【摘 要】
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曼德尔施塔姆对古希腊神话主题的艺术处理具有明显的反象征主义性.有别于象征主义恢弘的神话-历史诗学,曼氏的艺术创作拒绝了神话情节的宏大叙事,反而倾向于将个人经历与神话情节融为一炉,赋予作品强烈的抒情性,在诗歌中塑造出一个平凡可靠的家园现实.本文以曼氏的两首诗歌《为着我不善于握住你的双手》与《从瓶中倒出金黄色蜂蜜》为研究对象.两首诗作分别以荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中的神话情节为背景展开,但诗人借助主人公与神话人物视野的融合,历史与现实世界的相交等方式还原了神话中潜藏的日常性,突出表现了个体的心理世界和
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曼德尔施塔姆对古希腊神话主题的艺术处理具有明显的反象征主义性.有别于象征主义恢弘的神话-历史诗学,曼氏的艺术创作拒绝了神话情节的宏大叙事,反而倾向于将个人经历与神话情节融为一炉,赋予作品强烈的抒情性,在诗歌中塑造出一个平凡可靠的家园现实.本文以曼氏的两首诗歌《为着我不善于握住你的双手》与《从瓶中倒出金黄色蜂蜜》为研究对象.两首诗作分别以荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中的神话情节为背景展开,但诗人借助主人公与神话人物视野的融合,历史与现实世界的相交等方式还原了神话中潜藏的日常性,突出表现了个体的心理世界和真实的“人”的面貌.这一逆崇高的倾向与诗人的个人美学原则紧密相关.
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2018.8.15rn2018年全国基层戏曲院团展演之苏州市苏剧传习保护中心《国鼎魂》.苏剧是苏州的本土剧种,在昆曲的熏染影响和合班演出中,成为摊簧声腔中最为典雅的一个,其艺术兼具花雅之长,而又反哺到苏州昆曲的艺术肌体,缔造了昆曲发展的一段佳话.新世纪以来,苏剧复苏工作不断推进,在昆曲、苏剧名家王芳引领的苏剧传承创作,随着《柳如是》《国鼎魂》等剧的创作而日见效果.《国鼎魂》聚焦的是一个柔弱女子潘达予在一生孤独地坚守中护持宝鼎的壮举,展现生命个体在家国流转中的信念情怀.由于面对的是三千年前的国之礼器,潘达予
二人转根植于东北沃土.东北农民的需求决定了二人转以观众为核心的叙事策略.二人转采用方言土语和时尚用语混搭的叙事语言,按照时间顺序讲述连贯的故事,呈现了明快流畅的叙事节奏.又根据观众的审美期待,通过“惩恶扬善”和“心愿得偿”两种方式搭建了历经磨难大团圆的叙事结构.
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