【摘 要】
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在晚清汉学式微、宋学复兴、心学抬头之际,理学名儒罗泽南以卫道程朱、恪守正统为己任,倾力著述《姚江学辨》,以朱子学为准则,对阳明心学展开剖析毫厘、决其疑似的批判.他首先力证阳明之学为禅学,割断心学与孟子学的渊源,将其打入异端,从儒学行列中清扫除去,消解其合法性;继而操戈入室,从阳明心学的三大要旨心即理、致良知和知行合一入手,详辨其非,否定其合理性.罗泽南这种不遗余力的批判,呈现出鲜明的学术特质,在学术史上具有重要的典范意义:一是标揭程朱、重振宋学,使程朱理学得以在乾嘉汉学没落之后再度崛起;二是显豁程朱、陆王
【机 构】
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西安交通大学哲学系,陕西西安710049
【基金项目】
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2020年中国博士后科学基金面上资助项目(项目编号:2020M673436)阶段性成果;
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在晚清汉学式微、宋学复兴、心学抬头之际,理学名儒罗泽南以卫道程朱、恪守正统为己任,倾力著述《姚江学辨》,以朱子学为准则,对阳明心学展开剖析毫厘、决其疑似的批判.他首先力证阳明之学为禅学,割断心学与孟子学的渊源,将其打入异端,从儒学行列中清扫除去,消解其合法性;继而操戈入室,从阳明心学的三大要旨心即理、致良知和知行合一入手,详辨其非,否定其合理性.罗泽南这种不遗余力的批判,呈现出鲜明的学术特质,在学术史上具有重要的典范意义:一是标揭程朱、重振宋学,使程朱理学得以在乾嘉汉学没落之后再度崛起;二是显豁程朱、陆王之学的创获与局限.
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