天上掉下个区块链

来源 :读书 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yuhua345
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

区块链是一场革命


  从古老的历史走来,人类越来越普遍地生活在“中心化”组织的模式里。所谓“中心化”,就是人类主要的社会活动,都围绕某个“中心”来进行。上班去企业“生产中心”,买货来商场“购物中心”,求医到医院“治疗中心”等等。如果你留意自己每天生活的轨迹,从早到晚,你不过是从“甲中心”转到“乙中心”再到“丙中心”而已。我们时常说“人际关系”,在现代生活中,绝大部分都是个人与“中心”的关系,个人之间关系的比重和影响很小,尽管表面看是个人与个人在打交道。
  “中心”在“中心化”模式里扮演核心角色。以银行为例。这个“中心”运用自身的信誉,吸收存款人多余的资金,贷放给需要资金的借款人。从资金运动角度看,银行是一座桥梁,连接起了存款和借款。但从信息流动角度看,银行隔离开了存款和借款,特别是隔离开了存款人和借款人,建立的是银行和存款人、借款人之间各自独立的关系。在这种关系中,存款人和借款人,分别向银行提供真实身份、存款或借款请求、关联活动内容等个人信息;银行以金融服务、安全保障、资金提供或回报等方式,获得这些个人信息,借助科技手段存儲起来。在这里,银行不只是金融机构,也是可信赖的组织,还是“信息中心”。广而视之,其他的现代“中心”和银行一样,既是某种事业机构,可信组织,又是“信息中心”。
  信息科技的高速发展,使得这些聚合并存储在“中心”的个人信息巨量增长,日新月异,出现质的飞跃。它们可以用来描述人的面目、理解人的思维和预测人的言行,这就是人们耳熟能详的“大数据”。这些“中心”又有了一个“大数据中心”的新名号。对于“中心”的事业,“大数据”是服务上的一只帮手,管控上的一种工具,商业上的一笔财富;但对于提供这些数据的个人来说,则是潜在的隐私威胁,莫名的自由剥夺,以及无形的财富丧失。在这个意义上,人类“中心化”的模式,大有“中心”可能凌驾于个人之上无法无天的意味。在一些先行思想者的心目中,“中心化”带来的不是人类生活的理想模式,它迟早会遭遇剧烈的冲击,引致毁灭性的重建。
  “中心化”模式存在为时颇久了,只是到现代格外发达。它自有存在的理由和历史定数。一方面,“中心”构建起了人与人之间日益扩展和深远的联系,人类的社会生活更为丰富、便捷和自由,相距遥远和完全不相识的人都可以通过可信的“中心”进行交往;另一方面,“中心”以其独特的组织形式,具有自我内在运行的逻辑、价值边界和约束机理,以及外部社会的支持和制衡力量,围绕“中心”而来的社会生活,应当说是有整体历史掌控的。通俗地说,“中心化”的模式,在促进人类福祉的同时,尚有历史规定的伦理道德边界或底线,还有法律规则的清晰界定;它不是理想的模式,但相对于理想化的建构而言,它是最现实的模式。况且,在没有出现全面优异的替代模式之前,“中心化”可以认定是社会生活最佳的存在。不能想象,没有银行这个“中心”,存款人和借款人如何实现资金富余和短缺之间的大范围、大距离、大额度的融通。
  然而,伦理道德也好,法律规则也罢,它们仅仅是约束力量,并不能够杜绝“中心”对于个人隐私、自由和财富的侵犯——所有个人的“大数据”由“中心”掌控,“中心”任何一个偶尔的误用、滥用,或是管理不慎被盗用,都将造成个人权利被严重损害,更不用谈那些刻意而为谋取“中心”狭隘利益的“恶意之用”了。随之而来的,是社会伦理道德的反复重申和加码,法律规则一而再、再而三地完善,并配以严厉的惩罚。但是,这些只能是历史地、相对地、局部地解决“中心”的“坏或恶”问题。由于“中心”就是“坏或恶”问题的源头,伦理道德和法律规则是没有消解“源头”之力的。
  人类思维逻辑的使然,也是历史演进的积淀,还是技术进阶的提示,对于“好的”社会生活模式的向往,顺理成章地导向了去掉“中心”的技术性模式构想:在这个世界上,能不能有技术主导的社会生活模式,它只唯一地带给人类福祉,并不存在任何“中心”的掌控而出现那些“坏或恶”的事情?
  区块链的技术模式令人目瞪口呆地应时到来。之所以说,区块链是一种“技术模式”而不是一种技术,在于它结合了密码学、数学、计算机和网络科学等多门学科的技术,构造出了一个全新的技术综合运用体系。这正如建造世界最高的建筑,需要运用最新的设计、机械、材料和施工管理等一样,必须融合计算机科学、物理学、材料科学、工程学、管理学等多学科的技术,构建全新的建筑工程技术体系。既然是“全新的”,区块链就是人类的一项伟大创造。不过,由于这种创造并非出自某个学科领域,而是多种学科领先技术综合应用的升华,区块链属于系统工程学意义上的创新,并非某种学科理论的突破。称区块链为一种全新的“技术模式”,较为准确地表达了它的内在规定性。
  区块链技术模式的主要功能,就是“去中心化”和“多中心化”,它具有淘汰当今世界“中心化”模式的明确指向,社会生活的主流方式面临巨大挑战。“去中心”和“多中心”显然含义不同。前者是否定性的、革命性的,针对现行的模式;后者是肯定性的、建设性的,面向未来的创造—区块链雄心勃勃的目标在于,以综合技术的应用,重构人类社会“无中心”或“多中心”的基础网络:眼前的“中心”将一个个土崩瓦解,网络的各个节点将一个个自为“中心”;技术规则成为网络运行的最高律法,技术平台成为连通个人交往的基础设施,技术程序则成为人们交往的信任保障;个人在区块链的网络上,只是“匿名”地存在和交往,作为活生生的“虚拟人”,没有身份暴露之虞,没有财富丢失之忧,更不必担心自己在网络上被“监控”而剥夺自由;个人的信息不再在任何“中心”存储,而是分布开来,“真实地”记录和存储在网络的每个节点上,可以追溯但无法篡改,成为后续个人生活的依据和交往的基础。
  概括地说,区块链既要“摧毁”一个旧世界,更要“创造”一个新世界,完成人类社会生活模式的一次彻底转型。如此看来,区块链是一场革命,它要革社会生活模式中所有“中心”的命;同时,区块链是一次重建,它要建设出取代“中心”的“无中心”技术网络,或者说“节点即中心”的“多中心”技术网络。区块链一出现就震撼了世界,它的这种强大又彻底的“革命性”和“重建性”是产生震撼力的根源所在。
其他文献
“至爱的恩师,您是我除了母亲和姐妹外最亲密的友人……我想给您写信,谈谈那宏伟的印度之国,关于那儿天空的脾性,还有无数各色各样的毒蛇、奇人、猛兽……我希望您知晓我的赫赫战功,知晓那些您尚未目睹、我却在印度亲见的事物——我与希腊军队多次并肩作战、经历了千难万险后才看见的一切.”
期刊
新课标改革以来,教学愈加强调要加强学科课堂教学的有效性,认为课堂教学是增进教师教学效率的关键场所,教师要在课堂教学中实现教学突破,从课堂上主抓教学策略来提高教学的效果.教学大纲中指出了学生在课堂上所学的内容是学生学习的主要部分,课堂学习的效果很大程度上就会影响到学生学业水平与课后学习的积极性.因此,教师要高度重视课堂教学的效果,从教学上下足功夫,以课堂教学为根本,服务于课堂授课,结合多种方法来提高课堂教学的效率,促进学生成长.
一八九七年,斯托克(BramStoker)出版了自己的第三部小说《德古拉》(Dracula),其中塑造的吸血鬼德古拉伯爵和以范海辛(VanHelsing)为首的猎杀小组,对后来的文艺创作产生了深远影响。百余年来,以《德古拉》为原型的吸血鬼题材一再登录舞台剧和影视剧,成为文化消费中的热门文化符号。而在文学评论界,《德古拉》不只是仅具商业消费价值的文化符号,更是值得严肃讨论的文学形象。根据卡特(Mar
期刊
英布,与韩信和彭越齐名,是灭楚兴汉的三大名将,被时人称为同功一体之人。不过,以资历而论,韩、彭与英布,自是不可相提并论。想当年,诸侯灭秦之时,韩信在项羽麾下做郎中,彭越还在巨野泽中当强盗,而勇冠三军,赐号当阳君的楚军骁将英布,已经被项羽封为九江王,与汉王刘邦等列齐名。  楚汉相争中,刘邦彭城大败,众叛亲离时,英布举国从汉反楚,兵败妻子俱亡,只身来到刘邦身边,收集旧部,重整旗鼓。从此以后,始终与刘邦
期刊
无论在中国,还是在西方,翻译都是译者对文本进行语言改写的行为。这一表面的背后,是更为深层的思想转渡、文化移植。面对纷繁复杂的翻译行为,该如何从宏观上来把握、理解它所呈现出的多个维度呢?  翻译呈现的第一个维度是实践维度。纵观中西方两千多年的翻译史,都是先有翻译实践活动,通常是口译在先,笔译随后。例如:中国古代实行的朝贡体制,上起商周下至明清,促成与少数民族或外族进行外交活动,都少不了口译官的功劳;
期刊
中学篮球基本功训练是学生真正掌握篮球技术的起点.但在经过高强度、高频率、高水平的训练后,往往无法达到预期效果.本文对训练中存在的问题进行了分析,并结合专项训练强化篮球技能,提高全队整体实力.
辛丑春节假期里,读到李浩的两部新著:《摩石录》和《野生涯》。在疫情肆虐,各方都受制其影响之时,接连有新著问世,实属不易。  李浩的专业是唐代文史研究,他术业专攻的方向,如唐代地域士族文学与园谱,对于像我这样的“门”外人,更是冷僻又全然陌生的。好在两部书既立足专业,又指涉当下,以专业的视角省思自己,叙写文事与文心,并不难懂。即便像《摩石录》这样的金石学著作,并非只是将所列碑石墓志放置在历史与文献坐标
期刊
在中国书籍史上,江苏常熟席氏扫叶山房享有盛名。扫叶山房既是知名的藏书楼,更是著名的刻书坊。清康熙时期的代表人物即为席启,其所辑刻的《唐诗百名家全集》,至今仍为治唐诗者所珍宝。而启之名,现代各种辞典、论著一般都写作“启寓”。“ ”为“宇”之异体,与“寓”字是完全不同的两个字,二者必有一误。  考名之正误,同时代人所撰碑传之文自然是可靠的。清康熙年间张云章《工部虞衡席君传》载:“君太仆之季子也,名啟,
期刊
在初中体育教学中,教师要为学生留有体验感悟的空间,让他们在学习的过程中深入理解知识,并转化为内在的能力.本文主要从精心准备、互动交流、丰富内容以及双主评价等角度阐述初中体育体验式教学的有效策略.
自从特朗普在二0一六年取得美国总统大选的胜利,围绕特朗普与保守主义的关系,学界就有持续不断的讨论。有相当一部分的学者将特朗普视为右翼保守主义传统中的一个反常现象。政治学家霍利(GeorgeHawley)将特朗普与“另类右翼”(alt-right)的崛起密切关联起来。作为另类右翼的推波助澜者,特朗普将主流保守主义力图驱逐的种族主义和白人至上主义重新纳入政治进程,进而不断地冲破政治正确的底线,加速传统
期刊