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“正能量”是一种时刻以欣赏和理解的眼光去看待生活的思维方式。而这一理念源于英国心理学家理查德德德·怀斯曼的专着《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，它可以使人表现出一个新的自我，从而使人更加自信、更加充满活力。而对孩子来说，“正能量”是一种带人向上，走向阳光的一种力量。其实“正能量”是能够相互“传染”的，并且传染性极强，在一个充满正能量的人身边，即使是静静地待着什么也不做，但是身边的一切都是发光发亮的，充满活力的。而孩子，正需要这一股爱的正能量。
爱 正能量 教育
【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2018）31-0032-01
行知理念更需要我们一起去传播这个正能量，不断地传播下去。陶行知所倡导的平民教育，生活教育，民主教育等理论在今天看来仍然具有指导意义。平民教育主张教育国民，让个人承担起作国民之责任，培养人们对公民的权利与义务的观点，也是为民主打下基础。所以他说：“凡人生所需要的重要习惯、倾向、态度，多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这时期培养得好，以后只须顺着他继长增高地培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯、坏倾向、坏态度。真可算事倍功半。至于不负责任的教师，哪里顾得到这些。他们只一味的放任，偶然亲自看见学生做坏事，也不过给儿童一个消极的处分。于是坏习惯、坏倾向、坏态度蓬蓬勃勃的长，不到自害害人不止。因此，陶行知认为，幼儿教育是人生最基础的教育，教人要从小教起。
在我们的幼儿教育中，就可以尝试把民主与科学的理念传授给幼儿。这不仅可以帮助建立幼儿将来生活的模式，同时也是打下公民社会之基础。杜威认为，民主不仅仅是一种政治制度，也是个人和社会的一种生活方式。民主政治制度，必須能够容忍人们自由地交换意见经验，以便个人的经验为社会所利用。这是一个多元、开放、和谐的社会应该具有的特点。当人在行动上有了很大的自由，就能按照自己的意愿选择和追求，这样的社会有助于个体之间的互动，有助于按照不同的个体经验来改造不同的社会进程。所以民主教育的实施，就是唤醒个体的觉醒，让他们明白自己在社会中的角色。通过教育，使人们认同民主的生活方式，尊重集体的利益和公众的意愿。在学校，在尊重规范的前提下，我们应该允许个体进行适当的选择。“教育儿童，应当严格的地方便须严格，应该放任的地方便须放任。美国的教育偏重放任，中国的教育偏重严格。太放任了虽是富于自由，不免溢出范围；太严格了，虽是谨守规则，却有些枯干气味，都不是应当有的现象。”行知先生的这段话，在今天仍然值得我们思考。
那么，而今的我们作为一名幼教，该如何去传播这股正能量呢？传播的最好的方法，必然是切身实践融入于生活之中。童心、耐心、爱心、信心和细心，五心齐用，才能将爱的教育这股正能量真正地传播出去！这样才能对得起孩子们天真灿烂的微笑，以及他们一声声稚嫩甜美的“老师”的呼唤。“爱我你就亲亲我，爱我你就抱抱我，爱我你就陪陪我，爱我你就夸夸我。”这首歌曲一直萦绕在我们小班孩子的嘴边，孩子对于这首歌曲似乎分外的喜爱。我想不仅仅是由于歌曲的曲调动听，一定也因为歌词的简单易懂直抒胸臆。
今天，宸宸把一个小女孩推倒在地，小女孩狠狠地摔了一跤，立马大声哭了起来，我闻声跑去，把摔倒在地上的孩子搀扶起来。然后我转而径直走向了宸宸，他看见我走过来不由得往后退了几步，我走到他身边蹲下来在他耳边轻声说：“宸宸，你跟我来。”于是拉着他的小手走到旁边，我看到了他的眼神从刚刚的不服气转而有了一丝的害怕。我看着他的眼睛，询问他：“宸宸，你喜欢我吗？”他回答说：“喜欢。”我说：“可是老师更喜欢你呢。”他马上反驳我说：“不不不，我更喜欢你。”我笑了，说：“是吗？那么我怎么一点也感觉不到你那么喜欢我呢？喜欢我的宝贝应该是一个不打人的乖宝宝啊，你是乖宝宝吗？”他犹豫了一下，回答我说：“老师，我以后不打人了。”我摸了摸他的小脑袋：“那咱们就说好了，以后不要再随便打人了，好吗？现在你应该去和刚刚的那个小妹妹说什么？”他说：“我喜欢你。”我笑着说：“应该先向她说对不起哦。”
孩子是聪明是有灵性的，他们知道对与错，只是常常会犯错，谁没有犯过错呢？尝试着用爱的方式去教育他们，效果一定会更好。“爱我你就亲亲我，爱我你就抱抱我，爱我你就陪陪我，爱我你就夸夸我。”这些爱的方式，都是我们生活中所忽略的真正能取得教育效果的方式。用“我相信”“你一定可以”来夸夸我们的孩子，用拥抱、亲吻来拉近我们的距离，近一步走进孩子的世界，那一个纯真又贪玩的世界。他们都很胆大，因为他们贪玩，对危险没有概念；但是他们却又胆小，因为你的一个眼神、一句话，他们也能深深地记在心里甚至影响一生。请用爱呵护这些嫩芽，让他们健康地成长。
传播爱的正能量正是当今社会所需要的，更是身为教育者的我们所不可或缺的。用这股力量感染更多的孩子，让这些孩子传播给更多的人，将正能量传播到世界的每一个角落。
爱 正能量 教育
【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877（2018）31-0032-01
行知理念更需要我们一起去传播这个正能量，不断地传播下去。陶行知所倡导的平民教育，生活教育，民主教育等理论在今天看来仍然具有指导意义。平民教育主张教育国民，让个人承担起作国民之责任，培养人们对公民的权利与义务的观点，也是为民主打下基础。所以他说：“凡人生所需要的重要习惯、倾向、态度，多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这时期培养得好，以后只须顺着他继长增高地培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯、坏倾向、坏态度。真可算事倍功半。至于不负责任的教师，哪里顾得到这些。他们只一味的放任，偶然亲自看见学生做坏事，也不过给儿童一个消极的处分。于是坏习惯、坏倾向、坏态度蓬蓬勃勃的长，不到自害害人不止。因此，陶行知认为，幼儿教育是人生最基础的教育，教人要从小教起。
在我们的幼儿教育中，就可以尝试把民主与科学的理念传授给幼儿。这不仅可以帮助建立幼儿将来生活的模式，同时也是打下公民社会之基础。杜威认为，民主不仅仅是一种政治制度，也是个人和社会的一种生活方式。民主政治制度，必須能够容忍人们自由地交换意见经验，以便个人的经验为社会所利用。这是一个多元、开放、和谐的社会应该具有的特点。当人在行动上有了很大的自由，就能按照自己的意愿选择和追求，这样的社会有助于个体之间的互动，有助于按照不同的个体经验来改造不同的社会进程。所以民主教育的实施，就是唤醒个体的觉醒，让他们明白自己在社会中的角色。通过教育，使人们认同民主的生活方式，尊重集体的利益和公众的意愿。在学校，在尊重规范的前提下，我们应该允许个体进行适当的选择。“教育儿童，应当严格的地方便须严格，应该放任的地方便须放任。美国的教育偏重放任，中国的教育偏重严格。太放任了虽是富于自由，不免溢出范围；太严格了，虽是谨守规则，却有些枯干气味，都不是应当有的现象。”行知先生的这段话，在今天仍然值得我们思考。
那么，而今的我们作为一名幼教，该如何去传播这股正能量呢？传播的最好的方法，必然是切身实践融入于生活之中。童心、耐心、爱心、信心和细心，五心齐用，才能将爱的教育这股正能量真正地传播出去！这样才能对得起孩子们天真灿烂的微笑，以及他们一声声稚嫩甜美的“老师”的呼唤。“爱我你就亲亲我，爱我你就抱抱我，爱我你就陪陪我，爱我你就夸夸我。”这首歌曲一直萦绕在我们小班孩子的嘴边，孩子对于这首歌曲似乎分外的喜爱。我想不仅仅是由于歌曲的曲调动听，一定也因为歌词的简单易懂直抒胸臆。
今天，宸宸把一个小女孩推倒在地，小女孩狠狠地摔了一跤，立马大声哭了起来，我闻声跑去，把摔倒在地上的孩子搀扶起来。然后我转而径直走向了宸宸，他看见我走过来不由得往后退了几步，我走到他身边蹲下来在他耳边轻声说：“宸宸，你跟我来。”于是拉着他的小手走到旁边，我看到了他的眼神从刚刚的不服气转而有了一丝的害怕。我看着他的眼睛，询问他：“宸宸，你喜欢我吗？”他回答说：“喜欢。”我说：“可是老师更喜欢你呢。”他马上反驳我说：“不不不，我更喜欢你。”我笑了，说：“是吗？那么我怎么一点也感觉不到你那么喜欢我呢？喜欢我的宝贝应该是一个不打人的乖宝宝啊，你是乖宝宝吗？”他犹豫了一下，回答我说：“老师，我以后不打人了。”我摸了摸他的小脑袋：“那咱们就说好了，以后不要再随便打人了，好吗？现在你应该去和刚刚的那个小妹妹说什么？”他说：“我喜欢你。”我笑着说：“应该先向她说对不起哦。”
孩子是聪明是有灵性的，他们知道对与错，只是常常会犯错，谁没有犯过错呢？尝试着用爱的方式去教育他们，效果一定会更好。“爱我你就亲亲我，爱我你就抱抱我，爱我你就陪陪我，爱我你就夸夸我。”这些爱的方式，都是我们生活中所忽略的真正能取得教育效果的方式。用“我相信”“你一定可以”来夸夸我们的孩子，用拥抱、亲吻来拉近我们的距离，近一步走进孩子的世界，那一个纯真又贪玩的世界。他们都很胆大，因为他们贪玩，对危险没有概念；但是他们却又胆小，因为你的一个眼神、一句话，他们也能深深地记在心里甚至影响一生。请用爱呵护这些嫩芽，让他们健康地成长。
传播爱的正能量正是当今社会所需要的，更是身为教育者的我们所不可或缺的。用这股力量感染更多的孩子，让这些孩子传播给更多的人，将正能量传播到世界的每一个角落。