趁五一小长假，我们一行前往南丰县古竹村游览，赞叹其古建筑的众多，惊奇其民俗文化的坚持，又感慨其不可逆转的衰败，其曾经的辉煌和正在没落的现实，让我怀着复杂的心情，久久不愿离去。
　　古竹古村坐落在抚州市南丰县白舍镇，建村已有千年历史，村庄山环水绕，风景优美，因其到处都是毛竹，故取名“古竹村”。因绝大部分村民姓刘，不能有竹无叶，故吸引了部分叶姓村民落户，有竹有叶，寓意繁荣。
　　在交通不发达的古代，古竹村地处由赣入闽的要道上，加上当地崇尚读书，不乏经商从政者，所以风生水起，繁荣兴旺，豪宅祠堂众多。现有气势恢弘的古祠堂、饱经风霜的书院、幽静的古街、古老的进士亭、三教合一的明代古戏台、“武状元第”、古水井、古树及许多革命遗址。不少民居内保留有许多清朝和民国时期的匾额、精美的石雕、木雕、砖雕、照壁及藻井，给人留下一份沉甸甸的印象。
　　进入村庄，你会发现四通八达的巷道都是卵石或青石板铺设，村庄布局乃元代设计的典型井溪百塘之水系，二街八巷。每户门前都有排水沟和水塘，都在一米左右，下小上大。天井将屋檐流下的雨水收入庭院内，通过青石板间的缝隙和方孔钱状的漏孔，导入“渗井”，再流入暗渠，通过暗渠汇入二条绕村而过的小溪，排出村外。
　　村中祠堂较多，有总祠、房祠、分祠之分。高大气派的“刘炳炎公祠”是总祠堂，占地1000多平方米，粉墙灰瓦，有正、中、下三堂，中有四方天井，两边有回廊，布局层次分明，全部用卯榫镶嵌而成，没用一钉一铁。祠前有一座古井、罗汉松、银杏以及外廊，正厅两侧整个木壁雕刻着四个浑厚苍劲的“忠、孝、廉、节”大字。值得一提的分祠是刘梅居公祠，在宗族会举行的祭祀、节日庆祝活动时，利用该祠接待外来客人住宿、用餐，古竹村具备完善的接待功能，这也是当年繁荣的重要原因之一。
　　古竹村也是兵家的必争之地，村后有一高山，形如笔架，亦称“笔架山”。山中有近千米城墙，城墙依山而建，分外墙和内墙，有三个隘口，防御三个方向，呈倒梯形，宽处不过一米，大有“一夫当关万夫莫开”之势。山顶有一“万龙古寺”，古寺与古城墙内外围抱，山中曾经人丁兴旺，还驻扎过军队，当地人称之为“万龙古寨”。土地革命战争时期，红军也曾两次入驻古竹，大量部队曾在此集合，许多墙壁上还留下红军书写的标语，让人联想起那血与火的岁月。
　　在古村西南，有一明朝古戏台。戏台前方悬着一横匾，草书“半入云”三字，取之杜甫诗句：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”一语双关，既言曲声响彻云霄，又言戏台高耸入云。戏台正中挂一横匾，行书“神人以和”，典出《尚书》，反映了中国古代天人合一思想。古戏台为单檐斗拱榫卯结构，青砖灰瓦，戏台斗拱组成放射状，覆斗式八卦形，八边彩绘八仙图案，人物生动自然，色彩笔酣墨饱。
　　在经济快速发展的今天，古竹村由于交通原因，不可避免地衰落了，曾在清代就生活有4000多人的村庄，现在1000人都不到，常年在村中居住的更少，只有老人、小孩和妇女，仍然住在残存的建筑中。因保护不力，大部分古建筑呈自生自灭状态，曾是村里的骄傲的刘炳炎公祠，也是野草及膝，屋漏墙破，更多的古建筑因年久失修，残垣断壁，东倒西歪，留下诸多感叹。唯有古戏台，坚韧的支持着文化的传承，每年阴历五月十二，村民去“三帝宫”进香，迎送神像，十三举行唱戏，但凡有娶妻生子和考取功名的也会赞助一场戏，唯有这时，依稀能看到村庄昔日的繁荣。
　　古竹村，犹如一位经历了历史沧桑的老人，向人们讲述着古村悠久的人文，追忆曾经的辉煌，感叹今日的没落，又似乎在提醒人们，如何保护好这些日渐衰败的古建筑？