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“闲”繁体写为“閒”,是在门里望见月亮。让人想起有月亮的晚上,晚风清凉,秋虫唧唧,月光如水水如天,一位绮年玉貌的女孩倚在门前,抬起头见皓月当空。
古代的月亮,是最诗意的一枚。它被诗人别在衣襟上,被画家描绘在宣纸上,被女子纤纤玉手绣在素绢上。闲,原来和月亮有着扯不断的情思。
作家董桥先生说:“爱书爱纸的人等于迷恋天上的月亮。”原来,好文字就是天空的一轮满月。清代人张潮在《幽梦影》中言:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”读书达到这样的境界,也将人生活得清明而透彻。不同的人生阅历和磨砺,从书中领悟到的道理皆不相同,它夜夜自天空洒下盈盈光芒,铺满尘世的每一个空间,滋养你我心灵的角落。
早春时节,柳丝如烟时,梅花还在枝头笑意盈盈。约三两知己,去江畔寻梅,水边品茗,那是“偷得浮生半日闲”。
“触目横斜千万朵,赏心只有三两枝”,一生有三两个赏心之人,知足了。桌上清茶几盏,手边有知堂先生周作人的书。他写品茶的文字:“喝茶當于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,约三两知己,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”闲逸的文字里,有一颗散淡、从容、安静的心。
古人说,山水无常属,闲者是主人。是的,文章是案头之山水,山水是地上之文章。闲逸之心,在文章里就是格局和气象。闲,也是灵魂自由的呼吸,而写作,从来都是聆听心灵的呼吸。天下的好文章都自“闲”中得来。
闲逸之人,才会眼界开阔,胸中有山水,才有飞翔的灵魂。忙碌的人生是飞不起来的。
台湾美学大师蒋勋先生这样说:忙,即是心灵的死亡。听他的解读,心头一紧。整日奔波在大都市里的人们,见面说得最多的,就是一个字“忙”。忙得没时间陪伴父母家人,没时间外出旅游,没时间静静读本好书,没有闲情品一杯香茗……我们有多少个夜晚,不曾抬头看看天上的新月;有多少日子,没有细细聆听春之鸟鸣、夏之蝉声、秋之虫声、冬之雪声?
地铁站,每天都看见步履匆匆的人群,疲惫麻木的表情。他们匆忙的身影里,揣着一颗颗焦灼浮躁的心。有人说,等我有钱了,也闲情逸致去。其实,闲逸之心只和灵魂有关,与金钱无关。
闲,是心灵的呼吸;忙,是心靈的死亡。人有一颗闲逸之心,才有人生最美的画境。繁忙的生活中,记得时常抬头望望天上的月亮。因为,望得见月亮的一双眼睛,才看得见世间一切的美好,看得见春水初生、草长莺飞、落英缤纷、云淡风轻。
古代的月亮,是最诗意的一枚。它被诗人别在衣襟上,被画家描绘在宣纸上,被女子纤纤玉手绣在素绢上。闲,原来和月亮有着扯不断的情思。
作家董桥先生说:“爱书爱纸的人等于迷恋天上的月亮。”原来,好文字就是天空的一轮满月。清代人张潮在《幽梦影》中言:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”读书达到这样的境界,也将人生活得清明而透彻。不同的人生阅历和磨砺,从书中领悟到的道理皆不相同,它夜夜自天空洒下盈盈光芒,铺满尘世的每一个空间,滋养你我心灵的角落。
早春时节,柳丝如烟时,梅花还在枝头笑意盈盈。约三两知己,去江畔寻梅,水边品茗,那是“偷得浮生半日闲”。
“触目横斜千万朵,赏心只有三两枝”,一生有三两个赏心之人,知足了。桌上清茶几盏,手边有知堂先生周作人的书。他写品茶的文字:“喝茶當于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,约三两知己,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”闲逸的文字里,有一颗散淡、从容、安静的心。
古人说,山水无常属,闲者是主人。是的,文章是案头之山水,山水是地上之文章。闲逸之心,在文章里就是格局和气象。闲,也是灵魂自由的呼吸,而写作,从来都是聆听心灵的呼吸。天下的好文章都自“闲”中得来。
闲逸之人,才会眼界开阔,胸中有山水,才有飞翔的灵魂。忙碌的人生是飞不起来的。
台湾美学大师蒋勋先生这样说:忙,即是心灵的死亡。听他的解读,心头一紧。整日奔波在大都市里的人们,见面说得最多的,就是一个字“忙”。忙得没时间陪伴父母家人,没时间外出旅游,没时间静静读本好书,没有闲情品一杯香茗……我们有多少个夜晚,不曾抬头看看天上的新月;有多少日子,没有细细聆听春之鸟鸣、夏之蝉声、秋之虫声、冬之雪声?
地铁站,每天都看见步履匆匆的人群,疲惫麻木的表情。他们匆忙的身影里,揣着一颗颗焦灼浮躁的心。有人说,等我有钱了,也闲情逸致去。其实,闲逸之心只和灵魂有关,与金钱无关。
闲,是心灵的呼吸;忙,是心靈的死亡。人有一颗闲逸之心,才有人生最美的画境。繁忙的生活中,记得时常抬头望望天上的月亮。因为,望得见月亮的一双眼睛,才看得见世间一切的美好,看得见春水初生、草长莺飞、落英缤纷、云淡风轻。