【摘 要】
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儿子一指天空，我就起飞了 一个词在鸽子的翅膀里飞，直到鸽子和这个词 慢慢变成远山上的云朵 雨滴飞溅到绿色的草原和语言上 一千朵花同时盛开 远方的诗人因此给我起名 Quishkah Kaagutratih* 对风而言，每个人的母语是一首歌 我 消失在它们之中 *Quishkah Kaagutratih是美洲原住民阿科馬语，“紫花”的意思 。
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儿子一指天空，我就起飞了
一个词在鸽子的翅膀里飞，直到鸽子和这个词
慢慢变成远山上的云朵
雨滴飞溅到绿色的草原和语言上
一千朵花同时盛开
远方的诗人因此给我起名 Quishkah Kaagutratih*
对风而言，每个人的母语是一首歌
我 消失在它们之中
*Quishkah Kaagutratih是美洲原住民阿科馬语，“紫花”的意思 。
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如果我不停地向前走 可以碰到桃林，躺在孤獨中的父亲 那一刻，被我遗忘多年的人 将把致命的血癌吹进我的胃里 这是他欢迎我的一种仪式 他知道他的婴儿——来了 你得承认，生活不是那么一回事 有时候你无从去热爱一个远人 一个幼时就离开你 披着一条白披肩的尸体。那披肩太宽大了 宽大得可以装走一个会写童话的人 装走1976年的秋天，秋天所有的果实 我从不向那个方向走去 有些道路并不存
蓝色的矢车菊，陷入清晨的恬静与寂寞 巴赫的《哥德堡变奏曲》如耳边振翅的鸟 在飞—— 一对光洁的脚踝，踏着琥珀色的潮汐而来 天空，布满金黄的沙粒 这是晴朗的一天。阳光洞穿高窗外的栅栏 光斑缓慢右移，落在雾霾灰的床单上 一只舔着爪子的猫 一个混迹于好人堆里的坏人 同是孤独的物种，他们幸存于世 在每一個清晨醒来并互道早安 而另一些人再也没有清晨
1 1580年，一位不速之客敲响了汤显祖所住旅舍的大门。他不是别人，正是当朝首辅张居正的同乡和亲信王篆，此人时任都察院左副都御史，这次前来，乃是传达张居正的好意。 王篆告诉汤显祖，只要他在科举考试上愿意合作，成为张居正第三子张懋修的陪衬，首辅大人就许他数不尽的荣华富贵、前途光明的晋身之路。万历八年（1580），张居正如日中天，名义上是内阁首辅，声势却堪比皇上，以至于坊间笑传，紫禁城有两个皇帝，
天突然晴了 昔人或乘黄鹤或乘白云走了 我不得而知 几年间只觉得时光过得飞快 有时候想起你，京城的繁华 而今的南方，花园幽寂 偶爾有鸟飞过 一切都好好的 杨柳，竹篱，仿佛因为冷睡着了 仿佛它们一会又要醒来 寻找盐的一群人，走过 潮湿。惊恐 我曾不止一次地想 也许不会有什么事情发生了 我喜欢幸福城市里的幸福 看看最新的报刊，说说爱情，说说《红楼梦》 我几小时一动不动地坐
篱落下逐渐暗淡的村庄，自解缆绳 在茂盛植被的簇拥中浮沉 女人的汗味，原野上油菜花的体香 混合成一小片春夜的荡漾 一只柴狗凝望着黑暗，止不住嗷叫 近乎泣涕。直到夜幕厚重 几只暮鸟，还在寂静地盘旋 它们的巢窠，幽闭于一盏灯火 仿佛时光停驻，窄门里的母亲潸潸泪下 我伏在清凉的石墩上，已睡醒一觉 梦境里的雷声与花绽，慌张地退到 四野阔大的夜色中 而我剥离我的影子，屏息，深情一瞥
2009年一次参观歌德故居的经历促使杨克写下这样的诗句：我用平仄的汉语敲门/走进你二千五百首诗歌里/一蓬翠柳刺破墙头的秋色/德语的音节轻重扬抑/惊飞两个鸣叫的黄鹂//先是站在浮雕前与你合影/我身着西装牛仔/心依旧罩着一件长衫/东西方诗人朝着各自的方向凝望（《歌德故居》，2009）。如果说杨克“凝望”的是以歌德为代表的诗歌辉煌时代，那么歌德“凝望”的又是什么？在杨克的语境里，或许是那个颇为经典的“世
群山静卧，像巨人的身体 我看不清他的头颅、脸膛与手足 世界从石头缝隙里伸出一缕头发 柔顺如千年曙光，照亮从黑暗里 苏醒的大地。我置身于北京晨曦 仿佛新生的嬰孩沐浴母亲的慈爱 光影鲜活，晃动我的眼睛 我爱京郊山水犹如爱我的此刻 此刻潭拓寺佛塔的尖顶在晨曦里 闪亮，我看见世界慢慢舒展开 巨大的身体，京西古道泛着 年轻的光泽，那深深的蹄窝 盛满了梦的甘露，我是赶了一夜 长梦的人
我的灵魂或许是一匹瘦马的灵魂，马致远的灵魂 缓缓从村口迎面向我走来，他低着头，你写得那么好 还有何羞涩？我不是断肠人在天涯，我喜欢你一袭白袍 清瘦如马，我们的相遇是小桥与流水的相遇 是古道与西风的相遇，老树遍地，不见一只昏鸦 举人村的公鸡高高在上，它们蹲在围墙上像刚中榜的举人 亢奋的事比比皆是，庭院里读书，古树下乘凉 谁给我讲一讲祖宗的故事？谁站出来与我同唱燕歌戏？ 马致远先生，请
有时候，我们的书写只是朝向虚无， 发出悲鸣或者喑哑的嘶嘶声。 有时候，会有一个回声在空间里， 突然出现，但多数只是幻觉。 有时候我想我们是否应当沉默…… 我是说——真的变成哑巴，不出声。 但属人性的一面令我们无法安静， 有多少真知灼見？有多少值得 阅读或者印刷、镌刻、传诵？ 那天洗澡时我跟女儿讨论，她班 上的一个男孩去了沙漠， “他什么都知道。”她说。 “那他算不算是真正的
如同痛如果持续作用了整个冬天 那么牙痛的意义将丧失。只有 在不痛的时刻，牙痛的意义 才彰显出来，你也可以说，只有 牙痛的時刻，不痛的意义 才得到彰显。那么，空置一间屋子， 让旅伴消失是旅伴归来的唯一方式， 这样一来，一切相反的东西 都可以让其反面照映出来。 因此，又何必在新的一年开始的时候 避讳谈论死？又何必在任何时候 避讳这个呢？不如随身携带。