木都尽数遭他“毒化”了，因为只要人一碰它们就会被染上毒素。原本属于大自然的生灵，却都遭到拉帕西尼的毒手，成为其所谓“伊甸园”中的各種摆设，大自然不仅因此少了众多生灵，而且变得毒气沸腾。正如霍桑在自己小说集中说的那样，“它们矫揉造作，表明那是好几种植物杂交而成，可以说是淫邪的表现；这样的东西已不再是上帝所造之物，而是人类堕落幻想的畸形产物。”（Hawthorne， 2011：220）。纵然拉帕西尼的出发点是为了自己对科学实验的不懈追求，然而此举却牺牲了诸多生灵的蓬勃生命，破坏了生态平衡，没有做到人与自然和谐相处。作为医学专家的拉帕西尼由于没有尊重自然规律，蓄意牺牲大自然的利益为自己的科学实验服务，归根结底是由于其内心的阴暗和道德的沦丧所造成的。
拉帕西尼为了对科学技术的极端追求致使他忽视了人性和道德的提升，这就注定了其科学实验终究不会达到他预期的目的，反而结束了他善良女儿贝雅特里奇的生命，也破坏了大自然的生态平衡。
2.巴格里奥尼的自私
巴格里奥尼集科学家、乔万尼父亲的老朋友、拉帕西尼的竞争对手三个身份于一身。他首次出场是在和乔万尼的谈话中。有一次他说道，“事情的真相是，我们可敬的拉帕西尼医生懂得的科学与任何医生知道的都一样多——也许只有一个例外——在帕多瓦，或者全意大利，但是他的职业道德却有一些严重的缺陷。” 从中可以看出巴格里奥尼表面上平易近人，对其同事拉帕西尼却时有恶语中伤，目的就是维护自己的利益。那他的“自私”体现在哪里呢？笔者以为，一在对乔万尼与贝雅特里奇的爱情上，二在他与同行拉帕西尼的竞争上。
2.1对乔万尼和贝雅特里奇的爱情
从故事的一开始，巴格里奥尼就知道乔万尼对贝雅特里奇一见钟情。当他看到乔万尼对贝雅特里奇难以自拔时，他说，“就是这个可爱的女人，她从一生下来就被用毒药喂养，直到她整个身体都浸透了毒药，以致她本身就成了世上最毒的毒药，毒药就是她生命的要素。她呼吸中浓郁的香气就能毒化空气。她的爱情就是毒药—她的拥抱就是死亡。”可以看出巴格里奥尼是在叫乔万尼早日远离贝雅特里奇，以免让自己惹火上身。后来他看到乔万尼听不进“忠言”，于是乎就想出了一“妙招”，把自己精心研制的“灵丹妙药”送给乔万尼，让他交给贝亚特里奇，并担保可以让她解脱毒素之苦。天真的乔万尼并没有想到老奸巨猾的巴格里奥尼的“良苦用心”，其实他给乔万尼的是让其心上人致命的毒药。表面上是为了成全乔万尼和贝雅特里奇的爱情，其实是拆散他们之间的爱情。不言而喻，巴格里奥尼这么做是出于私人利益。他不愿他们经受着凄美的爱情，就干脆用毒药了结了善良的贝雅特里奇的生命，一方面证明自己的医术精湛，另一方面也让乔万尼彻底死心。巴格里奥尼为了一己私欲终结了一对相爱情侣的爱情，这和其人性泯灭和道德沦丧是不无关系的。 2.2和拉帕西尼医生的竞争
作为在医学领域皆卓有成就的科学家，拉帕西尼和巴格里奥尼之间的竞争不可避免。为了打败拉帕西尼，在平时的言谈举止中巴格里奥尼就对拉帕西尼恶语中伤，这一点在他和乔万尼的那次谈话中表现得尤为明显。那次他说虽然拉帕西尼医生医术高明、博学多才、受人拥戴，却有一个致命的缺陷，那就是他的学识是以牺牲人的生命为代价的。巴格里奥尼认为拉帕西尼是一个缺乏医德的人，但自己无计可施。而乔万尼的出现正好帮了他的忙。自从乔万尼来帕瓦多大学这里求学就迷上了拉帕西尼的女儿贝雅特里奇。而贝因从小身染毒素缠身导致一旦别人和她接触就会被感染，故巴格里奥尼就以乔万尼为媒介，通过他对贝雅特里奇的感情，然后把毒药交给乔万尼，给贝服用后就可了结其的生命，这样就足以让拉帕西尼悲痛欲绝，顺势打败他的竞争对手。故巴格里奥尼把“解药”交给乔万尼表面上是为了挽救贝亚特里奇成全乔万尼的愛情，实际上则是为了彻底打败拉帕西尼成就他“医术之尊”的美誉。
巴格里奥尼为打败竞争对手，将自己研制的毒药让他乔万尼拿给贝雅特里奇服用，最终了结了她年轻的生命，让乔万尼和拉帕西尼两人悲痛不已，自己却成了最终的胜利者。这种以牺牲别人利益而专门为自身利益着想的自私是不能接受的。
3.结束语
《拉帕西尼的女儿》立足于人的内心世界，从人性和道德的角度对人心的阴暗和社会的黑暗进行了猛烈抨击，其艺术价值之高，曾被亨利.詹姆斯认为是“代表了霍桑在幻想和寓言创作方面取得的最高成就”（Newman Vozar，1979：348）。当然霍桑的作品价值之高不只是来自其独特的创作视角，还在于其象征写作手法的灵活运用。本文从拉帕西尼的伪科学和巴格里奥尼的自私两个层面对人性泯灭和道德沦丧进行了深刻剖析，加深了读者对霍桑的“原罪论”思想的认识，同时也可读者霍桑给予贝雅特里奇等善良人性的同情有进一步的了解。 [科]
【参考文献】
[1]Hawthorne.Nathaniel.（2011）.Nathaniel Hawthorne’s Short Stories[M].New York：VintageBooks USA.
[2]Newman L.B.Vozar.（1979）.A Reader’s Guide to the Short Stories of Nathaniel Hawthorne[M]Boston：G.K.Hall.
[3]梁晓昀.从《拉帕西尼的女儿》解读霍桑“黑暗的视角”[J].大众文艺，2009，6：119-120.
[4]王守仁，刘玉红，赵宇.英美短篇小说[M].南京：南京大学出版社，2012.
[5]杨绛.走到人生边上[M].北京：商务印书馆，2013.
【关键词】拉帕西尼的女儿；人性；道德；伪科学；自私
0.引言
作为美国浪漫主义文学的代表，霍桑（Nathaniel Hawthorne）深受清教徒宗教运动的影响，故其“一方面抨击清教徒宗教和不容异端的行为，另一方面他又以清教徒的基本信条作为认知世界的准则。”（梁晓昀，2009：119-120）。他认为人生就是有罪的，即所谓的“原罪”（original sin），故人性本恶，“恶”就是造成一切社会问题的总根源。
故事发生在中世纪意大利一个僻静的旧式花园里。青年乔万尼（Giovanni）只身到帕瓦多大学求学，后在其寓所下面认识了花园主人拉帕西尼（Rappaccini）医生的女儿贝雅特里奇（Beatrice），两人日久生情继而热恋起来。但乔万尼没想到的是，拉帕西尼为了满足自己对科学的执着追求，不惜将自己的亲生女儿作为试验品，以致其从小就遭毒素侵染。此时乔万尼父亲的老朋友巴格里奥尼（Baglioni）医生给乔发出警告，若他继续和贝雅特里奇交往，将会自食其果。然已经坠入爱河的乔万尼完全听不进“忠言”，毅然将巴格里奥尼的“解药”交给贝雅特里奇，结果毒发身亡，而乔万尼因也爱人之死悲痛万分，故事以悲剧告终。
小说表面写的是乔万尼和贝雅特里奇之间的爱情故事，其实是巴格里奥尼和拉帕西尼之间的竞争，即“明线是科学试验，暗线是精神交流。”（王守仁，2012：200）。霍桑以拉帕西尼医生把自己的女儿贝雅特里奇当做试验品为突破口，揭示了人性泯灭和道德沦丧的深层问题。接下来笔者拟从拉帕西尼的伪科学和巴格里奥尼的自私两个层面展开探析，以让读者对霍桑于人性和社会黑暗的揭示有更深的了解，也让读者认识到他对善良人性的同情。
1.拉帕西尼的伪科学
在《拉帕西尼的女儿》这部小说中，霍桑把主人公拉帕西尼塑造成了一个对科学有着不懈追求且敢于向上帝发起挑战的科学家。从表面看，拉帕西尼为科学而孜孜不倦似乎值得肯定，从深层分析却是“伪科学”的表现。它不仅直接促成了贝雅特里奇的死亡，而且反映了人性的泯灭和道德的沦丧。笔者以为，其“伪科学”主要表现在对其女儿贝雅特里奇和大自然的压迫上。
1.1对贝雅特里奇的压迫
作为一名对科学兢兢业业的科学家，拉帕西尼在其事业上的态度是毋庸置疑的。但他为了科学实验不择手段，甚至不惜将其亲身女儿贝雅特里奇当做试验品，以致从小就让她浸染毒素。从清教的思想来看，虽每个人都是有罪的，但若按此“原罪论”发展下去，自身不做任何完善，定会导致人性的泯灭和道德的沦丧。其实，“灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。”（杨绛，2013：48），一个人的灵性良心一旦战胜了自身肉体的各种欲望，其道德修养就会不断提高。拉帕西尼虽医术精湛，但他以自己的亲身女儿作为试验品不仅让人闻之骇然，且有违人伦纲常。当他女儿贝雅特里奇最后对他说道自己悲惨的命运时，他却答道，“悲惨！你这是什么意思，愚蠢的姑娘？拥有这不可思议的天赋，没有任何力量能够帮助你的敌人取胜，你认为这是悲惨吗？”虽说贝雅特里奇有着高尚纯洁的灵魂，但自身却成了毒素的集合体，最终却免不了死亡。由此可见看出拉帕西尼为了自己的科学研究导致灵性良心丧失殆尽，继而导致了其人性的泯灭和道德的沦丧。
1.2对大自然的压迫
从认识论的观点来看，人类要认识和改造自然，就得发挥自己的主观能动性，但这得建立在尊重自然客观规律的基础上。只有顺应尊重自然、保护自然，才能做到与自然和谐相处。凭着对科学的不懈追求，拉帕西尼在自己的花园里种了各种花草植物，以实现他建立尘世伊甸园主宰大自然的愿望。然正是由于他的“雄心壮志”，这些花草树木都尽数遭他“毒化”了，因为只要人一碰它们就会被染上毒素。原本属于大自然的生灵，却都遭到拉帕西尼的毒手，成为其所谓“伊甸园”中的各種摆设，大自然不仅因此少了众多生灵，而且变得毒气沸腾。正如霍桑在自己小说集中说的那样，“它们矫揉造作，表明那是好几种植物杂交而成，可以说是淫邪的表现；这样的东西已不再是上帝所造之物，而是人类堕落幻想的畸形产物。”（Hawthorne， 2011：220）。纵然拉帕西尼的出发点是为了自己对科学实验的不懈追求，然而此举却牺牲了诸多生灵的蓬勃生命，破坏了生态平衡，没有做到人与自然和谐相处。作为医学专家的拉帕西尼由于没有尊重自然规律，蓄意牺牲大自然的利益为自己的科学实验服务，归根结底是由于其内心的阴暗和道德的沦丧所造成的。
拉帕西尼为了对科学技术的极端追求致使他忽视了人性和道德的提升，这就注定了其科学实验终究不会达到他预期的目的，反而结束了他善良女儿贝雅特里奇的生命，也破坏了大自然的生态平衡。
2.巴格里奥尼的自私
巴格里奥尼集科学家、乔万尼父亲的老朋友、拉帕西尼的竞争对手三个身份于一身。他首次出场是在和乔万尼的谈话中。有一次他说道，“事情的真相是，我们可敬的拉帕西尼医生懂得的科学与任何医生知道的都一样多——也许只有一个例外——在帕多瓦，或者全意大利，但是他的职业道德却有一些严重的缺陷。” 从中可以看出巴格里奥尼表面上平易近人，对其同事拉帕西尼却时有恶语中伤，目的就是维护自己的利益。那他的“自私”体现在哪里呢？笔者以为，一在对乔万尼与贝雅特里奇的爱情上，二在他与同行拉帕西尼的竞争上。
2.1对乔万尼和贝雅特里奇的爱情
从故事的一开始，巴格里奥尼就知道乔万尼对贝雅特里奇一见钟情。当他看到乔万尼对贝雅特里奇难以自拔时，他说，“就是这个可爱的女人，她从一生下来就被用毒药喂养，直到她整个身体都浸透了毒药，以致她本身就成了世上最毒的毒药，毒药就是她生命的要素。她呼吸中浓郁的香气就能毒化空气。她的爱情就是毒药—她的拥抱就是死亡。”可以看出巴格里奥尼是在叫乔万尼早日远离贝雅特里奇，以免让自己惹火上身。后来他看到乔万尼听不进“忠言”，于是乎就想出了一“妙招”，把自己精心研制的“灵丹妙药”送给乔万尼，让他交给贝亚特里奇，并担保可以让她解脱毒素之苦。天真的乔万尼并没有想到老奸巨猾的巴格里奥尼的“良苦用心”，其实他给乔万尼的是让其心上人致命的毒药。表面上是为了成全乔万尼和贝雅特里奇的爱情，其实是拆散他们之间的爱情。不言而喻，巴格里奥尼这么做是出于私人利益。他不愿他们经受着凄美的爱情，就干脆用毒药了结了善良的贝雅特里奇的生命，一方面证明自己的医术精湛，另一方面也让乔万尼彻底死心。巴格里奥尼为了一己私欲终结了一对相爱情侣的爱情，这和其人性泯灭和道德沦丧是不无关系的。 2.2和拉帕西尼医生的竞争
作为在医学领域皆卓有成就的科学家，拉帕西尼和巴格里奥尼之间的竞争不可避免。为了打败拉帕西尼，在平时的言谈举止中巴格里奥尼就对拉帕西尼恶语中伤，这一点在他和乔万尼的那次谈话中表现得尤为明显。那次他说虽然拉帕西尼医生医术高明、博学多才、受人拥戴，却有一个致命的缺陷，那就是他的学识是以牺牲人的生命为代价的。巴格里奥尼认为拉帕西尼是一个缺乏医德的人，但自己无计可施。而乔万尼的出现正好帮了他的忙。自从乔万尼来帕瓦多大学这里求学就迷上了拉帕西尼的女儿贝雅特里奇。而贝因从小身染毒素缠身导致一旦别人和她接触就会被感染，故巴格里奥尼就以乔万尼为媒介，通过他对贝雅特里奇的感情，然后把毒药交给乔万尼，给贝服用后就可了结其的生命，这样就足以让拉帕西尼悲痛欲绝，顺势打败他的竞争对手。故巴格里奥尼把“解药”交给乔万尼表面上是为了挽救贝亚特里奇成全乔万尼的愛情，实际上则是为了彻底打败拉帕西尼成就他“医术之尊”的美誉。
巴格里奥尼为打败竞争对手，将自己研制的毒药让他乔万尼拿给贝雅特里奇服用，最终了结了她年轻的生命，让乔万尼和拉帕西尼两人悲痛不已，自己却成了最终的胜利者。这种以牺牲别人利益而专门为自身利益着想的自私是不能接受的。
3.结束语
《拉帕西尼的女儿》立足于人的内心世界，从人性和道德的角度对人心的阴暗和社会的黑暗进行了猛烈抨击，其艺术价值之高，曾被亨利.詹姆斯认为是“代表了霍桑在幻想和寓言创作方面取得的最高成就”（Newman Vozar，1979：348）。当然霍桑的作品价值之高不只是来自其独特的创作视角，还在于其象征写作手法的灵活运用。本文从拉帕西尼的伪科学和巴格里奥尼的自私两个层面对人性泯灭和道德沦丧进行了深刻剖析，加深了读者对霍桑的“原罪论”思想的认识，同时也可读者霍桑给予贝雅特里奇等善良人性的同情有进一步的了解。 [科]
【参考文献】
[1]Hawthorne.Nathaniel.（2011）.Nathaniel Hawthorne’s Short Stories[M].New York：VintageBooks USA.
[2]Newman L.B.Vozar.（1979）.A Reader’s Guide to the Short Stories of Nathaniel Hawthorne[M]Boston：G.K.Hall.
[3]梁晓昀.从《拉帕西尼的女儿》解读霍桑“黑暗的视角”[J].大众文艺，2009，6：119-120.
[4]王守仁，刘玉红，赵宇.英美短篇小说[M].南京：南京大学出版社，2012.
[5]杨绛.走到人生边上[M].北京：商务印书馆，2013.