《荀子·宥坐》中记载，有一次，孔子到鲁桓公的太庙中去参观，见到一种倾斜易覆的欹器，便问看守太庙的人：“这是什么器具？”守太庙的人回答说：“这是一个座右铭一般的器具。”孔子说：“我听说这种器物，空着时会倾斜，灌了一半水就会垂直正立，灌满了水就会倾翻，把水倒净，尔后又自动复原，是这样的吗？”守太庙的人回答说：“是的。”孔子就让子路取来水试了试，果然如此。于是，孔子感慨地说：“唉，哪有满盈而不翻倒的呀！”
　　 然而，遗憾的是，在现实生活中，少数党员领导干部并未从欹器满覆的现象中领悟到一些做人为官的道理。面对灯红酒绿的诱惑，他们往往心神不定，意乱情迷，把持不住自己，管不住自己的手，拿了不该拿的，管不住自己的嘴，吃了不该吃的，管不住自己的腿，去了不该去的地方，结果在浑然不觉间就滑向了腐化堕落的深渊而不能自拔。究其原因，就在于其心中的权欲太盛、利欲太多、色欲太强，而自身又不加克制，任其恶性膨胀，在心中的“欹器”已装有一定量的“水”的情况下，仍继续往里边注水，时间一长，最终落得个倾翻的下场也就不足为奇了。
　　 人世间，万紫千红;人本身，七情六欲。作为滚滚红尘中的凡夫俗子，人的欲望与生俱来，挥之难去。人人都有自己的欲望，党员领导干部也不例外，关键是要把握好一个度，要做到欲不能盈、欲不能滿，否则就会迷失人生方向，走向穷途末路，坠入万劫不复的深渊。对于党员领导干部而言，为了避免重蹈他人覆辙，守好自己心中的“欹器”就显得尤为重要而迫切。
　　 党员领导干部守好心中的“欹器”，要做到“四慎”：一要慎欲。要自觉加强党性锻炼，提高道德修养，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，少一些私心杂念，多一些清心寡欲，把握好理与欲之间的尺度，淡泊名利，洁身自好，真正做到不为利诱、不为物惑、不为情迷，从而保持内心的平衡与和谐。二要慎微。古人云：“不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大德。”党员领导干部蜕化变质的过程，大都是从忽视一些小节开始的。殊不知，小节问题往往具有潜移默化的腐蚀作用，若不防微杜渐，就难免会由微恙酿成大疾。因此，党员领导干部要坚持从小节抓起，自重、自省、自警、自戒，真正做到不义之财不取、不法之物不拿、不净之地不去。三要慎独。要从点滴做起，于“无人见处”下功夫，自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，坚守做人的底线，把握做事的原则，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，行所当行，止所当止，不断提高慎独的能力和境界。四要慎终。这是做人为官应当遵循的一条重要原则。只有慎终，才能善终。少数党员领导干部在临近退休关头心理失衡，晚节不保，认为年龄到杠、职务到头，便开始大捞“实惠”，结果让一生清白毁于一旦，不仅给党和人民的事业造成了损失，自己也身败名裂。前车之鉴，不可不察。
　　 由是观之，党员领导干部做到“四慎”，则何愁自己的“欹器”不正，何虞自己的“欹器”倾翻？