辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东历城人，南宋著名爱国词人，杰出的抗金将领。一生写作了大量的诗词文章，现存诗文较少，词达六百二十九篇。宋人谢枋得《祭辛稼轩先生墓记》评价辛弃疾说：“公有英雄之才，忠义之心，刚大之气。”辛词刚健豪放，慷慨激昂，苍凉悲壮，豪气冲天，读来使人振奋，给人鼓舞，后人评说，辛词有英雄之气，为英雄之词。
　　他本来是志在功名，以身许国的，但是不被重用，只得把满腔悲愤发泄笔端，像屈原那样叩问苍天，像共工那样怒撞不周之山。
　　辛词中的英雄意识主要表现在三个方面。
　　第一，充满了对“英雄”、“男儿”、“风流人物”的礼赞。辛弃疾的知音陈亮在《辛稼轩画像赞》中称赞他：“眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。出其毫末，翻然震动。”既有其英雄之像，更有其英雄之志。故其词中往往以英雄自许，或以英雄许人，弘扬救亡图存、建殊勋伟业的英雄精神。如《南乡子·登京口北固亭有怀》：“年少万兜鎏，坐断江南战未休。天下英雄谁敌手，曹刘。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”赞孙权不畏强敌，拒敌于国门之外，坚守父兄开创的江东基业，是敢与“曹刘”相抗衡的“天下英雄。”他的《满江红》：“不念英雄江左老，用之可以尊中国。”《贺新郎·同父见和，再用韵答之》：“我最怜君中宵舞，道男儿，到死心如铁。看试手，补天裂。”充满着救国靖难、重整河山的英雄壮怀和舍我其谁的社会责任感。他的《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。……倩何人，唤取红巾翠袖，雄泪。”则宣泄出世无知音，英雄失意的孤独悲凉情绪。
　　第二，体现出不畏强敌、驰骋疆场的战斗精神。英雄情怀只有在与强大对手的生死较量中，只有在血与火的疆场拼杀中才能得到最充分的展现。辛弃疾的《满江红》：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”，以驰骋疆场、为国捐躯为无尚光荣。辛词中既有对率军北伐、收复河山的热切渴望，如《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。……马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。”；《水龙吟·为韩南涧尚书寿，甲辰岁》中，更有“算平戎万里，功名本是，真儒事，君知否？……待他年整顿，乾坤事了，为先生寿”之礼赞。
　　第三，词人还采用浪漫主义手法，驰骋想象，塑造出顶天立地、再造乾坤的英雄自我形象，充满着叱咤风云、气壮山河的英雄豪气。他的《水龙吟·过南剑双溪楼》：“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”词人登高北望，看到中原的山河、人民沦入侵略者的铁骑之下，痛心疾首，渴望像神话英雄一样，抽出“倚天万里”的“长剑”，“挥剑决浮云”，再造清平国。他的《水调歌头·寿赵漕介庵》：“闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。”词人如一位顶天立地的巨人，手“挽银河仙浪”，将“胡沙”——侵略者一冲而光。他的《满江红·建康史致道留守席下赋》：“鹏翼垂空，笑人世苍然无物。还又向九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。”词中塑造的展翅翱翔九天的大鹏形象和炼石补天的女娲形象，都是词人英雄灵魂的升华，充满着浪漫主义的奇情壮采。
　　《中国文学史》第三卷中说：“稼轩词所展示的自我形象，是唐宋词史上独一无二的个性鲜明丰满的英雄形象。”