和三个男人围桌而坐，谈起乱搞问题。年纪最大的A君说：我太太比较宽容，不管我有没有外遇，说别让她看到就行。B君提醒：不在意是不爱的表现，她是不是有想法啊？A君坚决否认：不，她很爱我，她觉得我有权利支配自己的生活。
　　“那你呢，允许她也有个情人吗”我们问。A君：“不，也许你们会说我霸道。其实我能理解各种各样的男女关系，也喜欢开放的女孩。但我太太只能爱我一个。这世界一定存在允许老公乱搞，而自己不乱搞的女人。她就是我要的。”
　　这也解释了为什么有人强调希望女友和太太和平共处。当别人抨击价值观混乱时，他的女人却默不作声，仿佛心甘情愿。所谓疑人不爱，爱人不疑。而年轻的C君对“大男子主义”是反对的。他认为女人的独立不只是经济独立，还应该是精神独立。“女人为什么只能爱一个男人？她可以同时爱很多男人，感情洁癖是放不开的表现。”
　　为此C君的婚姻探索是，彼此无穷自由。他对太太说：“你嫁给别人，只是嫁给一个男人，你嫁给我，则是嫁给无限。”他很开心太太没有感情依赖，还经常一起分享各自的爱。“不瞒你说，我太太也有情人，她可以和我生活，也可以和别人生活，两个都是她爱的。”
　　我问：“如果你太太有一天希望修改规则，她只爱你一个，并要求你也只爱她一个呢？”C君说：“那不好，当我们达成一种契约，就应该坚持下去。给你自由，你就去享有它。”在他看来，拓宽婚姻可能性是进步实验。“忠贞”是种高度要求，“自由”的要求也不低。前者的对象是安分守己，后者的对象则要“出走”。就像地壳运动，不断演变，增生，消亡。
　　那么给你一个选择，是选择女友和太太和平共处，还是选择男友和老公和平共处呢。在一夫一妻的制度内，过一种“多偶”的生活，也算现代人对抗沉闷的“发明”吧。这时表示婚前已经阅人无数，对新花样失去兴趣的B君说：你不需要找一个和你价值观和经历一样的人，比如我太太，比我年轻10岁，没有什么恋爱经验，但我们结婚，我自觉尊重她的纯洁想法。当她问：木子美书里写的那些是真的吗？我回答：是小说。
　　“哈哈，你是怕她猜忌你什么吗？”“也不是，她知道我有过很多女友，但我不需要她去理解复杂的世界，那个世界与她无关。我们的感情很好，这就够了。”
　　ABC三君可以说代表了三种不同的典型。他们却是很不错的朋友。相比女人寻找物以类聚的认同感，男人似乎很少对同性作出道德要求。所以婚后的女人看起来在“退化”。婚后的男人依然自我。当女人总说“我接受不了那样的”，是不是可以听听男人说了什么？