【摘 要】
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以王羲之为中心而建立起的古典书法体系,长久以来一直占据着书法艺术在审美和创作领域的制高点。从现存书迹来看,“二王”时代书迹或为刻本,或为后人仿作,虽被奉作“上品”,但因年代久远,加之后世评论多言辞含蓄,因此在解读和研习时似乎总有几分“神秘色彩”。孙过庭《书谱》一方面对六朝以来人们关乎书法如学习、技法、审美、品评、创作、修养等核心问题进行了总结;另一方面作为王氏书风虔诚的推崇和守护者.
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以王羲之为中心而建立起的古典书法体系,长久以来一直占据着书法艺术在审美和创作领域的制高点。从现存书迹来看,“二王”时代书迹或为刻本,或为后人仿作,虽被奉作“上品”,但因年代久远,加之后世评论多言辞含蓄,因此在解读和研习时似乎总有几分“神秘色彩”。孙过庭《书谱》一方面对六朝以来人们关乎书法如学习、技法、审美、品评、创作、修养等核心问题进行了总结;另一方面作为王氏书风虔诚的推崇和守护者.
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