战时、现代性书写及关山月“敦煌临画”的再解读

来源 :文艺理论与批评 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cc_001111
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“敦煌临画”是关山月1943年完成的一批作品,经由以“临摹”为基本方式的艺术创作路径,实现了画家在艺术史意义上对“传统”的发现和再认识。关山月“敦煌临画”中有大量临“马”的作品。这一现象极有意味,体现了关山月对敦煌的主体性介入,包括他如何在敦煌的传统艺术景观中认识“传统”,如何以一个具有深度的“自我”应对战时中国独特的政治文化,又如何在个人的艺术创作与抗战的时代语境间建立起叙事关联等问题。从这一角度出发,有助于重新思考和进一步认识关山月“敦煌临画”的复杂背景与丰富内涵。
其他文献
摘 要:汉语“听说”有指明消息来源的作用,清代小说中出现了具有同样功能的词“听见说”。通过调查发现,这可能是受到满语此类用法的影响。清代满汉合璧材料汉语译文中的“听见说”,是对满语单词“donjimbi(听见)”和“sembi(说)”的对译。满语的用法很可能一度渗透到清代汉语中,又随着满语的衰落而逐渐消失。  关键词:“听说”;“听见说”;满汉合璧  一、引言  汉语中的“听说”有多种用法,既可以
摘 要:《史记·五帝本纪》“帝挚立,不善,崩,而弟放勋立,是为帝尧”一句中,可疑之处有二:第一,“崩”是否衍字;第二,“不善”是不是“不著”的形讹。“崩”作谓语时,往往和前面的主语直接相连;如果与前面的主语断开且中间插入其他谓词成分时,则需要加上“而”连接两个谓词成分。这里的“崩”不符合分布条件,应删去。“不善”出现的语境一般是指人自身或内在的品性、人际、处世等方面,“不著”的使用语境则是指人外在
“多宝文”是在网络文学免费阅读模式下兴起的一类女频小说。“多宝文”起源于“总裁文”,但新加入了女主角诞下多胞胎的设定,在爱情故事外着重描写女主角作为母亲与孩子的互动。不同于一般文学叙事中的母子关系,“多宝文”强调的是孩子对母亲的宠爱。这种想象性的母子关系一方面反映了女频读者群体的变化,即大量中年已婚女性经由免费阅读成为网文读者;另一方面也反映出当前社会,女性对婚姻关系、爱情神话的普遍失望。
“心语”假说认为,人脑中有一套逻辑清晰、内容完备的符号表征系统作为思维的运作机制.这一假说自提出以来,就在认知心理学、生物语言学、语言哲学等领域产生了重要影响.认知
泰国北部是泰国的三个华人聚居区之一,华人的语言使用复杂多样.将泰北清迈府景佬县勐纳乡昌良村华人作为研究对象,通过对其语言状况、语言使用和语言态度等典型社区的语言生
从中国特色社会主义进入新时代的视角,分析我国社会体育指导与管理专业的发展机遇、面临的挑战和未来发展方向.新时代我国经济社会的快速发展、健康中国建设、体育强国建设和国家关于本科教育、专业建设的系列举措,使我国社会体育指导与管理专业迎来历史性发展机遇.同时,该专业在培养目标与规格、课程设置、人才培养质量、质量保障与监控、办学特色等方面存在亟待解决的问题,面临着严峻挑战.从加强专业思政建设、提升人才培养质量,明确专业定位、突出特色优势,强化内涵建设、构建课程体系,厚植先进教育理念、打造五类"金课"等七个方面展望
摘 要:通过对当下各大流行自媒体平台进行调查,搜集不规范的自媒体语料,从文字、词汇、语法、语义角度对其进行梳理和分析,归纳自媒体语言不规范的类型,阐析其产生的原因,探究规范自媒体语言的对策。以期提高人们规范使用自媒体语言的意识,维护现代汉语的纯洁性,推动现代汉语的健康发展。  关键词:自媒体;自媒体语言;语言规范  一、自媒体和自媒体语言  (一)自媒体  “自媒体”这一概念最早是由美国学者丹·吉
[摘 要] 在教育改革不断推进的背景下,在教学中引入OBE教学理念,从而使传统的学生被动接受转变成学生主动学习,可以有效提升教学活动的最终效果。通过简要阐述OBE教学理念的概念以及当前日语教学的现状,重点阐述了基于OBE教学理念下日语专业教学课程改革策略。  [关 键 词] OBE教学理念;日语专业教学;课程改革  [中图分类号] G642 [文献标志码] A
中国共产党成立以来的一百年,是中国文艺理论发生巨变、取得辉煌成绩的一百年。这一百年间,中国共产党所起的作用,倘做简要概括,那就是在坚毅卓绝的奋斗中,实现了马克思主义文艺理论同中国革命文艺实践的结合,开启了马克思主义文艺理论的中国化进程,并把中国的马克思主义文艺理论推向了新阶段。
[摘 要] 高职院校学生良好的职业道德行为并不是自然而然形成的,而是通过多种途径形成的,高职院校教师要对学生正确引导,并且要有计划、有目的、有步骤地落实教育工作。各大高职院校积极组织并开展教学活动,在此期间,着重开展职业道德教育工作,全面结合高职院校学生的职业道德实际认知状况进行分析,要求学生真正做到自律,从而帮助高职学生养成良好的职业道德行为习惯。在此之后,将实际养成的习惯内化为自身道德