【摘 要】
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庄子写《人间世》，要我们“乘物以游心”，也就是逍遥游。事实上逍遥游可以跟生命三个层次一一相应，人物要逍（消），人间能遥，人生则可游。底下一句话“托不得已以养中”，这个“中”应当“冲”解，“冲”是冲虚，养生主就是要养“心”的冲虚。 因为心是虚的才能够无限地包容，且心虚静如镜才能够看到别人。假定心里面有执念，你就看不到别人。好恶太强的人，看不到别人，也容不下别人，你放下好恶，才会看到亲人、包容朋友。
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庄子写《人间世》，要我们“乘物以游心”，也就是逍遥游。事实上逍遥游可以跟生命三个层次一一相应，人物要逍（消），人间能遥，人生则可游。底下一句话“托不得已以养中”，这个“中”应当“冲”解，“冲”是冲虚，养生主就是要养“心”的冲虚。
因为心是虚的才能够无限地包容，且心虚静如镜才能够看到别人。假定心里面有执念，你就看不到别人。好恶太强的人，看不到别人，也容不下别人，你放下好恶，才会看到亲人、包容朋友。
乘“物”的什么？即乘物的有限性。游“心”的什么？游心的无限性。
人的形体是有限的，生理官能会出问题，所以人生一定要在心灵找出路：听音乐演奏、看艺术畫展、读经典作品、做慈善公益，人世间值得我们永恒追寻的叫心灵的归乡。落在人间的奔竞争逐何止复杂，更是纷扰。大家往精神心灵的路上走，道路无限宽广。所以说“乘物以游心”，凭是借“物”的有限，游出“心”的无限，这就是人生的出路。
再来说说“托不得已以养中”。什么叫“不得已”，说的是你不能让它停下来。试问最大的不得已是什么？就是时间。你不能让社会停止不动，人间世界有太多的不得已，我们就寄身在这不得已的人间。“以养中”是养心灵的冲虚，让自己心虚静，不然心有太多纷扰，心头乱纷纷，生命难以安顿。
《人间世》这两句话，“乘物以游心，托不得已以养中”，尽管人世间是那样的纷扰，但我的心是平静的，不是我们冷酷，而是化复杂为单纯。心灵虚静，不只解消纷扰，还可以使我们看到真相，甚至可以排解无谓的纠纷，让每个人活出自己的空间。
（张秋伟摘自《庄子寓言说解》 图/雨田）
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