【摘 要】
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《三四郎》是日本“国民作家”夏目漱石的爱情三部曲的第一部,描述了一个初入东京帝国大学的乡下青年在现代化大城市中的求学经历与爱情经历.经历百年,这部作品仍然具有重要的现实意义,能给现代处于迷茫状态的青年人带来重要启发.本文通过梳理《三四郎》在中国的传播情况,以期对这本小说有更加清晰的把握,寻找其对于国内文学的意义,为中日两国对夏目漱石文学的进一步交流提供新视点.
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《三四郎》是日本“国民作家”夏目漱石的爱情三部曲的第一部,描述了一个初入东京帝国大学的乡下青年在现代化大城市中的求学经历与爱情经历.经历百年,这部作品仍然具有重要的现实意义,能给现代处于迷茫状态的青年人带来重要启发.本文通过梳理《三四郎》在中国的传播情况,以期对这本小说有更加清晰的把握,寻找其对于国内文学的意义,为中日两国对夏目漱石文学的进一步交流提供新视点.
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父亲三部曲是李安导演的三部作品,分别是《推手》《喜宴》《饮食男女》,本文通过对三部影片的影像表达方面进行分析学习.在探究导演影像创作突出手法的同时感受“父亲三部曲”的电影特色.导演是华人电影导演中的标杆人物,他拍摄过很多电影,多种题材的电影均有涉及,比如家庭伦理、武侠、喜剧,等等,他能完全地驾驭电影的风格,拍出属于自己特色的电影,让人从电影中有所思考和感悟;在影片中拥有中国传统文化的内容,也符合西方观众常见的电影的铺叙方式,共同创造了导演的独特的电影叙事风格.我们可以从“父亲三部曲”中进一步了解属于他自己
20世纪80年代初,小海以《狗在街上跑》《村子》等作品登上诗坛,被冠以“早熟的天才诗人”称号.其早期诗歌带有“抒情的唯美调式”,“乡村”和“田园”是他诗歌的母题.《村子》里的“房屋”“烟囱”,《田园》里的“黑夜”“土地”,《村庄组诗》里的“海安”和《北凌河》里的“北凌河”,这些意象已成为小海诗歌固定的情感载体,抒情表达往往借助对客观物象的及物性叙事,①使轻盈的文字和流动的情感落脚于坚实的土地.如小海所言:“在我的诗歌中突然要寻找一个落脚点,那就是海安吧!我出生在那里,二十岁之前也一直生活在那里.”
中国网络文学是中国当代文学“最早”“全面”触及21世纪现实“整体性、结构性”改变①的先锋.中国网络文学的先锋性,主要表现在相比于传统文学,它更早对21世纪的现实本质——虚拟现实——进行了“整体性”与“结构性”的呈现.中国网络文学的这种在单独类型上的通俗性与在整体上的先锋性特征,也决定了中国网络文学批评必须改变原本通行的通俗文学研究模式,而要全面凸显与提出中国网络文学研究的“先锋性”这一取向.
多年前,我与邱华栋同居北京东北角一个小区,偶尔会在小区里碰到,都是靠文字谋生的人,自然有一种亲切感.那时华栋少年风华,却总是风尘仆仆,忙忙碌碌,他在一家商业报社工作,可想紧张繁忙.偶有机会华栋邀我到他家里小坐,我看到他书架下成排的影碟,煞是羡慕,想想等我60岁了,再找华栋将这些影碟借来看看,那是人生何等快事.但一晃,我早已年过花甲,却到这时应刊物之约要写写华栋.“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”.想想华栋正值盛年,而我却已是白发盈肩,这文字自然也是陈色退尽,也只能自将磨洗辨析往年时光.尽管前后我也写过数篇
那栋楼就在交通岗的旁边,躲是躲不过去的,于是出租车经过那里的时候业子就多看了两眼.rn两扇玻璃大门紧闭,楼的外墙和玻璃污迹斑斑,那块曾经熠熠闪光的酒店牌子也灰突突的毫无光泽.整栋大楼都蒙着一层灰土和雨水冲刷出的泥道子,像刚从土里长出来似的.
《故事新编》开篇《补天》中的女娲形象,借鲁迅的“立人”思想得以重构,从传统神话中的“女性神”形象中跳脱出来.“新女娲”形象塑造,具有外在形体的“人形化”、内在心理的“人性化”以及与“末人”对照中崇高意义丧失的三大特点,印证了鲁迅的“立人”思想,体现了鲁迅对传统文化的反思、对“人格”的肯定以及对“奴格”的抨击,凝聚着鲁迅对“人”之现代性的思考.
高凤江是沈阳市颇有成就的青年书法家之一.他的书法以隶书见长,这几幅作品以鲜明的个性,展示了他对隶书艺术的独特理解和技法把握.
这首题赠营口市王充闾文学研究中心的七律,我是下半夜一点想到的,属于即兴之作.rn“营口重来十载长”,我上次到营口开会是十年前,这十年国家的变化非常大,进步非常大,十年前一想,不论是国家,或者是我们的事业,或者说充闾的创作,究竟在十年之后是什么样,会感觉到非常好,但能好到什么程度,我们都没想到会达到今天这个程度,包括充闾的诗,大文化散文,所以,兴奋之余,非常感慨.“汤汤流水写沧桑”,逝者如斯,写下的都是变化,非常重大的变化,事业的变化,人的变化,充闾的变化.恩格斯说,只有变化是不变的,只有不固定是固定的.这