后现代主义与古代城市

来源 :历史研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:luoxiaozhang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
后现代城市地理学及其对古代历史分析的实用性需要批判地考察。后现代主义范围广阔,包括许多不同的研究方法,并且改变了城市地理学的研究方式。任何试图将后现代主义归纳为一种统一理论的努力都难免会失败,但是这类解释通常强调个人对城市的解读和“体验”。这些方法让历史学家将注意力集中于城市的碎化和多样化的体验,然而占支配地位的观念是将城市看作一个“系统”。个体化方法的辩护者强调在权力关系、交互作用和体验中的诸种变化,所有这一切组成了集体的城市感受。它们向我们提出挑战,要我们注意由个体构成的城市经验以及该经验的碎化和多样化。
其他文献
本书是作者继《狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会》(三联书店2002年版)之后的论文结集。除“叙说:作为方法论的区域社会史研究”外,全书分为四个部分和附录。在第一部分“学术史·理念·前瞻”中,共收有关于社会史理论的文章三篇,在前书关于社会史理论讨论的基础上进一步深化,并对近年来学术界的相关讨论做了回应。第二部分“传说与区域历史”旨在探讨传说与历史之关系,向读者提供了三个个案。第三部分“‘国家’所在的地方”包括了两篇关于北京史的论文,意在提出北京史研究的新思路。第四部分“小历史与大历史”则通过不同的个案
2005年7月,大同市考古研究所在大同市沙岭村发掘一座北魏砖室壁画墓,在精心拼对的漆皮上,发现一段墨书隶体残文。刘俊喜先生研究了残文,认为墓主人死于太延元年(435),鲜卑人,是侍中、主客尚书、平西大将军破多罗氏的母亲。
企业制定非市场战略时,除了要考量自身各项能力和各种内部资源,也不能脱离其所处产业的总体发展态势。产业作为企业生存和发展直接接触的外部环境,其生命周期阶段对企业的非市场战略的制定显得尤为重要。企业非市场战略对企业绩效具有显著的促进作用,但在不同产业生命周期阶段,不同类型的企业非市场战略对企业绩效的促进作用存在一定程度上的差异。处于不同产业生命周期阶段的企业合理运用企业非市场战略可以有效提高企业绩效水平。
本刊是中国社会科学杂志社主办的大型理论和学术内部刊物,着眼于对重大理论与现实问题的研究,鼓励作者在坚持科学精神和科学原则的前提下,大胆探索、开辟新领域、提出新观点;提倡理论联系实际,适时推出具有较高水准的重大国情调研报告;
根据吐鲁番台藏塔新出《永淳三年历日》和其他文献材料,唐代早期历日应定名为“历日”,而非“具注历日”。“历日”作为历书的自题名一直使用到唐武宗时期,自唐僖宗时期以后则使用“具注历日”。唐前期官颁历日历注中已有吉凶宜忌的内容,全国范围内的历书形制基本统一,这种形制一直延续到敦煌吐蕃和归义军时期。
如何在论著数量剧增的同时,提高研究的水平,已成为近年来研究者共同关心的问题。本刊特延请邓小南、柳立言、包伟民、刘浦江、何俊等五位学者,就“宋辽金史研究:新视野、新论题、新方法”这一议题,各抒己见,以飨读者。所谓“新视野、新论题、新方法”,其要义无非在于推动学术的创新。各位学者或就宋辽金史研究在整体上如何调整视角,摆脱困厄,拓展新议题,抒发己见;或就某一具体领域的研究现状献疑直言,以求推陈出新。
扶乩为一种传统占卜方式,明清以来被不少宗教团体采用。1922年成立的道院即以扶乩为主要宗教活动,其早期势力的发展便得益于此,但同时扶乩手也常借扶乩干涉道院的组织运作,为自身牟取利益,从而引发信众流失、派系斗争及政治势力打击等危机。在不取消扶乩的情况下,如何规避其消极影响成为道院发展中的一个难题。道院管理层试图通过构建一套关于扶乩手的培训、认证及监督的制度解决此难题。针对扶乩手的严格监管制度和合理的收入保障,是扶乩制度化得以取得一定成效的关键。
人文主义者伊拉斯谟和宗教改革领袖路德之间的私人关系一直没有被清晰地描绘。以伊拉斯谟在弗莱堡的晚年生活经历为例,还原这位著名人文主义者的真实面目,进而评价他对宗教改革、天主教会等重要问题的理解,将有助于揭开他与路德之间在宗教改革和人文主义上的分歧。宗教改革与人文主义之间存在的根本问题也有助于得到清理。
作为自费生,学费问题如久吹不散的乌云始终笼罩着丁文江异域求学之途,甚至迫使他不得不中途放弃在名校剑桥大学的学业。丁文江本人及其亲友的回忆录、胡适的《丁文江的传记》,以及最近出版的宋广波《丁文江年谱》,对学费问题均有述及,但或语焉不详或不免误谬。本文拟厘清这一问题。
期刊