《明史人名索引》是研究明史必不可少的书籍，给明史研究者提供了很大的方便。近日，笔者在查阅“陈于陛（元忠，文宪）”（李裕民：《明史人名索引》下，中华书局，1985，第997页）时，其中有两条为“7／84／2057”和“19／223／5871”，指的是“陈于陛”分别出现在《明史》（中华书局标点本，1974年版）第7册、第84卷2057页和第19册、第223卷5871页。
　　《明史人名索引》中的“陈于陛（元忠，文宪）”在《明史》中有传，现摘录如下：“陈于陛，字元忠，大学士以勤子也。隆庆二年进士。选庶吉士，授编修。万历初，预修世、穆两朝实录，充日讲官。……十九年拜礼部右侍郎，领詹事府事。……其年夏（二十二年），首辅王锡爵谢政，遂命于陛兼东阁大学士，入参机务。……二十四年冬病卒于位，史亦竟罢。赠少保，谥文宪。终明世，父子为宰辅者，惟南充陈氏。”（《明史·陈于陛传》）由《明史》中的《陈于陛传》可看出，《明史人名索引》中的“陈于陛”指的是“南充陈于陛”，而且其下大部分条目也是指“南充陈于陛”。但其中“7／84／2057”在《明史》中的原文如下：“万历十九年九月，泗州大水，州治淹三尺。……二十年三月，季驯将去，条上辨惑者六事，力言河不两行，新河不当开，支渠不当浚。……贞观又会总漕陈于陛等言……。”（《明史·河渠二》）《明史人名索引》中“19／223／5871”在《明史》中的原文如下：“（万历）二十年，泗州大水，城中水三尺，患及祖陵。……季驯谓祖陵王气不可轻泄，而巡抚周密、陈于陛，巡按高举谓周家桥在祖陵后百里，可疏浚，议不合。”（《明史·潘季驯传》）
　　以上两条中的“陈于陛”不是“南充陈于陛”，其明证如下。
　　第一，从《明史》中“南充陈于陛”的传记资料及《中国地方志集成·顺庆府志》中的资料来看，他从未担任“总漕”及“巡抚”二职，亦没有“修治水患”一事。
　　第二，《畿辅通志》云：“陈于陛，字荩斋，曲周人。嘉靖进士，授庆阳推官，擢礼部侍郎，改吏部，升太常卿。以忤张居正罢归。起右副都御史，以户部侍郎总督漕运，却例金十三万，进南京户部尚书。以奉表过里，卒，囊中俸余八金而己。赠太子太保。”（黄彭年：《畿辅通志·陈于陛传》，河北人民出版社，1989）从此文可看出，《明史》卷84中的“总漕陈于陛”及卷223中的“巡抚陈于陛”，是指“曲周陈于陛”，而不应归入“南充陈于陛”条下。
　　第三，《钦定四库全书总目》云：“《意见》一卷，明陈于陛撰。按明嘉、隆时，有两陈于陛。一为曲周人，嘉靖巳未进士，官至南京户部尚书。一为南充人，大学士以勤之子，隆庆戊辰进士，官至文渊阁大学士。此书自着曰‘玉垒’，‘玉垒’在蜀，则南充陈于陛也。”
　　第四，《弇山堂别集》云：“两陈于陛，万历十八年，一为詹事学士，一为左副都御史。”（王世贞：《弇山堂别集·大臣姓名同》，中华书局1985年版）
　　因此，我们得出结论，《明史人名索引》中的“陈于陛（元忠，文宪）”下的“7／84／2057”和“19／223／5871”是把“曲周陈于陛”误当作“南充陈于陛”。为此，我们研究历史的人不可不慎。
　　
　　作者：西华师范大学历史文化学院（南充）研究生