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饮酒误人,代不乏人,可谓“酒厄”。
杭州一位入职不久的公务员,因为应酬喝酒过量,其母担心,投诉于省委组织部长,部长慨然为其解难舒困,发一言即使其免于喝酒之苦。不料,酒是不喝了,但是他却被周围的人孤立起来了。本来好好的一桩现代人创造的佳话,瞬间却转化为一个令人尴尬不已、令其母亲痛悔不已的“酒厄”。
宋朝诗人苏舜钦,非常喜欢喝酒,但酒却耽误了他的前程——有一回,他负责进奏院祭神的典礼,典礼结束后,他将活动的废纸卖了点钱,这点钱怎么入账?平时谁也不在乎,他这次用卖废纸的钱,买了一点酒请大家喝。这事儿被御史中丞王拱辰知道了,让其属官劾奏苏舜钦贪渎。事实虽然小,但确凿无误。苏舜钦因此丢了官,非常郁闷离开了政治中心,郁郁而终。
相传大禹治水,上天之女遣仪狄造酒,将这种少饮能提神解乏的饮品贡献给大禹。大禹喝一口酒,感到十分美妙。但大禹预言:“后世必有以酒亡国者!”酒这东西,少饮很让人愉快,但是,人是有欲望的,欲壑一开,万难填充,必须遏止。他下令不许造酒。
尽管如此,他的子孙终于冲破他的禁令,造酒饮酒,以饮酒而亡国。相传夏朝最后一个王夏桀,酿造的酒储蓄于一个巨大的池子中,酒多得能浮起一艘船。他在酒海里划船,船上载了男女裸体模特数千人,集体淫乱取乐,喝酒就直接在船边舀着喝。古人真会想象啊——其实,从技术上看,夏桀的时代,再厉害,也不可能造这么大一个酒池,这是后人给他附会演绎的。但夏桀沉溺于酒,荒废王政,甘居下流,人们把什么坏事加在他头上,都没有冤枉他。后来的商纣王也是因为纵欲,饮酒好色而亡国的,他俩组合成了一个千古荒淫暴虐统治者的形象代言人,可以说是一对隔代的“好基友”。
到了周朝,周公认为不能这么任由夏商以来的神灵掌控天下意识形态了,神灵加上酒,那还得了!必须对人进行约束和规导,关于饮酒,就规定非礼不饮——《礼记·坊记》:“礼,非祭,男女不交爵。”今天的农村地区,男女不同席,其实就是源于男女通常不在一起饮酒,因为饮酒会乱性,酒精的作用,非常容易破坏人好不容易修养起来的仪表,非常容易扰乱人的心态,做出人平时不会做的不合乎禮仪的言行。历史上,因喝酒杀人,因喝酒被人杀的帝王,皆可谓遭遇了“酒厄”。
为防止“酒厄”,不同的朝代,皆据礼制定了不同的饮酒制度。但是,制度的约束力跟人之间,是一个长期的角力关系。齐桓公有一回赏给管仲一杯酒,管仲喝了半杯,将剩下的倒掉了。齐桓公跟现在的领导一样,很生气:管仲你怎么回事儿?寡人敬你的酒你都不喝完,还当着寡人的面倒掉,这是在恶心寡人吗?管仲说:我如果喝多了,说错话冒犯大王,恐怕要被杀头的。现在倒掉半杯酒,虽然会被惩罚,但还不至于被杀头,所以我选择倒掉。齐桓公到底是一代雄主,开心地谅解了管仲。
管仲运气好,要是碰到一个太爱面子不爱江山的主儿,他这半杯酒一定给自己带来厄运。宋朝的赵匡胤也喜欢喝酒,他得了后周的天下,在花园大宴群臣,前朝的一个臣子喝多了,借酒痛苦流涕。旁边人借此献媚赵匡胤:此人借酒痛苦,是在怀念前朝的周世宗,给万岁爷您难堪呢!好在赵匡胤自己没喝糊涂,闻言立即反驳:一个书生,怀念一下旧主有什么关系嘛。像齐桓公、宋太祖这样的明主,尚且有借酒滋事者,何况昏昧的时代?
今天的人喝酒,最没有规矩,酒风泛滥,全无礼仪,已经成为危及世道人心的大害。甚至将能喝酒当作单位用人、个人晋升的条件,真是亘古未闻。女性公务员、女性职员被迫陪领导和客人喝酒,男女交爵,非礼之甚,已经成为风气。有性情卑贱的女人亦乐于为之以图有所回报,大多数女性实在是迫不得已,强颜欢笑而已。这就是现在的坏风气,拿人家良家妇女当侑酒之歌伎役使,不以为耻反以为荣。现在人说啥啥文化,比吐口水还便利,什么酒文化、酒桌文化,全是胡说八道。自古以来,酒文化只有一句,那就是:“礼,非祭,男女不交爵。”除此之外,都是不文化,都是非礼。
杭州一位入职不久的公务员,因为应酬喝酒过量,其母担心,投诉于省委组织部长,部长慨然为其解难舒困,发一言即使其免于喝酒之苦。不料,酒是不喝了,但是他却被周围的人孤立起来了。本来好好的一桩现代人创造的佳话,瞬间却转化为一个令人尴尬不已、令其母亲痛悔不已的“酒厄”。
宋朝诗人苏舜钦,非常喜欢喝酒,但酒却耽误了他的前程——有一回,他负责进奏院祭神的典礼,典礼结束后,他将活动的废纸卖了点钱,这点钱怎么入账?平时谁也不在乎,他这次用卖废纸的钱,买了一点酒请大家喝。这事儿被御史中丞王拱辰知道了,让其属官劾奏苏舜钦贪渎。事实虽然小,但确凿无误。苏舜钦因此丢了官,非常郁闷离开了政治中心,郁郁而终。
相传大禹治水,上天之女遣仪狄造酒,将这种少饮能提神解乏的饮品贡献给大禹。大禹喝一口酒,感到十分美妙。但大禹预言:“后世必有以酒亡国者!”酒这东西,少饮很让人愉快,但是,人是有欲望的,欲壑一开,万难填充,必须遏止。他下令不许造酒。
尽管如此,他的子孙终于冲破他的禁令,造酒饮酒,以饮酒而亡国。相传夏朝最后一个王夏桀,酿造的酒储蓄于一个巨大的池子中,酒多得能浮起一艘船。他在酒海里划船,船上载了男女裸体模特数千人,集体淫乱取乐,喝酒就直接在船边舀着喝。古人真会想象啊——其实,从技术上看,夏桀的时代,再厉害,也不可能造这么大一个酒池,这是后人给他附会演绎的。但夏桀沉溺于酒,荒废王政,甘居下流,人们把什么坏事加在他头上,都没有冤枉他。后来的商纣王也是因为纵欲,饮酒好色而亡国的,他俩组合成了一个千古荒淫暴虐统治者的形象代言人,可以说是一对隔代的“好基友”。
到了周朝,周公认为不能这么任由夏商以来的神灵掌控天下意识形态了,神灵加上酒,那还得了!必须对人进行约束和规导,关于饮酒,就规定非礼不饮——《礼记·坊记》:“礼,非祭,男女不交爵。”今天的农村地区,男女不同席,其实就是源于男女通常不在一起饮酒,因为饮酒会乱性,酒精的作用,非常容易破坏人好不容易修养起来的仪表,非常容易扰乱人的心态,做出人平时不会做的不合乎禮仪的言行。历史上,因喝酒杀人,因喝酒被人杀的帝王,皆可谓遭遇了“酒厄”。
为防止“酒厄”,不同的朝代,皆据礼制定了不同的饮酒制度。但是,制度的约束力跟人之间,是一个长期的角力关系。齐桓公有一回赏给管仲一杯酒,管仲喝了半杯,将剩下的倒掉了。齐桓公跟现在的领导一样,很生气:管仲你怎么回事儿?寡人敬你的酒你都不喝完,还当着寡人的面倒掉,这是在恶心寡人吗?管仲说:我如果喝多了,说错话冒犯大王,恐怕要被杀头的。现在倒掉半杯酒,虽然会被惩罚,但还不至于被杀头,所以我选择倒掉。齐桓公到底是一代雄主,开心地谅解了管仲。
管仲运气好,要是碰到一个太爱面子不爱江山的主儿,他这半杯酒一定给自己带来厄运。宋朝的赵匡胤也喜欢喝酒,他得了后周的天下,在花园大宴群臣,前朝的一个臣子喝多了,借酒痛苦流涕。旁边人借此献媚赵匡胤:此人借酒痛苦,是在怀念前朝的周世宗,给万岁爷您难堪呢!好在赵匡胤自己没喝糊涂,闻言立即反驳:一个书生,怀念一下旧主有什么关系嘛。像齐桓公、宋太祖这样的明主,尚且有借酒滋事者,何况昏昧的时代?
今天的人喝酒,最没有规矩,酒风泛滥,全无礼仪,已经成为危及世道人心的大害。甚至将能喝酒当作单位用人、个人晋升的条件,真是亘古未闻。女性公务员、女性职员被迫陪领导和客人喝酒,男女交爵,非礼之甚,已经成为风气。有性情卑贱的女人亦乐于为之以图有所回报,大多数女性实在是迫不得已,强颜欢笑而已。这就是现在的坏风气,拿人家良家妇女当侑酒之歌伎役使,不以为耻反以为荣。现在人说啥啥文化,比吐口水还便利,什么酒文化、酒桌文化,全是胡说八道。自古以来,酒文化只有一句,那就是:“礼,非祭,男女不交爵。”除此之外,都是不文化,都是非礼。
许石林
文史学者,现居深圳。