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中国有句民谚:“少年(包括中年)可以是夫妻,但没有资格叫伴儿。”中国人又用他们丰富的人生实践继续为那个伴字做出了生动的注解,他们归结人生几大不幸之中,就有老年丧妻(或夫)之说。只有老年人才会从心眼里把对方看作“我的另一半”。年轻人不会有那样的迫切感,年轻人血脉旺盛,独立生活意识强,有你没你我都活得滋润,“另一半”的观念在他们那里就似有若无。
没看见几个年轻人庆祝结婚纪念日的,只有上岁数人才发明了银婚、金婚、钻石婚的说法,据说是从外国传来的,这就更说明问题。因为在我们的印象中,外国人浪漫成性,视结婚、离婚、再婚如家常便饭。就是这样外国人上了岁数,还视婚姻如金银钻石,足见他们也不愿失去“另一半”。
我自己的实践也为“伴”字做了生动注解。举一个小例,我年轻的时候,当着外人介绍我妻子,从来没用过“老伴儿”这样的称呼。忽然有一天,我这样介绍了,连我自己都吃了一惊,朋友更惊,说:“你咋叫她老伴儿?”意思是说你们并没有太老呀。我那样介绍是脱口而出的,我在心理上感到需要那么介绍了。也就是说,我感到她是我的伴儿了,我再也离不开她了。我老了,我需要她与我作伴儿。当我头疼脑热的时候,如果仍然年轻,我会挺一挺就过去了,我有足够的坚强这样做。现在不行了,现在我有的是足够的软弱,像孩子似的要人体贴,没病装三分病,小病当大病养。儿女们笑说:我爸老了、娇了。女人年轻时娇,男人老了娇。
如果仍然年轻,当我累了的时候,还会继续干活,全不把累当回事,我是家里的拼命三郎。现在不行了,现在一累我就想歇着,就想饭来张口,衣来伸手,给我饭给我衣的是老伴儿,尽管可能她也累。女人年轻时靠男人,男人老了靠女人。
在家里,如果忽然老伴儿出去了,只有我一个人在屋,我会莫名其妙地感到孤独,还有点害怕,惶惶不可终日,像弄丢了魂儿,喝水吃饭均无味,写不了字,看不进电视,没法读书──“红袖添香夜读书”是文人学士一美事,老红袖做伴在家里,是老文学士的需要。女人年轻时怕独处,男人老了怕独处。
当我有时和老伴谈起老去那一天的时候,我常半认真半玩笑地说,我不怕,我有你,你身体比我好,会送我走到头。老伴儿就急急地制止我说:“说啥呢,没话别说!”
我说的是真心话,尽管有一点凄凉。真的,一个人能有老伴在身边,陪你走到生命的终点,那是大幸福。杜诗曰:“青春作伴好还乡”,我要说:“老妻作伴好还乡”。
没看见几个年轻人庆祝结婚纪念日的,只有上岁数人才发明了银婚、金婚、钻石婚的说法,据说是从外国传来的,这就更说明问题。因为在我们的印象中,外国人浪漫成性,视结婚、离婚、再婚如家常便饭。就是这样外国人上了岁数,还视婚姻如金银钻石,足见他们也不愿失去“另一半”。
我自己的实践也为“伴”字做了生动注解。举一个小例,我年轻的时候,当着外人介绍我妻子,从来没用过“老伴儿”这样的称呼。忽然有一天,我这样介绍了,连我自己都吃了一惊,朋友更惊,说:“你咋叫她老伴儿?”意思是说你们并没有太老呀。我那样介绍是脱口而出的,我在心理上感到需要那么介绍了。也就是说,我感到她是我的伴儿了,我再也离不开她了。我老了,我需要她与我作伴儿。当我头疼脑热的时候,如果仍然年轻,我会挺一挺就过去了,我有足够的坚强这样做。现在不行了,现在我有的是足够的软弱,像孩子似的要人体贴,没病装三分病,小病当大病养。儿女们笑说:我爸老了、娇了。女人年轻时娇,男人老了娇。
如果仍然年轻,当我累了的时候,还会继续干活,全不把累当回事,我是家里的拼命三郎。现在不行了,现在一累我就想歇着,就想饭来张口,衣来伸手,给我饭给我衣的是老伴儿,尽管可能她也累。女人年轻时靠男人,男人老了靠女人。
在家里,如果忽然老伴儿出去了,只有我一个人在屋,我会莫名其妙地感到孤独,还有点害怕,惶惶不可终日,像弄丢了魂儿,喝水吃饭均无味,写不了字,看不进电视,没法读书──“红袖添香夜读书”是文人学士一美事,老红袖做伴在家里,是老文学士的需要。女人年轻时怕独处,男人老了怕独处。
当我有时和老伴谈起老去那一天的时候,我常半认真半玩笑地说,我不怕,我有你,你身体比我好,会送我走到头。老伴儿就急急地制止我说:“说啥呢,没话别说!”
我说的是真心话,尽管有一点凄凉。真的,一个人能有老伴在身边,陪你走到生命的终点,那是大幸福。杜诗曰:“青春作伴好还乡”,我要说:“老妻作伴好还乡”。