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信古与信心,明代诗学中这两种区划井然的理念分别由前后七子和公安派所代表.信古的核心是尊重文体规范,信心的要害是尊重自我的"性灵".二者的融合有其内在的学理依据.信心论与信古论的融合在屠隆、李维桢、邹迪光、袁中道等人的折中态度中已露端倪,竟陵派的理论建构则进一步使之趋于完善.
信心论与信古论在晚明融合的学理依据及其历程
【摘 要】
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信古与信心,明代诗学中这两种区划井然的理念分别由前后七子和公安派所代表.信古的核心是尊重文体规范,信心的要害是尊重自我的"性灵".二者的融合有其内在的学理依据.信心论
【机 构】
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武汉大学
【出 处】
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山东社会科学
【发表日期】
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2002年2期
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