【摘 要】
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孔子继承了以＂天＂比喻万物本源、最高权威的传统,时常提及＂天命＂,但在孔子眼里,＂天＂已不再具有古代宗教信仰中鲜明的人格性。墨子则＂尊天＂、＂明鬼＂,力行和宣扬＂天志＂、＂义＂等超然价值准则。
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孔子继承了以＂天＂比喻万物本源、最高权威的传统,时常提及＂天命＂,但在孔子眼里,＂天＂已不再具有古代宗教信仰中鲜明的人格性。墨子则＂尊天＂、＂明鬼＂,力行和宣扬＂天志＂、＂义＂等超然价值准则。孔子墨子宗教信仰的差异决定了儒墨学说的本质区别。＂礼＂教是孔子为当时混乱社会开出的一剂药方,然而＂本于天＂的＂礼＂却在＂子不语怪、力、乱、神＂中割断了与＂天＂的联系,成为无本之木、无源之水。孔子由＂畏天命＂导向对＂天子＂、＂君王＂等地上权势的热衷和维护,走上＂以人道为教＂的＂人治主义＂道路。墨子则高举＂天＂的意志,强
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