【摘 要】
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本文通过对于晋卫恒《四体书势》中涉及『思』字语词的『兴思』『致思』与『伫思』的深度挖掘,来分析汉魏晋间书法审美的自觉.本文认为,『兴思』以『鸟迹』为本,文字就是万物
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本文通过对于晋卫恒《四体书势》中涉及『思』字语词的『兴思』『致思』与『伫思』的深度挖掘,来分析汉魏晋间书法审美的自觉.本文认为,『兴思』以『鸟迹』为本,文字就是万物自然中抽出的『象』,而『兴思』正是这种万物自然能够转化为文字的主体智慧;『致思』以『物象』为本,『物象』是继承崔瑗的『法象』审美思想,『致思』是对于『物象』的反观,是审美主体的『情性』的升华;『伫思』是思绪、情性的内在沉寂,是在『兴思』『致思』之后的对于书法美深刻的理解与感悟.最后,提出卫恒《四体书势》对于书法审美的启示:比类的艺术通感、意象化的『点画』、审美意境的层次以及象外之意的审美高度.
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