生活有时缺乏一种仪式感，人们在说话、做事时，总会过于随意，而不注意是否合时宜。这种时候，物轻节重的礼仪就显得尤为重要了。中国文化的特质就是“礼”。《礼记》是中国儒家思想的资料汇编，内容包罗万象，文字流畅，字里行间无不体现着中华礼仪之美。可谓句句经典，字字珠玑。我们向古人学习，学的是举止言行的礼仪之美，更是待人接物的为人之智。
　　礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
　　解读 礼节贵在有来有往。只有往而无来，或其有来而无往，都是不合乎礼数的。在国家与国家，团体与团体，人与人的交往中，互相都应采取同样的态度和礼仪规格，习惯上称之为“礼尚往来”。
　　君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
　　——《礼记·表记》
　　解读 君子在别人面前举止应慎重，容貌要端庄，不要说错话或说不该说的话。也不要做不该做的事，免得授人以柄，招致非议。
　　博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
　　——《 礼记·曲礼上》
　　解读 那些博闻强识而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
　　君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》
　　解读 君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。
　　在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
　　——《礼记·中庸》
　　解读 君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人。处在下位，不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人，就不会产生怨恨。
　　贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
　　——《礼记·曲礼上》
　　解读 对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的优点。
　　仁者以财发身，不仁者以身发财。
　　——《礼记·大学》
　　解读 有仁德的人用财富来发展和成就自身，没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富。
　　知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记·学记》
　　解读 只有认识到了自己的学问不够，才能自我反省；只有认识到了自己对某些知识困惑不解，才能奋发自强。
　　君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
　　——《礼记·中庸》
　　解读 求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始；好比登高山那样，必须从低处开始。
　　君子之道，淡而不厌，简而文，溫而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《礼记·中庸》
　　解读 君子的主张和作为，看来平淡但不令人厌烦，虽然简约却文雅，温和中显出道理来。能知道由远及近的道理，风向来自何处，从一点小事上能看到大事。这就可以说进入道德之门了。
　　是故恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
　　解读 所以，恶意的语言不从口中说出来，别人对你忿恨的话就不会返回到你身上了。
　　富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《礼记·大学》
　　解读 财富能装饰房屋，道德能修养品性。胸襟宽广，外貌体态自然安泰舒适，所以君子一定要使自己的意念真诚。
　　独学而无友，则孤陋而寡闻。
　　——《礼记·学记》
　　解读 一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。