史料批判的思想射程——上原专禄与他的世界史

来源 :北京大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fengxun1985
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上原专禄是一位在日本早已淡出公共视野的学界泰斗.他一生跨越了明治、大正、昭和三个时代,在历史的翻云覆雨中以保持距离的方式与同时代基本课题建立了深度关联,以一己之力不断打破学界常识对于学术、思想与现实关系的想象,确立了关于现实生活与历史关系的认知形态.上原早期在维也纳受到版本考证等史料批判训练,为他后来从事具有高度思想张力的世界史研究奠定了特定的认识论基础.沿着史料批判的思路,不仅有助于理解上原世界史的核心内涵,而且也促使我们反思通行世界史论述中那些被忽略的盲点.
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<正>我们怀着极为喜悦的心情,学习了毛主席一九六五年写的《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》两首词。这两首词在战斗的一九七六年元旦发表,具有重大的政治意义和现实意义。《重上井冈山》这首词是我们跟随伟大领袖毛主席进行新的长征的战斗号角,她将鼓舞着我们在继续革命的大道上,勇往直前,排除万难,永攀高峰!
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<正>一九五八年,在我国基本上完成了生产资料所有制的社会主义改造并取得了反右斗争的伟大胜利之后,伟大领袖毛主席提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线。在总路线的光辉照耀下,我国亿万人民斗志昂扬,意气风发,实现了国民经济的大跃进和人民公社化。在总路线、大跃进、人民公社三面红旗指引下,我国的社会主义革命和社会主义建设,取得了辉煌的胜利。帝国主义、现代修正主义和各
<正>《论语》本是记录孔子和他的门人的言行之书,但其中也夹杂了一些跟孔子和他的门人无干的文字。如《季氏篇》的《齐景公有马千驷章》、《邦君之妻章》,《微子篇》的《太师挚适齐章》、《周公谓鲁公章》、《周有八士章》,《尧曰篇》的《尧曰章》等都是。《尧曰章》因既在全书末篇之首,又括叙了唐、虞、夏、商、周五朝二帝三王的治道,引起的争论最多。本文想推测一下它的来源,希望能获得进一步的了解。
<正>唱出我们时代最强音,用共产主义精神教育人民,这是党和人民对革命作家、艺术家的要求。毛主席在一九五八年提出来的革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术方法,是实现这一要求的重要法宝。关于这个艺术方法,周扬同志曾在“我国社会主义文
<正>关于民族学校中的俄罗斯语言和文学教学的一些问题,在娜·康·克鲁普斯卡娅极为丰富的教育学遗产当中,占据着颇为重要的地位。娜捷日达·康斯坦丁诺芙娜在一系列的演说和文章中——《论俄语教学》、《民族教科书》、《论国际文化和民族文化》、《评俄语教学大纲》、《列宁论外语学习》,以及其他一些文章中,不仅指出了俄语在民族文化发展中的巨大作用,而且对一系列俄语教学的具体方法,进行了探讨和研究。值得指出的是,娜捷日达·康斯坦丁诺芙娜在谈论到俄罗斯学校的教学时,也每每提及非俄罗斯民族的学生学习俄语的问题。例如
<正>北京市宣武区椿树胡同组织家庭妇女参加生产,在1958年七月中旬建立了红旗居民合作社。
<正>在党总支的直接领导下,我们中三、中四部分同学,为了建设共产主义中文系贡献出自己的一份力量,组成了中国古典文学教学改革小组。在总路线的鼓舞下,鼓足了干劲,苦战七天,搞出了这样一个很不成熟的教学大纲。现在已有部分老师和部分同学给我们提了很多好意见。为了使这个大纲搞得更好些,我们希望得到更多的老师和同学的批评和意见。
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