【摘 要】
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哲学作为“时代精神的精华”与人类的未来密切相关。西方哲学的“科学情结”表现为一种过去决定现在、现在决定未来的必然性的思维方式。按照这种“向后看”的思维方式，人类实际上只有过去而没有未来。因此，有必要从这种“向后看”的思维方式转向“向前看”的思维方式，强调人指向未来的存在论维度，以对未来的领会来指引和改变现实，亦即从必然性的思维方式或决定论的思维方式转向可能性的思维方式或自由的思维方式。人们已变得不能忍受一个充满了可能性的世界，因为可能性也意味着不确定性，意味着危险，意味着虚无主义，以至于人们宁愿“逃避自由
【机 构】
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中国人民大学哲学院,北京100872
【基金项目】
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本文是在第三届中哲、西哲、马哲专家论坛发言稿基础上修改而成,在此特向《中国社会科学》的柯锦华女士表示衷心的感谢.
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哲学作为“时代精神的精华”与人类的未来密切相关。西方哲学的“科学情结”表现为一种过去决定现在、现在决定未来的必然性的思维方式。按照这种“向后看”的思维方式，人类实际上只有过去而没有未来。因此，有必要从这种“向后看”的思维方式转向“向前看”的思维方式，强调人指向未来的存在论维度，以对未来的领会来指引和改变现实，亦即从必然性的思维方式或决定论的思维方式转向可能性的思维方式或自由的思维方式。人们已变得不能忍受一个充满了可能性的世界，因为可能性也意味着不确定性，意味着危险，意味着虚无主义，以至于人们宁愿“逃避自由”，接受必然性的、决定论的世界观。然而现实却是，人类已经被逼入到一个“一切皆有可能”的时代，所以哲学需要考虑的问题是，如何从必然性的思维方式转向可能性的思维方式，同时又可以避免虚无主义的威胁。而这已成为当今这个时代所面临的难题。
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